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也只有这样，才能解释为什么伊吹大明尊这么一位强大的神祇，会直接堕落为妖，连维持自身神位的机会都没有。
而现在国津神做的事情，应该就是为了复活伊吹大明尊。
根据李浩成的推测，伊吹大明尊死后，他的神躯，或者怨念凝聚成了八岐大蛇，而残留的神力应该凝聚成了伊吹童子。
国津神一开始的想法，应该是先让这个被削弱到极限，却又的确实蕴藏着神力的神子，在寺庙内学习佛法，让他原本清静的气息，更加神圣，然后在特定的时期，借助仪式净化八岐大蛇身上部分的怨念，然后再以重演神话的方式，让祂吞下伊吹童子。
如此一来，伊吹童子蕴藏的清圣佛气和清澈神力，都会融入八岐大蛇的身体之中，哪怕这些神力和佛气不能让伊吹大明尊归来，也能大幅度的削弱八岐大蛇身上的怨气，让祂不再无法交流，有可能成为国津神的一大助力。
天津神八成也猜到国津神的想法，要不然为什么会在即将开始是以的时候，出现伊吹童子被驱逐，然后又那么巧的被一位大人看重，几次逃脱都被抓回来，其中要是没有天津神和国津神的交锋，打死李浩成也不信。
同时，这也能解释，为什么原本同阴世浊气针锋相对的稀薄神力，会压制伊吹童子身上的神力，因为充斥在天地间的稀薄神力，来自于天津神，或者说来自于高天原。
在恰到好处的时候，命中对方要害，不得不说高天原天津神算计的可怕。
若是没有李浩成的插手，伊吹大明尊最后的神力，必然将会堕入黑暗之中，成为鬼怪。
这样一来国津神不仅没法将八岐大蛇拉入自己的阵营，反而还要时刻警惕八岐大蛇和堕落的伊吹用纸，防止祂们对自己的统治造成影响，堪称一举数得。
第四十四章 七象晦尊
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随着奇稻田姬祭的进行，伊吹山的大地之力同层层叠叠的煞气一起涌现，同时又有一股暴虐、凶残、威严的气息猛的从伊吹山下冲出。//全本小说网，HTTPS：//。）//
煞气混同气息，在半空中凝聚成一个巨大的蛇头，雾气凝结的鳞片散发着森森寒光，苍白毒牙上缭绕着淡淡的黑气，充满混乱意味的猩红瞳孔盯着下方的伊吹童子，碧绿的蛇信不自觉的吞吐，发出刺耳嘶嘶声响，压迫感之强，周围受到国津神祝福的巫女们，嘴角纷纷溢出丝丝殷红。
第一个蛇头出现后，紧随其后的就是出现第二个、第三个……直到第八个蛇头从地底冲出后，翻滚的煞气方才平息，这八个蛇头类似眉心的位置上，都凝结一道煞气神纹，难以描述的阴暗威压冲破了神乐舞带来的清静气息。
不过也不知道是不是因为神话和奇稻田姬祭的影响，八岐大蛇出现后，并没有对巫女们发起进攻，而是把头伸进那八个酒缸，痛饮其中满是清圣气息的神酒。
这就是八岐大蛇？看着身上煞气一点点消散的八岐大蛇，李浩成瞳孔一缩，他突然发现了一点从没想过的东西——人道龙气。
人道龙气实际上只是一个统称，它的本质是天地人三才在人道伟力下凝结的一股力量，具体的形象未必就真的是龙，按照文明和国家习俗的不同，具现出来的形象也有所不同。
显然扶桑的龙气具象，就是八岐大蛇。
扶桑本就是政出多门的代表，天皇被幕府将军架空，幕府将军又被各地大名架空，各地大名再被自己家老架空，层层架空，使得很多政权不明确，来源也不一样，具象的形象自然也就成了多头多尾！
李浩成心中有些恍然大悟：难怪，天津神没有杀死八岐大蛇，国津神想尽办法将八岐大蛇拉到自己阵营。就好像中土真龙因为人道龙气的存在，直接获得神性，八岐大蛇同人道龙气具象形象一样，自然受到扶桑人道的青睐。
如果说现在扶桑各国蕴藏的龙气是扶桑人道龙气的阳面，那么实体化的八岐大蛇就是扶桑人道龙气的阴暗面，从某种角度来讲，八岐大蛇其实已经接近九洲的法则神，比起中原的古神还要难对付。
同理，祂要是再次封神，位格之高，必然胜过大国主，比起三贵子之首的天照大御神也未必差多少。
不过，八岐大蛇的身体应该不是自然演变成而的？李浩成眼中月相变化，观望伊吹山山势，清楚的看到伊吹山的地脉曾经出现过断裂，后来接续的时候，也是有意然让几个主脉碎片重新衍生，独立的同时又相互牵连。
再回想有着土地支配者含义的大国主神，李浩成自己似乎又掌握了一个扶桑神道的核心秘密。
不过，现在最重要的应该是这轮明月吧？李浩成将目光从八岐大蛇身上收回，抬头看着天空中逐渐失去光辉的明月。
一块暗斑从明月边上升起，逐渐将整轮明月都遮蔽住，形成类似月食的现象。
李浩成能够感受到随着月食的出现，一股和素舒同源的神力，在上空凝聚。
小九州同九洲一样，日食和月食的诞生都是多方面影响的结果，都不是单纯的天相变化。
一般上来讲，所谓日食指的是太阳阳极阴生，是太阳对自身积蓄阳煞释放而诞生的短暂异象，无光覆盖面积通常不会很大。
而月食诞生的原因比起日食就要复杂很多，最常见的是黑夜对明月的侵蚀。
在神话当中，黑夜都被视为神秘的代表，而明月作为黑夜中唯一的光明，在驱逐黑暗的同时，也少不了受到黑夜中蕴藏的气息侵蚀，日积月累之下，每到特定的时间，明月就会通过释放这些气息，来保证自身光辉的纯粹。
除此之外，月食的诞生也有可能是地表蕴藏过重的煞气，反冲天阙，遮掩了明月，地段性的产生类似月食的现象。
而小九州和九洲关于日食月食的一大不同之处，在于九洲的日食和月食，因为冥日道则和冥月道则的完善，也被视为冥日冥月同太阳太阴的共鸣，被视作阴世和阳世碰撞的一个特殊时期。
原本小九州没有冥月道则的时候还没什么，因为李浩成的到来，关于冥月的道则已经被补齐，所以随着八岐大蛇带来的地段性月食出现，冥冥之中属于冥月的神力自然汇聚而来，李浩成也自然生出感应。
得来全不费工夫！李浩成心中大喜过望，若是在中原，哪怕扶桑出现月食，也因为属国的独立性和诸神形成的守护，而无法第一时间发现，甚至发现后也回收这一部分的冥月神力。
但现在不一样，自己就在扶桑，而且距离这股神力的距离又是如此的接近，李浩成想了想，就是将意志灌入第二元神，然后以玉符清光配合素舒的力量，将那股稀薄的冥月神力纳入掌控，接着落入下方奇稻田姬祭的中央。
已经开始凝聚的伊吹山之力，瞬间被这股降临下来的神力掠夺了三分之一。
这是！同样隐藏在暗处的大国主面色大变，不过祂作为国津神系仅剩的顶梁柱，经历了不知道多少战斗，看见那团神力夺取伊吹山之力后，迅速汇聚成型，立马想出一套处理的方法。
大国主周身淡青色的光焰涌动，随着祂抬手的动作，一道金黄色的神力落下，这道神力十分纯粹，并不蕴藏大国主的气息。
大国主的想法很简单，既然这个新生神祇因为奇稻田姬祭诞生，那么就让他回归仪式便可。
即将成型的神力，面对任何意外都有可能导致孕育失败，大国主打出一团神力虽然没有蕴藏祂的气息，但撞到还未成型的神祇身上，必然打乱他的神躯组成部分，刚刚成型的灵识也必然会因为神躯的崩溃而消散。
现在奇稻田姬祭还在进行，随着神祇灵识的消散，那股神力自然会被祭祀吸引，流入伊吹童子体内，进一步加强他身上的神力，为消磨八岐大蛇身上的怨气添一把力。
但这团神力的主人并不是新生的神灵，李浩成心念一动，冥月神力震动，一道裂缝突兀的出现在神力周边，一层幽暗的气息落下。
“黄泉的气息？”大国主露出厌恶的神情，祂已经发现那幽暗气息中，蕴含着死气、秽气、阴气、煞气，同时又充满了腐朽的气息，哪怕对祂这样的神祇，长久接触，同样会被污秽神光。
大国主的停顿，那李浩成抓住机会，瞬间让神力凝聚成型，围绕在周围的国津神，透过朦朦胧胧的幽暗气息，只能看到一个少年形象的声音，同时听到祂开口道：“吾乃七象晦尊！”
第四十五章 月夜见尊
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夜之国，月夜见尊掌控的国度，按照扶桑的神话，所有信奉天津神的信徒，除去功德圆满升入高天原，被所信奉神祇喜爱荣升神使，罪大恶极堕入黄泉国的三类外，剩下的信徒在死后大都会前往夜之国。全本小说网；HTTPS：//。m；
夜之国虽是亡者的领域，却又不仅仅汇聚着扶桑的信众，同时也有大量鬼怪居住，所以夜之国的上空每时每刻都被浓墨一样的郁黑气弥漫，夜之国周边尖利的哀号也从未断绝。
夜之国中央，月夜见尊的神宫绽放着璀璨的明光，神宫外围是一副农田风景，淡淡的月华下，远处的山岚隐约可见，大片的田地葱郁一片，不少农夫在里面耕作。
神宫内部，却又堆积着大量人类的尸体，这些尸体女多男少，一个个都是处于豆蔻、舞勺的岁数，现在却个个浑身赤裸，东倒西歪的堆成一片，交互堆叠，配上鲜血和残骸，形成一幅恐怖的地狱景象。
但仔细观察，又会发现这些男男女女，都还活着，即使身体残缺不全，甚至被砍掉了头颅，但肌肤依旧晶莹剔透，鲜血滑过却不侵染，无有丝毫血污，轻轻颤动间，残肢断臂跟着颤抖，向着身躯的缺口缓慢蠕动。
同时，神宫周围还弥漫着粘稠的白气，这些少男少女的身体，每吸收一丝白气，就会散发出一股欢欣的气息，残肢断臂移动的速度加快，彻底失去的部分也会开始恢复。
神宫最中心，一位神祇跪坐，身后宛如满月的光轮浮现，笼罩住祂的神躯，一位身穿神妃服饰的少女，依靠在神祇胸前，身子微微前倾，完全不是她这个年龄该有的丰满胸部，被那神祇握在手中。
月夜见尊漫不经心的把玩着手中的软肉，无形的力量从掌心浮现，原本丰满的白皙胸脯，好似被人咬去一块似的，女子体内蕴藏的清圣气息，瞬间衰落，而神祇身后圆光中一丝丝的黑气也是随之消散。
“该死！”月夜见尊突然站起身来，浑厚的神力直接将原本依靠在祂身上的神妃震碎，化作无数白气散逸，但下一刻祂身后满月一阵晃动，丝丝黑气再次缠绕上来、
月夜见尊赶忙坐下，身后光轮旋转，丝丝黑气被他导入夜之国，在夜之国边缘化作十几只狰狞的鬼怪，同原本居住在附近的鬼怪争斗起来。
光轮恢复清澈，月夜见尊看了眼身前不断尝试凝聚的白气，吹出一口神息，神妃再次成型，不过比起原先要虚幻了许多。
“多谢殿下。”神妃跪下谢恩，随后问道：“殿下如此愤怒，是因为什么？”
“又有人想要染指我的领域！”月夜见尊声音有些低沉，今天祂好不容易将神