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不得不说，让周瑞那叫一个惊喜。
西湖是华夏大陆首批国家重点风景名胜区和华夏十大风景名胜之一。
西湖三面环山，绕湖一周近15千米。
湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
······
周瑞在西湖之中获得了很多红包。
特别是任务红包，给了周瑞一个大大的惊喜。
古时候，很多文人墨客来此游玩，并留下了脍炙人口的诗词。
比如说著名的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，又比如说“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等等。
让周瑞现场背诵，周瑞都能说出两句。
不知道是不是因为“千年景区”的原因。
周瑞得到红包，大多数和历史有关。
或者和宗教、神话有关。
无论是白娘子，还是活佛济公，都带着神话色彩。
周瑞进入景区，得到的第一个普通红包，乃是一把具有西湖特色的“油纸伞”。
就是古时候撑起的油纸伞。
在油纸伞上面，绘画着烟雨江南的美景。
在春风细雨间，翩翩动人。
想一想，一位身穿古装的姑娘，手里举着一柄纸扇，行走在细雨之中，是不是相当有意境。
这是当初白蛇和许仙相见的场景啊。
第二个普通红包，周瑞获得了一把七彩琉璃碗。
这是一个现代的工艺品。
虽然很漂亮，也就两百块钱。
第三个红包，乃是古代的物品，乃是明朝时期的佛活济公像。
只见这铜像上的济公，带着破僧帽，身穿破僧衣。
叫上穿着破鞋。
手里拿着一个破摇扇。
穿着十分地邋遢。
脖子上挂着一串佛珠。
坦胸露乳。
不拘一格。
脸上露着笑容，口中的牙齿似乎都能看到。
眼睛眯起一道缝。
十分的逼真形象。
只见这济公佛像，一手拿着摇扇，一手伸进自己的胸口，似乎在挠痒痒一般。
在铜像的下面，更是印着日期——“明弘治六年”。。
周瑞用“鉴宝术”鉴定，确实是明朝的物件，而且还是明朝孝宗——朱祐樘年间的物品。
十分地珍贵。
明朝的佛像不少，但大多数都是观音像，弥勒像。
像这种明朝的“济公像”，确实不多！
第581章 《西湖美景图》 丹顶鹤
周瑞在西湖中得到的第四个物品，乃是“黄宾虹”老师的国画作品——《西湖美景图》。
黄宾虹乃是近现代画家，擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。
精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。他的技法，得力於李流芳、程邃，所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。
······
周瑞手里的《西湖美景图》轴，乃是纸质的画卷，纵122。8厘米，横48。8厘米。
此图一眼望见水波荡漾，远山青翠，山岛耸峙，云雾缭绕。远景为山坡，古松苍郁，三面还有一座雷峰塔，虽然有些小，但是却十分地清晰。
画面上的西湖看起来十分浩瀚，碧波荡漾，微波起伏。
在湖中心有凉亭，凉亭为六角，独立寒江，湖边种植着很多树木，随风轻摆。
远处的山脉之上，树木丛生，枝条欹斜，往上高山耸峙，岿然独立。
以山衬水，以水烘山，使山水发生了相互为美的密切关系。
画面清妍秀润，颇有章法。
构思平中见奇，近取其质，远取其势，不落寻常蹊径，笔墨枯润相间，有虚有实，繁而不乱。
其画艺达到了炉火纯青的境地。
此幅画中也能充分地体现出他的“峰峦浑厚，碧波万里”的艺术风格。
对于“黄宾虹”，周瑞认识。
在大学的时候，他曾经看过一个新闻。
黄宾虹的一副画卷，价值涨了“三亿”倍。
是三亿，不是三十，三百，三千。
去年六月份，黄宾虹巨制《黄山汤口》以3。45亿元成交，创其个人作品最高成交价，买家是鲁东雷丁汽车，该画作将收藏于其位于鸢都的尚美术馆内。
据说，1952年的时候，黄宾虹的画才卖1块钱一幅，普通工人一个月工资可以买好多幅。
直到1977年，王雪涛的画12元一平尺，李可染是15元，陆俨少的画，给出的价格是8元一平尺。
上世纪80年代初，天安门前的国家博物馆的“外宾服务部”，吴作人的润格是一平尺5元钱，李可染8元，刘炳森6毛、8毛钱。
······
低的吓人。
结果几十年后，黄宾虹的画从1元涨到3亿元，价格暴涨了3亿倍。
这似乎也验证了他的那句话：我的作品，要五十年后才真正会为人所认识。
周瑞看到是黄宾虹的作品后，直接将其收了起来。
而其他的普通红包，其中也有珍贵之物。
检查完普通红包之后，还有生命红包。
第一个生命红包，周瑞获得了两只飞禽——丹顶鹤。
丹顶鹤，华夏的祥瑞之兽，在华夏的历史上，被公认为一等的文禽。
在华夏古代的神话小说之中，一般为仙家坐骑！
明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。
文官的官服上面，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。人们也把鹤作为高官的象征。
一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。
丹顶鹤就是传闻之中的仙鹤，象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。
丹顶鹤一般都作为神仙的坐骑。
十分地出名。
比如说，元始天尊的身边，就有一个白鹤童儿。
又比如说吕洞宾，曾经驾鹤遨游。
那真是潇洒，写意。
丹顶鹤被称为“湿地之神”，由于丹顶鹤寿命长达50～60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。
在各国的文学和美术作品中屡有出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。
黄老道学在东汉兴盛起来。由道家发展成为道教，成立教团组织，创始人是1900年前的张道陵。他说太上道君降临，授他“天师”称号，创立了五斗米道。
他学道的地方就是鹤鸣山，有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。
佛教是修来世，而道教是修今生。道教认为人这个生命，经过修炼，灵魂和肉体可以升天，长生不死，从而达到神仙的境界，“与天地同休，与日月同寿”。
······
周瑞十分喜欢丹顶鹤。
在华夏古代的瑞兽之中，除了龙凤之外，也就只有白虎，玄龟，灵猿，仙鹤之类的。
在这几种中，周瑞最喜欢的就是仙鹤。
其他的也很喜欢，但是不如对仙鹤的喜欢。
第二个生命红包，周瑞在西湖之中得到了六对锦鲤。
第三个生命红包，周瑞得到了几棵松柏。
第四个生命红包，周瑞又得到了一种稀罕物。
珍禽——朱鹮。
对于朱鹮，相信没有多少人陌生。
周瑞仍然记得，在小学的时候，还学过一篇关于朱鹮的课文。
好像是关于保护动物的文章。
具体，周瑞已经忘记了。
十几年前，朱鹮那是相当的珍稀，后来随着国家大力改善环境，出台各种在政策保护珍禽动物。
经过这些年的发展。
朱鹮等珍禽的数量，得到了恢复。
就好像大熊猫似的，经过人工繁育，越来越多的熊猫宝宝出生。
在山河空间里面，周瑞还养着几只。
当初的那一对熊猫已经长大，而且，还有了自己的孩子。
肉嘟嘟的，十分好爱。
趴在地上睡觉的时候，好像一个个肉丸子。
萌萌的样子，让人恨不得将其抱入怀中。
然后揉揉那可爱的小肚子。
接着，周瑞将朱鹮放入到山河空间之中。
第582章 美食河豚鲸 维京兽
第五个生命红包，乃是来自《美食的俘虏》世界。
乃是大名鼎鼎的美食——河豚鲸。
在《美食的俘虏》世界中，曾经有好几集出现过这道美食。
相当的出名。
但是，价格也相当的昂贵。
四天王中的特瑞特和可可，小松，就专门去捕捉河豚鲸。
在那里，小松还差一点没有死掉。
幸好被点穴大师——次郎遇到。
被其救了一命。
否则，小松就死了。
河豚鲸的价值很高，被誉为“深海珍味”的梦幻鲸鱼。幼鱼出生后会先在产卵地的浅滩上生活，但是一旦长到6公尺长，成为成鱼之后就会移居到深海。
原本巨大的身体就被深海的压力压缩成了有如河豚般的大小。体内的美味精华也因此被浓缩成至上的美味。
不过有利就有弊，在美味精华被压缩的同时，体内的老旧废物也同时被压缩，成为了内含毒中之毒的“毒囊”。
因为豚鲸的生性非常敏感，如果没有巧妙的点穴技术就贸然捕捉。
不要说是轻轻碰一下，就连只要让它受到惊吓都可能会造成其体内的毒囊破裂而让整只豚鲸瞬间毒化。
而且即使成功捕获活体，也必须先将体内的毒囊摘除才能加以调理。
而毒囊的位置不但每一只豚鲸都不一样，从剖开鱼身到看得见毒囊为止的刀工手续以及之后徒手摘下毒囊的总计数十到数百个步骤更是不能出半点差错。
这项技术在全世界的料理人中大约只有10位拥有，也因此让豚鲸被igo归类为‘特殊调理食材’。
按照igo订定的美食八法，毒化后的豚鲸一概禁止在市面上流通。
但是因为即使毒化其美味程度依旧不减，因此还是有大量毒化后的豚鲸在黑市中交易。
甚至每年最多会毒死大约10万人。这种社会现象也让豚鲸被称为“就算吃了会死也想一尝美味的食材”。
只要活捉，1只就能够卖到1亿，如果能把毒囊摘除其价值更是不低于5亿。
即使是黑市之中，已经毒化的豚鲸的交易价值1只也有800万圆以上。
另外，豚