按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而其他的青铜器，也按照时期进行排列。
因为青铜器都是大物件的原因，所以整个宫殿修建的十分巨大。
夏商周时期的青铜鼎，战国时期的青铜杯爵、编钟······明朝宣德炉等等。
这里的青铜，并不仅仅指的青铜。
······
在青铜大殿内，以“十二元辰”为方位，出现了十二个“生肖雕像”。
为了符合“青铜殿”的理念，十二元辰都是以“青铜”进行塑造。
当然，里面都拥有机关。
防御措施一点不差。
十二元辰——子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
其中，子鼠正对房门。
为“凌晨”。
接着，一点，两点，三点，最后回归到子鼠。
十二生肖的身上，都有一个展示台。
小物件的国宝重器，可以放置在其身上。
而且每一种类型的都不一样。
第714章 国之重器 三大国器
此时此刻，十二元辰上面，各自放着一件国宝级别的古董。
子鼠上面乃是一个造型十分古朴的青铜钟。
这不是一般的钟，而是铭钟。
上面的文字，也就是传闻之中的——钟鼎文。
这是一种铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。
金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。
因铸刻于钟鼎之上，以此而得名——钟鼎文。
据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。
金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。
金文与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。
金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。
金文之全盛时期为周，周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑，造成金文之黄金时代；东周因列国割据而形成地域特色。
······
在青铜钟上面，一共铭刻了一百一十九个文字。
造型独特。
周瑞一个都不认识。
因为没有标点符号，想要看，也看不懂。
但是根据小悠进行检测，这青铜钟乃是来自于西周时期。
至于西周那个时期，无从得知。
这青铜钟，小悠将其称之为——祭祀青铜钟。
因为检测，这青铜钟乃是用于祭祀的。
在祭祀大典上，进行敲钟。
钟鸣三响，直达天听。
据说，青铜钟上面记载的，也是关于祭祀的文章。
对于研究西周文化，有着深远的影响。
这祭祀之中，绝对可以被称为——神钟。
乃是青铜殿内的镇店之宝。
······
当然，其他的几种也是十分难得神奇。
在辰龙上面，乃是大名鼎鼎的青州鼎。
午马上面，乃是兖州鼎。
九鼎，周瑞紧紧找到了其中两个。
跟谁而来的那些专家，教授，看到这里顿时疯狂了。
一点也没有了当初的成熟稳重，特别是那位喜欢青铜器的老人。
比刚才喜欢古琴的老者还要过人。
守着青铜大殿，不走了。
故宫博物馆的馆主知道东西的来历后，顿时沉默了。
想要让周瑞捐赠给故宫博物馆。
但是被周瑞一句话给怼的没脾气。
“难道只有放在故宫博物馆里，才算的上民族的？黄金城虽然是我的，但也属于整个华夏，整个民族，在这里展示，和在故宫展示，无非换了一个地方而已，都是华夏的国土，都是华夏的国民，为什么要分的这么清楚呢？
大家都是华夏儿女，非要分的那么清楚吗？”周瑞询问道。
听到这里，故宫博物馆的老者不知道说什么了。
他能说什么？
如果真的还强求，那不是显得自己不近人情，而且古老古板。
更为关键的是，陷故宫博物馆为不义。
显得故宫博物馆仗着自己的身份，巧取豪夺一般。
更何况，魏广深绝对不会同意。
有黄金城在，东海省的经济会提高很多。
而且，东海省越有名气，他越高兴。
这代表着吸引的人会越来越多。
······
周围的媒体人也纷纷震惊，相机不要钱的拍了起来。
无论是祭祀之钟，还是九州神鼎，每一个都是国宝重器。
属于大国之器。
特别是九鼎，这已经属于国器级别了。
意义非凡。
传世玉玺，轩辕剑，夏禹九鼎。
这是华夏人，最为遗憾的三件重器。
代表着华夏百姓的魂。
传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
传国玉玺，乃是代表着华夏正统皇帝的印玺。
一代传一代，拥有非凡的意义。
轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。
由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。
传说中，此剑是由众神采首山之铜所铸，黄金色的千年古剑。剑传说由天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。
此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。
九鼎，乃是华夏的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。
后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
·······
此三者，乃是真正的国之重器。
其他的国宝，虽然也十分的贵重，但是意义，无法比拟。
在九鼎的面前，即使是十二生肖铜首，也显得那么微不足道了。
第715章 扶桑震动 天下皆惊
周瑞心里想的没有错，青铜殿里面的国宝重器真的太多了。
这些老教授，专家等等不敢大意，立刻打电话，通报给国家。
九州鼎的现世，已经不是普通的意义。
而是整个民族的意义。
很快消息便传达出去，引起了有关部门的相当重视。
当然，媒体也纷纷发表出去。
立刻登上了新闻头条。
但是黄金城内的国宝太多了，哪一个上头条。
各大媒体，争先报道。
顿时引起了轰动。
······
在华夏之人欣赏九鼎和祭祀神钟，以及十二生肖铜首的时候，在另外一边的扶桑媒体人震惊了。
他们发现了什么？
这里竟然有扶桑四大国器之中的“天皇冠”、“八咫镜”、“草雉剑”。
这怎么可能啊。
有人可能问，这些媒体记者又不会鉴宝，他们怎么知道这么详细。
因为在每一件展品的面前，都写着他们的名字，以及来历。
这些前来采访的记者，基本上都会中文。
他们怎么可能不知道这是天皇冠，八咫镜和草雉剑。
这可是他们的国器啊。
其中八咫镜和草雉剑，更是三大神器之一。
而天皇冠乃是天皇传下来的传承之物，其代表意义和华夏的传国玉玺一样。
十分的重要。
这些人真的震惊了。
他们有些不敢相信。
认为这是假的，赝品。
很快，消息传到了扶桑。
一些扶桑的鉴宝，古玩大师纷纷被召集起来，决定访华。
他们要亲自去黄金城看看，确认是否是真的。
外面风起云涌，而黄金城内确热闹非凡。
众人围绕在青铜殿内，来回鉴赏着里面的国宝。
中午饭，众人甚至不想浪费时间，而吃了盒饭。
边看边吃。
·······
从青铜殿走出来，沿着台阶而去，便来到了黄金城的中心位置。
也是最好的一个位置。
在中心位置处，有一个巨大的高台，台子上竖立着一个巨大的雕像。
正是周瑞自己的雕像。
这货为了装逼，故意将自己的雕像树立在这里。
整个雕像高十二米。
有三四层房楼那么高。
通体由汉白玉石雕刻完成。
栩栩如生，将周瑞的面容完全雕刻出来。
十分清晰。
周瑞雕像呈站立状态，左手背在后面，握着拳头，右手向前伸出，向前点去，那种状态，就好像在指点江山一般。
双眼目视前方，就好像注视着远方的山脉一般。
在平台的旁边，矗立着一个高大的石碑。
上面写着周瑞的名字，还写着周瑞的详细介绍。
没有夸大的成分。
众人纷纷走了上去，颇有兴趣的看了起来。
整个石碑上记载着很多内容，全部都是周晔的丰功伟绩。
比如说获得“世锦赛”网球冠军，东海省“厨王”，全国“厨神”称号，秒杀围棋名将楚恒和金宰铉等等这样的事迹，都有。
当然还有参加围棋圣战，获得胜利的内容。
以及建设黄金城等等。
······
除了这些内容，在下面留有一大片空白。
周瑞的年龄还没三十，人生仅仅度过了三分之一。
后面的人生肯定更加的精彩。
所以遗留的空白比较多。
当然，等周瑞去世之后，后面的空