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这个变化林千蓝能接受。
一股不大好闻的气味传到鼻间。
体质提升的标志之一是排除体内的杂质,她本想着她修炼用的都是木灵珠提纯的灵力,体内的杂质不会多,经龙血精华对她的血肉骨骼重炼般的改造,捎带着的净化,让她看清了,她体内的杂质还不少。
当然这个多,是相当于绝对的纯净而言的。
排出的杂质裹着汗味,是不会好闻。
林千蓝往自己身上扔了个了涤尘术,身上随之清爽,但心理上仍觉着有汗味儿,便进了寝宫,在浴桶里泡起了澡。
用绛纹灵檀炼制的浴桶,天然带有清凉的香气,让她不再觉着鼻间有汗味了。
泡澡用的水还是从夙昔谷的灵泉里取来的,不可避免地想起了夙无衣。
她闭的不是死关,一闭眼一睁眼二十一年过去了,而是实实在在地在洞府内度过了二十一年,该厘清的早厘清了。
想起了夙无衣是字面上的意思,只是因为灵泉水是从夙昔谷里取的,其他的,没想。
两个时辰后,林千蓝穿上了新炼制的法衣,整个人焕然一新。
这件法衣是林千蓝尝试先成形再炼制的方法,炼制成功的第一件。
芷音炼制法衣的方法是用蚕丝直接编制成成衣,如拼图般,一点点编制成形。
林千蓝没有采用芷音这种,她用的是凡人制衣的方式,先把蚕丝织成布,再裁制成成衣。
虽然她的神魂是林千蓝的意识做主导,但她拥有乔芸的全部记忆,织布裁衣刺绣是乔芸的拿手技艺,她稍加练习后手上就出了活。
她不会完全照着凡人制衣的步骤来,织布裁衣全用法术搞定,从一堆暗月蚕丝到一件成品衣袍,花了她两个时辰。
跟她把原料投到鼎炉中炼制成形,所费时间差不多。
难点在于把成品衣袍放到鼎炉中刻画上法纹,炼制成法宝。
林千蓝在毁了三件后,炼制出了这件法衣。
这证明了,她所想的万法归一是可能实现的。
“主人要出关了吗?”芷音问。
芷音在这二十一年也发生了变化,她长成了十岁的模样,圆脸变成了椭圆脸,更肖像戚浅儿。
林千蓝望着她的开始收尖的下巴,心绪有一丝复杂,“不出关。”
她在这几年又做过两次有关神界的梦。
梦里,戚浅儿成了最高等级的神侍——神侍长后,得知了神界更多的秘辛。
神侍们在被选进神界后会经历一次元力灌体,寿命变成一千年,成为最低级的神侍——仆卫,想寿命变长和成为更高等级的神侍,就要修炼。
被灌体的神侍会在额头内部凝结出一个白色的圆珠子,称为元珠,是存储元力用的。
大人们不用修炼,天生拥有无尽的元力,大人们的额头不是圆珠子,而是不同颜色的菱形晶体,是大人们的神核。
大人们之所以是神,因为他们拥有神核。
拥有了神核,便是神。
元力修炼到了神侍的最高等级,坐到了神侍长的位置,统领着玉离界的所有神侍,戚浅儿并不满足,反让她生出更多的欲望来。
她想成为大人中的一员,这样不修炼便可拥有无尽的寿命,便与战神闻池有了可能。
神都是天生的,她想靠修炼成为大人中的一员是注定不能成真的。
越是得不到越是让戚浅儿放不下的惦念,再有一千年,大人便会与闻池大人成婚了。
大人不是因为喜欢才会与闻池大人成婚,这让她为闻池大人抱委屈的同时,心里不可抑制地对大人产生了嫉妒,尽管她知道不应该。
戚浅儿从她知道的秘辛中找到了一个成为神的机会。
第七百六十三章 过情关
戚浅儿知道了,为什么神侍长在大人休眠醒来后,就会亲自派人去下界弄来各种各样的东西给大人,是因为大人需要见到实物。
现在的大人出身特别,不是生来就知天地通人情,而是跟凡人出身的神侍一样,需要从头学起,见到实物是知天地的一部分。
她以前对大人是无比崇敬的,大人坐在高高的大殿上,少有回应,跟她心目中的大人相吻合,她为能成为大人的专属神侍而自豪。
她自愿地跟着神侍长到下界为大人搜罗不同的东西回来,呈献给大人。
在没成神侍长之前,她就发现了大人的秘密,大人的不回应,不是大人不屑于,而是大人不知道怎么回应。
成为神侍长后,戚浅儿弄明白了,是大人还没能做到通人情。
没能通人情,意味着大人可能会轻易相信她的话。
她有了个大胆而疯狂的想法——取代大人。
……
“主人……”芷音见林千蓝盯着她的脸,不明所以地摸了摸。
林千蓝看着她,“芷音,我做了个梦,梦到腾二是你从一个叫妖澜界的大千世界带到神界的,后来,你把腾二送给了它的前主人。”
梦中是戚浅儿从妖澜界把一条幼生腾蛇带到了神界,献给了大人,大人给腾蛇起名为寻弈。
虽说是献给大人,但养育幼生腾蛇的事基本是戚浅儿亲自或指派神侍来做的,戚浅儿与寻弈的关系,在很长一段时间内比寻弈与大人之间的关系还好。
但因寻弈的身份是大人的坐骑,成年后跟着大人的时日增多,戚浅儿对寻弈有时会有利用之心,而大人对寻弈心思纯净,渐渐地,寻弈与戚浅儿疏远而与大人亲近。
芷音忽闪着长睫,“主人,我不记得。”
没能触发芷音的记忆,林千蓝也没失望,摆手道,“只是一个梦,不用太在意。过一阵子我要闭死关,会暂时与浮音簪断开联系,打理浮音宫事全都靠你了。”
芷音惊喜道,“主人是要结婴了吗?”
“嗯,离开启仙遗战场不剩多少年了,能结婴最好。”
出了浮音宫,林千蓝把浮音簪从识海里唤出。
浮音簪从表面上,与她初见时没发生多大的变化,但若是沉下心神在簪体上,扑面而来的是古朴浩然之气,夹杂着易让人生出敬畏的宝严。
该称浮音簪为什么法宝,神器?
事实明了,浮音簪和芷音不是来自仙界,浮音簪不会是仙宝,芷音的记忆有真有假,有关浮音簪来历的这段就是假的。
浮音宫的宫殿是玉离神界界主宫殿的缩小仿制版,宫殿内的承仙池复制的是大人休眠用的素心池,虽说都是缩小版的,但并非是粗劣的模仿,更像是精心炼制出的,拥有不凡的功能。
所以,林千蓝那时会相信芷音的记忆,拥有破界功能和拥有一个完整小界面的法宝,不是仙宝是什么?
因神界只存在于传说中,林千蓝没往浮音簪来自神界上想。
林千蓝不相信浮音簪是戚浅儿一个神的仆从能拥有的,浮音簪的来历应与大人脱不了干系。
“芷音。”林千蓝把浮音簪放到芷音手里,叮嘱道,“无论出了什么事,我不主动与浮音簪联系就不要打扰我。”
闭死关被人打扰,轻则重伤,重则丧失了修仙的根本,甚至丢命。
又补充道,“哪怕错过了进入仙遗战场的日期。”林千蓝不清楚她会闭关多久,真是错过了,说明她与仙遗战场无缘,她会另想其他的方法,而不会为了进入仙遗战场就不闭关了。
芷音接过浮音簪时张了下口,想问的可能就是仙遗战场的事,听林千蓝这样叮嘱了,芷音没再问问题,应道,“我听主人的。”
林千蓝进了自己的房间,再设下一道隔绝阵法,心神牵动,中断了与浮音簪的联系。
她顿感头脑一空。
不能随时用神识看到浮音宫里的情形,进到浮音宫内,让她不大习惯。
此时,才是她真正一个人闭关了,连幽冥阴火都安置在了混沌宝鼎内。
理论上说,进入金丹大圆满随时有结婴的可能,但实际上,卡在金丹大圆满上老死的修士不在少数。
修为进阶到金丹大圆满,是说在灵力方面已具备了结婴的条件,但结婴还有其他的重要条件需要满足,比如心境,比如对天地规则的感悟等。
林千蓝她要做的就是对心境的再打磨和对天地规则的感悟。
她自认心境打磨的差不多了,但感悟的事没准,在她闭关的二十一年里都没能再有过。
心无杂念,林千蓝很快沉下心神,闭上眼进入修炼状态。
感悟不能想有就有,对心境的打磨能做到随时进行。
何为七情六欲?
修士所说的七情六欲与林千蓝以前理解的有相同的,也有不同的释义。
修真界对七情六欲的定义一目了然,情泛指各类情感,包括亲情、爱情、友情、血缘情等一切人族所拥有的情感在内。欲指人的各类欲望,口舌欲、物欲、情欲等都位列其中。
人之所以为人,是因为生而具有七情六欲。
七情六欲让人喜,让人悲,让人怒,让人安,搅动人的思绪,牵动人的心神。
修士的修炼多数时候都需要静心宁气,能牵动修士心神的七情六欲对修士的影响毋庸置疑。
有修士选择修炼无情道,放弃七情六欲,是要从根上斩断七情六欲对修炼的影响。
但大多数的修士,选择的都是不放弃七情六欲的修炼方式,因为七情六欲对修炼的影响是双向的,有不利的一面,也有有利的一面。
在师父和寒远真君给她的与修心相关的玉简上,林千蓝首次听说了过情关的说法。
以前没给她此类的玉简是因为没结丹前的心境不够,知道的过多反而成了束缚,刻意的过情关,得来的往往是弄巧成拙的结果。
过情关的宗旨在于,若是七情六欲不能于修炼有益,那就做到这些七情六欲于修炼无害,而不是简单的摒弃。
第七百六十四章 谜底将要揭开
于林千蓝,过情关求的是问心无愧。
师徒情。
出去历练多年,愈发感受到这份师徒情分的可贵,师父对她是没有要求任何回报的好。她不再纠结于师父对她的好一开始是因她娘亲的缘故,好就是好,而且,师父对她的亦父亦师,不仅仅是爱乌及乌。
她回到落烟峰就会有安心的感觉,正是师父为她带来的。师徒情于她的修炼有益。
母女情。
在裘家覆灭之后,母仇得报,母女之情中再没了沉重感,不再抱有遗憾,给林千蓝留下的只有对娘亲永记于心的怀念。
父女情。
娘亲不能复生,可有个活生生的父亲在,林千蓝曾满心欢喜地渴求过父爱,却一次次地被浇熄对父亲的希翼,在司华烨要杀她取魂后,她彻底放弃了父女情。这是她放弃的第一份七情六欲。
兄妹亲情。
还好,天道没有让她在血缘情上全军覆没,给了她一位有妹控倾向的好哥哥,在一次次受到司华烨无情的打击时,若没有司星澜这位哥哥在,她不会那么快调适好心境。
寒远真君于她也属血缘情的一份,尽管只是心照不宣。
并非只有血缘关系才存在亲情,她与几位师兄师姐之间都有亲情在内。
友情。
这个范围太过广泛了,倪非,穆昶,萧尧,阡风,屠熬,杨英泽……她一一想过,