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写手的古代体验手札-第128部分

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    “你管那么多做什么。”老道士道,“人家给钱,我们只管照做就行了,管他是几百年前的人还是千年前的人。你没看里面还有两个姓爱新觉罗的吗?说不定是人家的祖先呢。”

    小道士抓抓脑袋,确实哦,这些关他什么事儿?赶紧写吧,还有好多人名和生辰八字要写呢。嗯,虽然写字写得手疼,但证明今天的生意好啊,今天一天赚到的钱足够道观半年的支出了。那啥,他也能够分到多一点儿的零花钱买喜欢的辣条吃了。

    安吉利亚看到小道士的表现,忍不住好笑,心随意动,又打了五千块钱到道观的账上,标明了功德钱。

    做完这一切,安吉利亚在群内帮着道观打了广告。

    iii死宅到底:道观还有这项服务吗?

    一只小肥妖:道观和寺庙都有这项服务,我们家附近的寺庙每年都会在这天做法事,我家七月半都不自己烧纸了,全部交给寺庙来办。不过我们这里收取的费用比外星人推荐的道观收取的费用高,一个人三百元钱。

    慕容依雪:我们这里收费两百八。

    公主的妈妈:我们这里两百五。

    白玉蝶:噗——抱歉,我不是想笑,但谁那么有才,竟然收二百五?

    公主的妈妈:人家和尚才没有你想得那么多。

    小瑜瑜:看来就外星人推荐的这家道观最便宜啊。

    风筝1985:这家道观怎么样?值不值得信任?别收了钱不给做法事啊。

    我是外星人:放心,这家道观的信誉很有保障。他们这家道观很小,里面的道士属于清修一类的,虽然也对外营业,但因为位置偏僻,去的人很少。里面的道士倒是挺安贫乐道的。

    fennd:既然有外星人做担保,那我也选这家道观帮我爷爷奶奶做法事好了。外星人,这家道观的联系方式给我。

    我是外星人:稍等。xxxxxxxxx。以上是他们家的微信号,你们关注他们家,加他们的微信跟他们联系吧。

    筱瑶^_^:已经记下。

    小瑜瑜:我们这里也不准烧纸了,那我也去照顾这家生意吧。

    眉灵素:城市里面都禁止了,农村还好,可以自行烧纸。

    云中月梦:城市里面地皮贵得很,哪有空地给人烧纸?

    恶魔的翅膀:主要是为了环保。

    默默:每年就烧两次,其余零星的不算,有什么可污染的?还环保嘞。

    简儿:我刚刚已经在道观下单了,道观的道士写完了人命和八字,给我发了照片过去。那手字可真不错,比好多书法家写得还好。

    我是外星人:那应该是道观的老道士写的。

    爱看书的呵呵呵:外星人对这家道观很了解啊。

    蘄艾:你这不是说废话吗?如果不了解,外星人会选择这家道观做法事?

    玉0朱颜辞镜花辞树:呵呵的意思是外星人对这家道观了解到了帮道观打广告的地步。

    我是外星人:因为这家道观真的不错啊。来再给你们打个广告。图片。jpg、图片。jpg、图片。jpg、图片。jpg、图片。jpg……

    我是外星人:道观周围的环境挺好的,住宿环境也不错,夏天可以去避暑,平时可以去度假,价格比农家乐还便宜,一天五十元,包括住宿和一天三顿饭。

    画梦者:真的好便宜。

    伊铃儿02:去了,去了,等暑假我和同学们约了一起去。

    婉丝:咦,这家道观就在我们市啊。周末了我可以跟我家人一起去。

    安吉利亚从监控湖面看到小道士从微信中接下了十几单生意,都是群友们下的单。小道士痛并快乐着地接着生意,一张娃娃脸笑成了一朵花。

    中元节的那天,安吉利亚通过监视画面看到老道士带着三个徒弟做法事。法事做得非常规范,道观中不但准备了大量的纸钱香蜡,还准备了一座纸扎的奈何桥烧给亡魂。光这一项,道观就支出不少。可见,这家道观中的人都是实诚人。

 第二百二十四章 小和尚一

    安吉利亚觉得自己应该重新制做一个时空穿梭仪了,如今这个时空穿梭仪实在太坑主人了。(全本小说网,https://。)瞧瞧她现在什么样儿吧?她这次不但穿越成男人,还穿越成和尚!!!…_…||

    安吉利亚如今是个只有五岁的小和尚,法号圆安,生下来没有多久,他就成了和尚。圆安其实是一家大户人家的孩子,只是生下来没有多久,被人说是天煞孤星、克父克母,自此在家中的待遇一落千丈。他的亲生母亲生他是难产,差点儿一命呜呼,本来就不待见他,听了这个说法坚信不疑,便想要杀了他。还是他父亲不忍心,让人将他抱走,丢在了寺庙外面。

    不是什么大寺,只是一个山野中的小寺庙,庙里面只有两个和尚,是一对师弟,四五十岁的年级,在如今这个时代已经算是老和尚了。寺庙偏僻,人迹罕至,两个和尚在庙外开辟了田地耕种过活,倒也自给自足。只是突然多了一个小婴儿,让两个算是有道高僧的和尚都手足无措。

    所幸小婴儿有个成人的魂儿,非常乖非常安静,不会打扰到两个高僧的修行,让两人照顾起孩子来一点儿也不费事。就这样,两年过去,小孩儿能够说话能够行走能够自己照顾自己了,高僧中的师兄空远收了小孩儿做徒弟,给他赐法号圆安。

    在圆安看来,他的师傅和师叔是真正的高僧,他们虽然没有特别的力量,但对佛法非常精通,具有佛性。这个时代的人虽然崇佛,但佛经不如现代的种类多,像他们这个小寺庙中,佛经更是少了。

    圆安感觉到师傅和师叔对佛经的渴望,悄悄将光脑中搜索出来的佛经打印出来,做旧后埋在寺庙的某个角落,再装做贪玩无意中发现了这些佛经。

    空远和空行将装着佛经的小木箱从土里面搬出来,两个人一向平和的脸上都露出难以掩饰的笑容。

    空远摸了摸圆安的小光头,笑着道:“圆安与我佛有缘。”

    圆安抱着自己的小光头,心想:没缘,他跟佛祖没有缘分。他不要一辈子当和尚!

    不过,空远和空行都对圆安抱着莫大的期望,圆安又不想让他们失望,只能努力学习佛经,逐渐向一代高僧靠拢!…_…||

    有了新的佛经可以研究,空远和空行两人全部沉浸到其中,每天除了做早课晚课和去地里面松松土浇浇水,其他时间都在静室里面看佛经研究佛经,偶尔两人聚在一起交换自己对佛经的理解。其他事情,他们都不管了,连饭都是圆安做好了端给他们吃的。圆安身高还够不上灶台高,必须垫着石头才能够往锅里加水加米。

    在外人看来,这算是剥削小孩子了吧,但庙里三个人都引以为常。在圆安四岁的就接管了厨房,从此一日三餐全部归圆安来做。没办法,空远和空行虽然佛法高深,种地和缝补也还行,就是做饭这方面缺了根筋儿,做出来的味道简直一言难尽。

    圆安做了玉米面的馒头和黍米粥,捞了一个泡萝卜切成细丝,放到两个托盘上,分别给空远和空行端去。玉米、土豆和红薯,在圆安两岁的时候就种在了寺庙周围,再装做无意中发现它们都能够吃一样,从此,三样粮食成了庙里面的主食。

    寺庙在半山上,山脚下住着一些农民,偶尔他们会上山拜佛,空远和空行就会想农人们推荐三种作物,免费提供给农人们种子。他们已经发现了三种作物的高产,怀中慈悲的心将三种作物的种子给农人们,希望农人们也能够有丰富的粮食吃,不用饿肚子。

    至于泡菜,是圆安刚刚接管厨房后口述让空行做的。他用的是四川泡菜的做法,江南一带没有这样做菜的,让空远和空行都感觉到新奇。等到泡菜泡好以后,再吃一口尝尝,味道咸酸,口感脆生,非常好吃,两个人都喜欢上了泡菜。以前白水煮萝卜、白水煮白菜,现在萝卜和白菜大部分就泡进了泡菜坛子中。那个坛子的体积可不小,有圆安一半身高那么高,圆圆的肚子,容量很大。

    除了泡菜,圆安还在冬天的时候带着师傅师叔做东北酸菜,在夏天的时候晒干菜,大大改善了寺庙中的饭菜水准。但即便如此,圆安依然馋肉啊!肉、肉、肉,他好久都没有吃肉了。

    圆安滋溜吸了下口水,决定了,等会儿就吃肉去。

    等到空远和空行吃过了饭,圆安自己喝了小半碗栗米粥,洗过碗,背着一个小箩筐离开寺庙往山顶走去。一路上,遇到新鲜的野菜会摘了放进箩筐中,到了晚上可以凉拌了吃。

    这也是山下的农人们都种了土豆玉米和红薯,如今不怎么缺粮食了,不用上山采野菜充饥,山上才会有这么多新鲜的野菜。往年,这些野菜早就被山下的农人们采回去吃了。

    圆安拿出探测机器人,帮忙寻找野鸡。很快,野鸡就找到了,探测机器人弄晕了野鸡,圆安从储物仓中拿出各种调味料,将野鸡做成叫花鸡。

    等到叫花鸡做好了,圆安捧起来就啃。艾玛,都一个月没有吃到肉了,可馋死她了。叫花鸡好吃,真好吃。可惜储物仓中没有锅,不是只能吃烤鸡烤兔子就只能吃叫花鸡,想要喝鸡汤都不行。等他再大点儿岁数了,他就下山,怎么着也要弄个能炖汤的瓦罐回来。

    一只鸡挺大,圆安吃了一半,小肚子就鼓起来了,只怕晚饭都不用吃了。将剩下的一半叫花鸡放到储物仓中,圆安用山溪水使劲儿地洗了脸和手,再漱了口,确保不会又人从她身上闻到鸡肉香味后,圆安慢腾腾地下山了。

    走到寺庙门口,就见一个三十岁左右的男子在山门外徘徊,好奇地走上前问道:“阿弥陀佛,请问施主为何在山门外徘徊?可是要紧寺内烧香?尽管进去就是了。”

    寺庙很小很破旧,根本没有什么值钱东西,不怕被人偷,因此圆安出门从来不关庙门。

 第二百二十五章 小和尚二

    男子听到圆安的问话,忙道:“小师傅,我想剃度出家,你能帮我介绍寺中的的大师吗?”

    男子的相貌堂堂,眉间带着忧郁,若年纪再小一点儿,可以冒充忧郁小生。(全本小说网,https://。)呃,如果他将胡子都剃了的话,冒充忧郁小生不成问题,若是在现代,他这个年纪勉强算是小生吧?

    男子身着锦缎,这绝对不是寒门中人能穿的,他的气度也不像普通人,应是哪个大族家的贵公子。只是为什么到了他们这个小破庙子来?

    “另一座山头便是栖元寺,你为什么不去栖元寺出家,来我们这里?”圆安好奇地问,“你看清楚了,我们这里又破又旧,生活也很清苦,不适合你这样的贵人。”

    栖元寺在鸡鸣山上,它不是南方最大的寺庙,但却是最有名的寺庙,它的历史可以追溯到三国时期了,皇家和贵族要去寺庙,首选便是这栖元寺。栖元寺的条件非常好,拥有大量的良田,甚至有僧兵保护寺庙。那里的和尚每年都有新的僧衣可以替换,不像他们,空远和空性就只有两套衣服可以穿,圆安身上的衣服还是用空远的旧僧衣改的。后来土豆玉米和红薯种出来后,山下的村民们感激他们送的种子,凑钱帮三人做了新的僧衣。

    男子回答道:“我出家只为了修佛法不是为了享受,否则就不会出家了。栖元寺不适合我。”

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