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可这会子阅卷官之一的彭士诚看到一篇文章，实在忍不住，拍案叫道：“好文章，好文章。”说着站了起来，在屋子里走了几步，“写得真是太好了。”
其他两人都抬起头来，看向他。
陆九渊是山长，但彭士诚与史修并不是他书院里的先生，而是名声与他齐平的两位老友。三人学问相当，志趣相投，陆九渊便邀他们来做阅卷官。
这会儿看到一向稳重的老友这副样子，陆九渊和史修都好奇起来，问道：“什么文章，让你这样？”
他们也看到几篇好文章，写得着实精彩，但还没精彩到让他们喜形于色的地步。毕竟这仅仅是院试，不是乡试、会试，考生水平有限，即便文章用词和结构巧妙，也有一些自己的观点，但终还是深度不够。
彭士诚便将试卷递给了陆九渊：“你看看，看看。”见陆九渊接过试卷，他又叹道，“唉，也不知写这篇文章的是何许人，回头我倒要见见他才行。”
史修被他说得实在忍不住，干脆起身凑到陆九渊身边，一起跟他看了起来。
只见上面写道：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知……”
“嘿，有点意思。”史修忍不住抚了抚胡须，继续往下看。
“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求……”
这一次史修没再感慨，憋着一口气把整篇文章都读了一遍，然后他跟陆九渊一站一坐，盯着那张试卷，久久不语。
彭士诚得意道：“如何？”
“好文章，确实是好文章啊。”史修重重地吐了一口气，一时之间只觉心神十分畅快。
他们三人，都是志同道合的好友，他们推崇的理念是一致的。
现在社会上流行着一种道学，觉得“良知乃出于天，故明心可见性”，强调“理”高于一切。
但陆九渊三人却不认同这样的观点，他们觉得心才是宇宙万物的主宰。只是他们认知还处在朦胧之中，犹如被蒙了一层面纱，无法用明晰的理论来反驳，提出自己的主张。
而这篇文章却说：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理。在未发之中，是无善无恶的；可当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶。善恶的差别，就在于“已发”。
就比如孝顺父母，心中有这个意念还不能算作孝，必须在实际行动中有所体现，并且在孝顺父母的过程中，奉养得宜，让父母舒适满意，这才是孝。这是本心的作用，万物皆在本心。
这篇文章，就像掀开了蒙在他们眼前的面纱，让他们的理论一下子明晰起来，有如醍醐光顶，叫他们眼前豁然开朗。
这种理论，简直是骚到了他们的痒处，说出了塞在他们心间却无法用明确的言语表述的东西，让他们只觉得酣畅淋漓。
“再看看下一篇文章。”他对陆九渊道。
陆九渊已经在看了。听得此话，他将试卷挪过来了些。
彭士诚刚才也只看了第一篇文章呢，后面没看，此时便也凑了过来，三个花白头发的脑袋顿时挤在了一起。
如何写院试，我思忖良久，最后还是决定不写虐渣的桥段，重复如府试那样的情节没意思，而是趁此机会让女主提出自己的哲学理论，为后文作铺垫。她要在社会上获得更高的地位，光是在农学方面做出贡献是不行的，毕竟功劳如何，还得由统治者来评定。而在文学上提出自己的主张，获得所有读书人的认可，成为一代哲学宗师，才是身份地位获取的最高境界。
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第401章 取他为第一
第401章 取他为第一
第二题的题目，出自《孟子》的《尽心章句下》：“尽信书，则不如无书。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；”
只见这张试卷的考生写道：“凡看经书，要在致吾之良知，取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。一涉拘执比拟，则反为所缚，虽或特见妙诣开发之益，一时不无，而意必之见，流注潜伏，盖有反为良知之障蔽，而不自知觉者矣。”
“好啊，说得好啊。”史修忍不住又大赞。
这段话，岂不正与孟子的“尽信书不如无书”异曲同工，一脉相通？现如今有些读书人对于儒家经典迷信到奉为圭臬的地步，他们拿儒家经典来作自己行为的尺度，一切按照经典来行事。这是史修几人十分不赞成的，他们觉得，这已是失去了“自我”，即本心。
圣人之言自是不错，但如何理解，因人而异；如何运用，也同样是因人而异。这篇文章所说“皆为我之所用”的观点，正是他们平时之的所思所想。他们觉得，读书的“我”，才是最重要的；而“儒家典籍”，却仅仅是外物而已。
这种说法，跟前面那篇理论是一脉相承的，更深入地阐述了“本心”地重要性。
“好文章，好文章。”陆九渊也拍案叫绝。
“快看看试帖诗。”见陆九渊因为激动，试卷都合拢了，彭士诚顿时急了，抢过试卷展开来看。
几人都很好奇：能写出这两篇文章的考生，试帖诗又该写得如何呢？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
“好好好，好好好。”陆九渊连说了六个好字，才觉得心里憋着的那口气终于出尽了。
他们都已是五六十岁的人了，人生走了大半，对于功名利禄最是看得透彻明白。可不就是“是非成败转头空”，只见“青山依旧在，几度夕阳红”？这首诗，完全是他们心境的写照。即便没有前面的两篇文章，就算为了这首试帖诗，他们都得斟酌着让这份试卷给个好名次。
陆九渊实在无法表达自己对这份试卷的喜爱了，一拍案台，“我要取他为第一名。”说着提起笔在试卷上画了个圈，写上“取优”两个字。这两个字写得龙飞凤舞，犹如他此刻飞扬的心情。
史修是三人中最理智的。看到陆九渊写完字，他的头脑就清醒了过来。
他问陆九渊道：“你拿定主意了？要知道这一次参加院试的还有祁元道的孙子。如果他的文章也同样出彩，取这人为案首怕是不妥。”
桂省的学政是赵良，赵良是祁元道的弟子。他之所以能邀请陆九渊来做阅卷官，那是他觉得陆九渊无论学问与人品都能担当阅卷官，是对陆九渊在为人与学问上的一种肯定。一般名师与大儒之间的区别，就在于他有没有屡次被邀为科举考试的阅卷官。陆九渊能被邀请为阅卷官，算是一脚跨入了大儒行列。
陆九渊如今在声望上跟祁元道还不能比肩，他不能无视这份邀请，他得承赵良的大情。也因此，要是陆九渊不能取祁元道的孙子为案首，将完全不能跟赵良交待。
陆九渊闻言，也有一丝的犹豫。不过只一瞬间他就做出了决定：“就取这个。”
他们读书人，心中有信仰，最不愿意受世俗权势所束缚。要是为了让赵良高兴就取祁元道的孙子为案首，而舍弃这一篇文章，舍弃自己的理论，舍弃文人的傲骨，他都要鄙视自己，一辈子都不会开心。
他是书院山长，又不作官，没必要昧着良心取悦官员。再者他虽佩服祁元道的学问，尊他为大儒。可如果祁元道因他没取自己孙子为案首就在诗文界打压他，那么祁元道的为人也为他所不耻。为了这样的人违背自己的道义与良心，他陆九渊还没卑微到那个地步。
而且，如今有了这篇文章，原先蒙在他眼前的迷雾已散去，堵在心头的巨石已被搬开，他此时有非常强烈的冲动，想要回去写文章。等他写出几篇文章来阐述自己的观点，创造出一个新的学派来，他的地位或许也能跟祁元道比肩，甚至超过祁元道。因为祁元道并不是学派的开创者，他仅仅是张载大儒的跟随者与其学说的倡导者而已。
当然，这学派的开创者并不止他一个人，他不会把写这两篇文章的人的大功劳给抹掉。如果那人有完善的理论，那么他与史修、彭士诚便是他的拥趸，一起将这学说发扬光大；如果那人的理论还不是很完善，那他们四人就一起把这学派给建起来。但不管怎么做，他们三人对于学派的贡献，也是不可抹灭的。
想到这里，他心情澎湃，不能自已。
彭士诚也考虑清楚了这其中的利弊，他担心的不是史修所说的问题，而是另一个：“这篇文章可千万别是祁元道的孙子写的。”
陆九渊一愣，看向那张试卷，眉头皱了起来。
可不是，如果这篇文章是祁元道的孙子写的，那么那耀眼的光芒就不是他们的了，而是祁元道的。虽说他们淡泊名利，但在学问上开宗立派，这种荣誉可不能再让祁元道给夺去了。
史修此时也转过弯来了，脸色变了两变，他最后摇头道：“不可能。祁元道的孙子我听说过，不过是个二十出头的毛头小子。虽说家学渊源，人也聪明，但为人浮躁，喜欢沽名钓誉，立志要拿小三元。本来上一届他就是童生，可以参加院试了，但赵良当时还不是学政，派下来的阅卷官与祁元道在学问上一向不和，曾写文打过骂战，祁小子当即装病退出了考试。”
也正是他知道这个，所以刚才才出言提醒陆九渊，生怕好友因为不知情而得罪人。
可现在他脑子转过弯来了，恨不得祈祷这篇文章不是祁元道的孙子写的才好。能做开宗立派的大儒，谁还怕祁家呢。
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第402章 我家少爷最厉害
第402章 我家少爷最厉害
陆九渊道：“不管它。（全本小说网，https：//。）不管这篇文章是谁写的，我都会取它为第一名。”
“自然如此。”彭士诚点头赞同。
“我没意见。”史修也道。
确定了案首，彭士诚犹豫片刻，问道：“那祁思煜怎么办？咱们要不要取他为第二名？”
虽说院试是弥封糊名的，但想要判断出哪份试卷是祁思煜的，还是不难的。
因为祁元道在学问上的主张十分鲜明，祁思煜作为他的孙子，在文章中表现出来的思想不光跟祁元道一脉相承，而且还多处引用了祁元道的观点。
这也是祁思煜在院试时搞的小动作了。要是杜锦宁这篇文章没骚到陆九渊几人的痒处，祁思煜这种小动作就会十分有效，让陆九渊他们一眼能从众多试卷里把他的卷子挑出来。
史修张了张嘴，但是没有说话，目光看向了陆九渊。
这一次主阅卷官是陆九渊，这件事自然得陆九渊拿主意。
陆九渊想了想，伸手拿过另一张试卷：“把这份试卷取为第二。”他指了指祁思煜的那份，“这份取为第三吧。”
只要不取祁思煜为第一名，就是把祁家给大大的得罪了。如果把祁思煜取为第二，不光讨不了好，反而让祁家看轻了。还不如做得更彻底一点，把祁思煜取为第三。反正排第二的这份卷子，文章和试帖诗也是写得极好的，丝毫不亚�