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接下来，整整怀了十四个月，到了次年三月初三的正当午时，善胜皇后忽然感到肚子疼起来。
同时天地猛一亮，皇后左胁便裂开一个大口子，从里面跳出一个又白又胖的娃娃。
（看到这里，叶超又摇了摇头，原来，真武大帝是剖腹产的，而且还是自己跳出来。）
那娃娃落地就懂人事，先亲亲热热喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。顿时引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑。
举国上下都在欢庆：真武太子降生了。
真武生来聪明，读了很多很多的书，过目成诵；他身材魁梧，相貌出众，还学了一身好武艺，人们都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。
可是他偏偏不肯继承王位，却到处求师学道，想要成仙升天。国王和皇后都曾百般劝阻，可他怎么也不听，执意走自己选定的道儿。
一天，他来到御花园，花丛中忽然走出一位紫衣道人，对太子说：“想得道成仙，得要断绝酒色财气，避开红尘世界，越过大海往东走，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”
说罢，就不见了。
原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。
那时候，太子才十五岁。他离开了娇养他的父母，舍弃了优厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。（这和西游记中，孙悟空去方寸山寻道有些类似啊。）
善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，也不分昼夜，追啊追，一直追到武当山的山坡上。（这皇后这么强大，居然就这么追上来了，不知道是坐船还是开飞机的。）
眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”
喊了十八声，却下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。
这地方就是现在武当山的“太子坡”和“上下十八盘”。
善胜皇后喊不转儿子，心里急，跑得快，越追越近，到底抓住了他的衣角，拚死不放，非要他回宫不可。
太子爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不肯轻易改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，割开了。
皇后落了空，松开手，那衣角便腾空飞起来，随风飘荡，最后落到汉江上游的江水中，变成了“大袍山”和“小袍山”。
常言说：母子连心。看着儿子就要丢失了，皇后还是不死心，继续追赶。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。
这时候，太子举起宝剑照着身后的大山猛一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间现出一条河来，把母子分隔在了两岸。
这条河就叫“剑河”。（好厉害的大宝剑。）
皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，竟在地下冲了个大坑。
后来，人们就在这里修了个“滴泪池”。
就这样，真武终于登上武当山，苦苦修炼了好几年，把道经念得滚瓜溜熟，倒背如流，可还是没能得道成仙。
难呀！他丧气了，心想：深山修炼，远远不如坐享荣华富贵，还是回宫去当太子吧。
于是，便下山往回走去。（真武想跑路了，哎。）
一路上只见天气阴沉，耳边乌鸦“哇哇”叫个不停。他心里乱糟糟的感到烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢？
说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。
太子觉得奇怪，上前问道：“您磨这大的铁杵做什么呀？”
老太太头也不抬，边磨铁杵，这回答他说：“想磨成一根绣花针哩！”
太子觉得好笑，说道：“您太愚腐了，只怕到你入土，也磨不成针呢。老太太呀，我看您就别费这种冤枉功夫啦！”
老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“磨一下，它就小一点，只要功夫深，自会磨成绣花针嘛。”
真武心里猛然一亮，想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”
想要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，她说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”
哈哈一笑，就不见了。
原来，那老太太又是紫元君来点化真武了，紫元君留下的两根铁杵，至今还放在“磨针井”大殿门口。（叶超记得，好像，传说中李白也遇上老奶奶磨秀花针了。）
接下来，真武省悟了，复回山中，住在南岩认真修炼。
他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。（这个厉害啦，亲近自然。）
身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉络，从胸口长出来，开花结果，他依然聚精会神地修道。（胸口都能开花，这个神了。）
他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾，他就把肠子和肚子抓出来扔了。（这是什么情况？）
就这样，他整整修炼了四十二年。
那一天，九月初九，天上布满祥云，空中散着天花，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心里特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯象是流云，随时都可飘飞。
他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。
这时候，忽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，娇声娇气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。
他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”
那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了。她纵身一跳，扑下了万丈悬崖。（好好的美女就这么被他给气走了）
真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。
哪想却被五条龙捧住，又见那女子也站在云头上。
原来她还是紫元君变的，是最后来试他的心哩。
“徒弟，你到底得道成仙了！”紫元君非常高兴地说，说着便引真武升上天宫。
后来，人们就把这个地方叫“飞升崖”。
真武被五龙捧圣，来到玉皇大帝御案前，被封为亚帝，并命他坐镇武当，镇守北方。
成为后来道教信奉的北方之神。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第240章：美妙的奇观
（全本小说网，。）
玄武是镇守北方的神兽，也就是真武大帝了。现在，武当山金顶都还贡奉着这位大帝的金像呢。
武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景。
风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。
来到武当山，不得不说太和宫。
太和宫是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。
大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。
在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。
太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方有座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。
朝圣殿里供奉着铜铸鎏金玄武及他的部将雷神、灵官等神像。在明朝的一段时间里，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到这里为止，想上金顶是绝对不允许的，高高在上的金殿他们只能从远处望上一眼。
太和宫的皇经堂是道徒们每天早晚颂经的地色方，也是武当道教一处重要的祭祀场所。这座明末被火焚毁，清道光年间又重建的殿堂极富特。
它的隔扇门上全部浮雕着珍禽异兽和道教神仙故事，其工艺精湛又有着浓厚的民间文化色彩。皇经堂内神像、供器、法器琳琅满目，均为铸造艺术和雕刻艺术的精品。
殿内正中高悬的“生天立地”的巨匾为清道光皇帝亲笔所书。
太和宫的小莲峰上有一殿房，里面置放着元代铸造的一座铜殿。这座距今已有近700年历史的铜殿为仿木结构，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物，也是我国现存最早的一座铜殿。
由于它原来置于天柱峰上，明朝建金殿时将其转运到这里，所以人们也称它为“转运殿”。借着它的谐音，许多香客和游人都到里面转一圈，以求“时来运转”。
武当山主峰天柱峰顶上的金顶，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。
它，始建于明永乐十年。
那年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。
皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。
明朝，嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。
太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。
古人赞为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦皇汉武之遗，历朝罕见”。
来过武当山的世界文化遗产专家、空间学专家、建筑专家等无不惊叹大岳太和宫所反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度的统一，高度评价这“旷古之杰作，前无古人，后无来者”。
明朝永乐十四年，在武当山天柱峰建成太和宫。而那时，天柱峰绝顶四周并没有现在看到的这一圈城墙。
明永乐十七年，明成祖朱棣命隆平候张信、驸马都尉沐昕营造天柱峰的紫金城。明成祖下诏对建城墙提出要求说：“金顶砌造四周城垣，其山本身不要修动，其墙务随地势高下，务要坚固壮实。”
整个工程历时五年完工，用巨型条石砌筑的城墙周长344米，居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕金顶，让人叹为观止。城墙上按东西南北四方建筑了四座天门，以象征天阙。四座天门临绝云空，极力渲染天庭仙界的威严。
这，就是武当山太和宫的由来。
来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一，认为这是旷古之杰作，前无古人，后无来者。
在这里，一直有着三大奇观，百年来，一直被人们百般探究。
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