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“早知道今天这种结果，当初就应该海扁那个东区警司一顿。只是可惜，陈扎纸，2002我真的无能无力了，辜负你的期望了……。。”游邦潮遗憾地想着，放开思绪，等待着死亡的降临。
时间一滴一滴地过去，耳边远远传来隐约的车声。
想象中的死亡一直没有降临，游邦潮睁开了眼睛，一看看到了放下了三叉戟，眼神深邃而不可知地望着自己的“祈大川”。
“祈大川”的声音像从天外飘来一样，传入了游邦潮的耳朵里，“你想死还是想活？”
第八章 不肯归位的原因
“祈大川”继续用充满诱惑力的声音蛊惑下去，“你有没有什么想要完成的愿望？”
“愿望？”
听到这话，游邦潮心里情不自禁地涌起一堆欲望。
“我想要打那个警司一顿。”
“我想要再见到sam！”
“还有，我想要跟那个白衣女孩说我一直都喜欢她。”
“以及，我要重建2002！我不要陈扎纸失望！”
说到最后，游邦潮像疯子一样大喊起来。
“祈大川”的眼里闪过一丝快意，充满诱惑力的声音继续从它嘴里冒出来。
“这些，我统统可以满足你！”
“给我！我要！”游邦潮瞪着“祈大川”，强烈的欲望差点冲破“祈大川”施展出来的神术。
它连忙加大了神术施展的力度，“只要你虔诚地供奉于我，奉我为主，受我所驱，我就能给你实现愿望的力量！”
“力量？”迷迷糊糊的游邦潮喃喃念着这句话，心里却是想起了抓鬼部队那帮人，不像他需要依靠摄魂枪和显形水，光靠自己的力量就能够对付鬼物。
游邦潮的心里变得火热起来，脑海里只剩下这个念头。
“给我力量！”
就是这个时候，“祈大川”眼冒着绿光，一指伸出，点在了游邦潮的额头眉心处，口中喝道，“惑神！”
只见手指上红光一闪，遁入了游邦潮的脑海里。
游邦潮顿感脑海中出现了一个恐怖威严的神像，祂脸上肉块突出，青面獠牙，狰狞凶狠，一团明亮的光团出现在祂的脑后，带着一股祸乱众生之意。
神像一出现后，游邦潮脑海里就一直响彻着“奉我为主，受我所驱”的话，这话带着魔音，重重叠叠，直把游邦潮脑子涨的头疼欲裂。
没多久，就把游邦潮的意识迷乱，彻底接受了“祈大川”的信仰！
“祈大川”脸色一黯地收回手指，惑乱心神之类的神术，施展起来，耗费的力量，可比普通的驱物和幻术大的多。
它现在实力没有恢复到巅峰期，施展这类神术，对它的负荷也大。
不过这一切都是值得了。
它需要一个民间代理人，也可以说是庙祝，去为它传播信仰，为它之后重塑金身，重登神位做准备。
信仰的传播从来不是一帆风顺，哪怕是现代也是一样。
所以这个代理人必须身怀力量。
它是神祇，虽然当年从神位被打落关在古埕，但是神祇的一些威能还保留着，赐予信徒力量的本事它也有。
但是力量的传播具有损耗。
而天生灵体者的损耗会比凡人降低。
在它看来，游邦潮就是这样的天生灵体。
虽然资质不是很高。
不过自从它破封以来，就发现天地间的阴气灵气都大幅度减弱。
大环境都如此，它自然不能苛求这个时代的人资质有多高！
这也是“祈大川”选择放过游邦潮的原因，不然的话，早就杀了以绝后患了！
“你以后称呼我为主人。”“”祈大川下指令道。
“是，我的主人！”游邦潮的眼睛里闪过一丝愤怒，但旋即就被镇压，变成了一脸的顺从和狂热，恭敬地道。
“祈大川”点点头，对神术的效果比较满意，它道，“跟我来吧。”
说着，“祈大川”走在前头，带着游邦潮回去了山顶道祈大川的家，至于酒会里的女朋友mable，早就被它忘记在脑后了。
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山顶道，祈大川别墅花园里。
“祈大川”对一个白衣服打扮的老年男仆吩咐道，“阿水，没有我吩咐，谁都不准过来打扰我。”
“是，老爷。”老年男仆眼神诧异地望着跟在“祈大川”身后一声不吭的邋遢男子，低眉顺眼地回道。
“恩。”“祈大川”暗暗点头，就带着游邦潮去了花园里一栋旧屋。
这栋旧屋是祈大川死去爸爸生前住的房子，死后没有人住，就荒废了下来，变成一个杂物间，平常都没有人过去，正好被“祈大川”利用，用来安置它这几天重新雕刻好的神像。
旧屋里，神台处。
一尊跟“祈大川”真面目一模一样的神像矗立在上面，有一种说不出的诡异感觉。
“祈大川”望着那尊神像，眼里闪过一丝迷醉。
这就是它破封以来，为自己重塑的神像，也就是金身。
只要它的神魂以及五百年前就凝结出来的神纂符箓，跟金身合一，就可以重新成为毛神，开辟出神域，接收信仰，重新在神道上攀登。
但这一切都是需要消耗信众的愿力的。
没有足够的愿力，它就算侥幸重新登临神位，其神力也会大减，不复之前之威。
再说了，它走的是神道中的地祇之道。
地祇者，如城隍，土地，山神，水神等等，都是属于地域性强的神祇。
在所属区域内固然是威能无边，但出了所属的区域，就又被打回原形了。
固然，登临神位之后，它可以调动信众愿力，实力大增，但是，其活动范围也会被限制，只能在自己神域笼罩的区域内活动，也不能长时间地附身在人身上。
现在的“祈大川”并不想失去祈大川这个肉身。
祈大川这个肉身能够帮助“祈大川”做很多事情。
地祇之道的神祇想要更进一步，除了要对神位本质有所领悟之外，还有一个就是信仰传播要广，信众数量要多。
只要将神名传播天下，神庙广建天下，信徒广布天下，这样，它才能从地祇升华，步入天神行列，从而真正与世长存，不死不灭！
就像土地公到城隍，最后到东岳大帝一样。
土地公和城隍多如牛毛，但是东岳大帝从古至今，就只有一位。而不是像五百年前的它，一道官府命令下，大郎庙被封，自己的金身被毁，神魂不得不仓皇出逃，惶惶不可终日，最后落得被师兄封印进古埕受五百年牢狱之苦。
信仰，哪怕是五百年前，它登临神位的时候，也无法大肆传播。
但是这时代不一样，是一个有钱能使鬼推磨的时代。
祈大川的身份地位还有金钱，会给它传播自己的信仰，产生巨大的助力。
但如果它重新登临神位，神位在身的它，祈大川的肉身根本无法长期承受。
不能控制祈大川，这滔天的助力也就没有了。
这也是“祈大川”重塑金身后，迟迟不肯归位的原因。
第九章 神术
昏暗的旧屋里，诡异的神像，照得“祈大川”脸冒青光。
它对呆站着纹丝不动的游邦潮喝道，“跪下！”
游邦潮顿时跪在了神像面前。
“祈大川”又喝道，“诚心对神像祈祷！”
游邦潮此时已经被洗脑，“祈大川”说什么，他就做什么，开始在心里对“祈大川”祈祷。
“祈大川”眼神一动，感应到冥冥之中，有条细如薄丝的信仰线凭空产生，与神像连接一起，精纯的愿力涌入神像当中。
“祈大川”现在元神尚未归位，只能透过神像来收集信众的愿力，而不能神魂直接接收。
神像或者说神牌，神职，以及神魂，是东方成神三要素。
神魂是神祇的核心，没有了神魂就等于没有了意识。
神职是神祇的本质，没有神职的神祇根本就不是神祇，只能说是伪神，无法吸收信仰，转化神力，回馈信众，也无法发挥神祇的妙用！
而神像则是神祇的道行于世界的基石，神像所在，即是神祇的神域所在。
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“祈大川”的神魂探入了神像之中，感受到游邦潮虔诚的愿力，精神为之一振，一种飘飘欲仙的感觉顿时产生。
愿力或者说信念之力，或者说香火，对神祇来说就是毒药，是力量之源，也是无法摆脱的魔瘾！
多少年了！有多少年了！它再没有感受到这种感觉了！
一时间，“祈大川”心里感慨万分，全力吸收起游邦潮提供的愿力。
信仰通道中，游邦潮不断祈祷，信念之力不断朝着“祈大川”的神像涌去。
“祈大川”毫无节制地吸收着，信念之力进去“祈大川”的神魂深处，被它残留的神职符箓转化，化为一丝丝微弱的神力，填补在它残破不堪的神魂上。
一丝暖洋洋的感觉从神魂中产生，让“祈大川”不由舒服地一呻吟。
不过这时，在它毫无节制的吸收下，游邦潮的脸却变得惨白一片，引动了之前的伤势，控制不住地闷哼一声，嘴角流出几道血丝。
愿力虽好，但是每个人每天产生的愿力或者说信念之力，都是有限的。
过犹不及！
如果祈祷过度了，就有可能伤及本源，甚至信念枯竭而死。
“祈大川”只给游邦潮下了命令，让他对着它的神像祈祷。
所以完全服从它的命令的游邦潮虔诚祈祷个不停。
如果祈祷的对象是个假神伪神也就罢了，最多口干舌燥而已。
偏偏他祈祷的对象是五百年前天师教通神一脉的弟子，在被张天师逐出师门后，能够以一己之力，裹挟百姓为自己立祠建庙，强迫信仰，凝练出自己的神职的存在。
虽然它的神庙被毁，神魂身受重伤，但是它五百年前凝练出来的神职还在。
神职，神魂，神像都有，只是没有元神合一，开辟神域而已，但某种程度上来说，“祈大川”也是一个神祇了。
虽然在正统的修道高人来看，“祈大川”不过是一个野神，毛神，用淫祀来形容并不过分。
但都不妨碍“祈大川”吸收信念之力。
正统的神祇由于信众广泛，所以吸收的信众念力都有节制，而一般的山野毛神，由于信仰的人数不多，正常供奉的念力很难满足祂们修炼，所以往往会竭泽而渔，大肆吸收信众的愿力，这就容易导致了信众萎靡不振。
反过来，萎靡不振的信众又无法有效地为信奉的神祇扩充信仰，这又形成了恶性循环。
人越少，神祇对信众的剥削就越大，剥削越大，导致的信众会越来越少！
不断恶心循环下去！
直至信众提供的愿力都无法满足神祇了，这些恶神甚至会要求提供血食，用人命人魂来供养己身。
但这往往会招致反噬，会引来修士界正道人士的讨伐或者朝廷的清理。
在某种程