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蹭热度，这个自古有之了。
不说太早，就在新文化运动前后，基本上历史学者都在批判中国历史，那个时候的历史学者经常是写通史，就是从先秦写到清朝，几乎都是一通骂，对于西方就是一通赞扬。
到了日军侵华，很多历史学者在反思中国历史，反思中国这个文明古国到底是怎么了，这个时候开始比较理性对待中华文化历史。
新中国成立之初，无产阶级嘛，就各种为农民起义翻案，批判封建王朝，甚至在那个时候还整出了一个“五朵金花”，这本来是历史领域的事情，但是其他领域也要插一脚，蹭热度。
再后来，理科兴起，历史立刻去蹭热度，兴起了一门叫做“计量史学”，大量地使用数据和数学模型来做历史。
八九十年代，掀起了一股翻案风，很多历史学者一股脑的涌进去，只要是个历史人物就能翻案，本来是民族英雄，在那个年代就可能成为民族罪人，本来是大奸大恶之徒，在那个时候整成“被冤枉”，再后来就是再次翻案。
到了新世纪，西方的社会学和实地调查的方法进入史学领域，大量的学者一股脑地使用社会学和实地调查来做历史。
总体上显示出了一种不理性的状态，不是看自己适合做什么方面，而是看现在什么比较热，然后就钻进去，翁秀频就是其中之一。
当然你也不能说这样的方法就是错的，毕竟人的本能都是趋利避害，顺从大势更容易出成绩，坚持自己的代价是很大的。
但是这个世界上任何事情都是过犹不及，这不就出问题了，翁秀频虽然用社会学和实地考察的方法做历史的功力还算是不错，但是这种方法太普遍了，没有什么新意，以她的实力想要出彩，难上加难。
所以她才来找陈堪，希望陈堪能给她一些建议。
“我建议你可以深挖，将一个课题深挖下去，如果深度够的话，我觉得可能性还是很大的。”陈堪说道：
“不过作为你的师弟，我建议你最好换个研究方向，换一种研究方法，就深究一个领域。”
“唉，这哪有那么容易啊！”翁秀频叹了口气。
“确实是不容易，迈出第一步总是很难的，不过师姐，你要是还有学术抱负的话，我觉得你换个方向会是更好的选择。”陈堪说道。
实地考察的研究法，顾名思义就是要下到地方去做实地考察，加上是和社会学一起做的话，考察的地点基本上都是一些偏僻的农村，这是很辛苦的，而且时间很长。
在社会文化研究领域，美国的历史学家这个做得是最好的，即使是对中国的社会文化研究，美国很多学者做得比中国人还好，为什么？怎么外国人比中国人还了解中国？
因为美国的历史学者肯花时间，就有美国的学者为了研究三峡区域的民风民俗，在那里住了十三年，想想呆了十三年，和那里的人同吃同住同劳动，这样写出来的作品怎么会不深刻！
而中国的学者，虽然你是个中国人，但是这些“高高在上、不食五谷”的学者真的了解这个乡村的一切吗？不见得。
而且现在翁秀频有了孩子，根本不可能长时间在外面调研，所以她注定是难以在这条路上继续走下去的，因此陈堪才建议她转变研究方向。
“唉……”翁秀频长长地叹了口气，她也明白，但是真的很难。
“你准备写什么，说出来给我听听，让我借鉴一下。”
“我啊，准备写慈禧，之前觉得这个老女人挺好玩的，所以准备写这个女人。”
“慈禧，你准备写什么阶段的？”
“义和团那段时间的事情。”
陈堪在第一个位面《霍元甲》中和义和团的人有过交手，虽然接触很少，但是从那次之后陈堪就对义和团产生了兴趣，随后这个兴趣点就转移到了慈禧这个老太婆的身上，利用业余的时间，陈堪查看了一些材料，陈堪发现在这个老太婆的身上有些事情其实挺好玩的。
第六二六章 似易实难
“慈禧？你这是直接跳到近代史啊！”翁秀频说道。
按照中国历史的划分，1840年就是中国古代史和近代史的分界线。
不过这个是中学教科书的划分，在学界，对于近代史具体是什么时候有很多种分法。
比如有人认为从唐宋开始中国就已经进入近代史，所谓“唐宋变革论”，是日本学者提出来的，在中国史学界还有一些地位；有的学者认为在新中国成立之前，都算是古代史……
反正每个流派各有各的理论依据，所以中国古代史年会不在这个上面做太多的限制，只要范围是在辛亥革命之前就都算是没错。
陈堪笑道：“我就是感觉这个老太婆挺有意思的，所以就研究一下。”
“和我说说，你准备做哪个方向的？”翁秀频问道，她知道陈堪“挺有意思的”，那一般都是已经出研究成果了。
“学姐不认为慈禧这个老太婆其实挺好玩的吗？”陈堪反问道。
“怎么说？”
“首先慈禧怎么说也是一个经验丰富的老政治家了，她为什么会同时向万国宣战呢？”陈堪笑着问道。
慈禧可谓是开创了一个世界纪录，就是同时和本国所有的邦交国宣战，这个在世界历史上是绝无仅有的，简直就是奇葩中的战斗机。
在历史教科书上，这件事就是发生在义和团运动中，随后就是八国联军侵华，在之后就是辛丑条约，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
1900年慈禧就向所有的邦交国宣战，教科书上的解释无非就是两点，第一点是慈禧相信了义和团那些所谓“刀枪不入”的话，另外一点就是慈禧这个老太婆老糊涂了。
但是事实真的是这样吗？
当然不是，在宣战的几天之前，慈禧还让自己的亲信荣禄带兵去围剿义和团，只不过荣禄走到一半就被慈禧不知道出于什么原因召回来了，至于义和团所谓的“刀枪不入”那更是开玩笑。
这件事情在当时是有人亲自实验过的，真的就抓了几个义和团的大师兄，对他们开枪，看看是不是真的刀枪不入，结果证明还是会留下一个血洞，而这个实验的人也是慈禧的亲信，他就是袁世凯。
当年就是这个袁世凯在山东，对义和团镇压得最厉害，也确实成效很大，在中国封建王朝，朝廷和农民起义绝对是八字不合的，慈禧对于镇压义和团的决心一直都很坚决。
那么是什么原因让慈禧接见义和团的人，让义和团的人进京，后来还收编义和团的人，让义和团对付洋人呢？
“慈禧老糊涂咯！”翁秀频笑着说道。
陈堪笑着摇摇头，他当然知道翁秀频是在开玩笑。
作为一个老政治家，慈禧还是很厉害的，1840年之后，清朝和列强打了很多战争，几乎都是惨败，唯一胜利的就是中法战争，虽然最后还是清朝认怂，但就战争本身是赢了，这场战争就是慈禧主持的，在慈禧主政的这段时间，中国和外国也基本上没有什么大的冲突。
慈禧在光绪成年之后，其实就已经退休了，1879年光绪掌权，慈禧已经基本上不管事了，比如我们所知道的中日甲午战争，根据史料记载，当时反对打这场战争的就是慈禧和李鸿章，但是慈禧看光绪那么坚决，就不管了。
后来因为发动戊戌政变，抓捕梁启超他们这些维新派，慈禧****，这个也是教科书上攻击慈禧的一点，你因此说慈禧是保守派，这个其实也是说不通的，因为在八国联军之后，慈禧回到京城，开始了大刀阔斧的改革，那力度比维新变法还要大，当年梁启超他们想要做没做成的，慈禧全部都给做了。
这慈禧前面不糊涂，后面不糊涂，怎么在1900年的时候，就傻了呢！
其实维新变法中还有几个有意思的事情，首先就是针对戊戌六君子的，慈禧是直接拉着他到菜市口砍头的，没有任何的审判，这是很不合常理的。
或许你会问这有什么不合常理的，慈禧这是做了坏事不敢公开啊，要知道朝廷都掌握在慈禧手中，给他们安一个罪名不是很简单吗？这样也总比直接什么都不说砍掉他们要好啊。
其次就是为什么慈禧没有废掉光绪呢？
回到慈禧对所有邦交国宣战这件事情上，并不是慈禧一宣战，八国就立刻组织联军的，他们也要准备，没那么快，所以一开始占据主动权的是大清，首先的目标就是那些外国在京城的大使馆了。
打这些大使馆，慈禧出动了自己的亲信荣禄，一共干了三个月的时间，愣是没干下来。
或许你会说这是清政府腐败无能啊，小小的大使馆都打不下来，其实这就是扯，在怎么无能，直接用大炮轰炸，切断水源，不就万事大吉了嘛！
其实这不是清朝的战斗力不强，而是那根本就不是打仗，你去看这场围攻大使馆的战争会发现很多有意思的事情。
比如当时天气很热，清朝军队大量的将冰块运到外国使馆中，大量的蔬菜肉类也是供应不断，这哪里是打仗啊，这完全就是在伺候老爷啊，双方还开了集市相互交易。
三个月中，不管是外国还是清朝，双方都没有什么实质性的伤亡，这个完全就是在保护这些大使馆，而不是在打仗，要知道当时义和团是已经进京了，这些清朝的军队更像是保护大使馆不被义和团攻击。
这种奇怪的事情其实还很多。
“你这种研究方法我是用不了啊。”听完这些问题之后，翁秀频说道。
陈堪这种就是很传统的通过史料，然后发现问题，一步步推进，不过陈堪比起传统的史料学还加入了一些分析和推理的手法，和当年硕士论文做的秦始皇的方式基本上是如出一辙。
不要看陈堪说得那么简单，其实这一点也不简单，要将所有史料全部都找出来，这个难度就非常大，而且需要极高的罗辑分析能力，不然还没分析清楚自己就乱了。
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第六二七章 考古界的规定
“师姐，师兄！”在陈堪和翁秀频聊天的时候，门被打开了，一个女孩站在门口，这个女孩的眸子很澄澈，给人一种很干净的感觉，脸上带着浅浅的微笑，清丽可人。
“董冰啊，赶紧进来，外头热吧！”翁秀频赶紧说道。
“嗯，还行。”
“你不是家里有事吗？那么快就回来了？”陈堪问道。
“我和她说了这次古代史年会提前的事情了，要不是我告诉她，估计等你告诉她，会都开完了。”翁秀频给了陈堪一个白眼说道。
陈堪对此只能是尴尬地摸摸鼻子，这个确实是他的失误，如果不是翁秀频的提醒，陈堪根本不知道这件事情。
年会对于董冰这种新人来说是很重要的，这是她走入学术圈的第一战，当初陈堪第一次参加年会的时候，也是激动了好久，还特地写了一篇质量很高的论文，不过因为资历太浅不能上台讲述，最后被收录到“大会论文集”中。
师兄师姐带师弟师妹这个也是学术圈的常态，当初陈堪初入这个圈子的时候也是由一个师兄亲自带的，不过这个师兄就比较悲惨，因为当时陈堪的