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不过和《观天经》不同，楼观道的《观天经》只有入门弟子才能学，但是蜀山剑法外门记名弟子也能学习，这就导致蜀山剑法的流传度很广，当然核心的心法就比较机密。
所以会的人还是不少，而且并不是非门人弟子就不能传授，比如五十年前和徐长卿一起封印邪剑仙的景天，他不是蜀山派弟子，学的就是蜀山剑法，而且是完整版的。
不过陈堪现在是有师承的人了，能不能学不仅仅要看对方愿不愿意传授，还要看自己的师傅同不同意。
“常德掌教不怕玄虚学了你蜀山剑法击败你你蜀山剑派的人？”
“要是真的能如清羽道兄所说的那般，就再好不过了，让那些小兔崽子们知道什么叫做人外有人天外有天。”常德掌教哈哈一笑说道。
清羽真人看着陈堪笑道：“玄虚，若是你愿意学的话，那就学吧，要好好的学，以后也好实现常德掌教的心愿。”
“是师傅，弟子一定努力。”陈堪抱拳道。
“你们两啊！”常德掌教笑着摇摇头，陈堪师徒两一唱一和，直接坐实了这学剑的事情了，好在他本来就是真心的。
“若拙，你带玄虚师侄到剑庐悟剑室，能领悟多少蜀山剑法，就看师侄你自己的天赋了。”
“是掌教师叔！”
因为陈堪不是蜀山的人，所以只能给陈堪一个时辰的时间，这是蜀山的规矩，陈堪能学到多少这个就看陈堪自己的造化。
悟剑室里是蜀山弟子领悟蜀山剑法的地方，这是蜀山开创者长眉真人留下的，蜀山剑法也是他所创，这里留有纵横交错的剑痕，而蜀山剑法就藏在这些剑痕之中，能领悟多少要看个人天赋，当初景天以一介常人领悟了完整的蜀山剑法。
当然也有留下蜀山剑法的纸质秘籍，不过人家不打算给自己看秘籍，那只能是来这里领悟了，领悟多少就要看陈堪的造化了。
其实若是单纯地说对剑的理解，陈堪是一点不输给蜀山剑派的人，毕竟五千年的智慧不会开玩笑的。
关于御剑术，陈堪在风云位面其实已经学会了飞仙剑法，也是一种御剑剑术，不过在这个位面陈堪无法御剑，后来陈堪在才知道，因为飞仙剑法只是用精神力御剑，终究还是弱了一层，在这个位面中无法使用，必须要以元神才能御剑。
一个时辰的时间对陈堪来说完全足够了，陈堪之前在上个位面探索过无数种之后的剑道，但是因为天地元气的原因，一直无法更进一步，现在这个悟剑室就相当于给陈堪指明了一条新路。
……
“蜀山剑法如何？”在归去的路上，清羽真人问道。
“博大精深。”陈堪脱口而出。
“嗯，蜀山剑派专攻剑法，确实是对得起这四个字，但是不要忘记自己的路。”清羽真人道。
“是，师傅！”陈堪正色道。
不管是剑法、拳法还是什么法，这些都不是陈堪的那条道，陈堪要的是以力证道，其他的统统只是辅助而已，这点陈堪心中很清楚。
“嗯！”清羽真人点点头，对于自己这个徒弟的心性，清羽真人是相当满意，这副心境简直就是天生为修道准备的。
也正是因为陈堪的心性，他才会同意陈堪学习蜀山剑法，若是换成其他楼观道的门人，他一定不会同意，这不是因为门户之见，而是因为突然得到这样一门精深的剑法，可能会让人迷失了自己的道。
蜀山剑法闻名天下的另外一点就是蜀山剑派有五个人凭借着蜀山剑法破碎虚空，这是一门可以破碎虚空的剑法，很多心智不坚的修士会为此而动摇了自己的道心。
蜀山剑派的掌门大典结束不久之后，蜀山大弟子殷若拙就申请外出历练，殷若拙感觉自己的修为已经达到一个瓶颈了，需要历练来提升自己的境界，追求合道境。
对于殷若拙的这个申请，蜀山的掌门和长老们都没有什么意见，直接就批准了，虽然历练有风险，但是他们深知温室里长不出参天大树，必须要经历风雨才能真正成长，历练是每个修士都要经历的。
再说以殷若拙返虚的修为，配合上他出神入化的御剑术，能威胁到他的人也确实是没有几个。
在殷若拙离开蜀山之前，他的师弟兼好友莫一兮将一块玉佩交给他，这是一块恋人玉佩，也因为这块玉佩引出了之后的种种故事，要是莫一兮有先知的功能的话，他一定不会将这块玉佩交给殷若拙。
倒不是因为现在莫一兮不知道这块玉佩的功能，而是因为现在的他对此不屑一顾，现在他追寻的是天下无敌的剑道，感情对他来说太过于遥远。
殷若拙接下了这块玉佩，一年后他因为这块玉佩，和另外半块玉佩的持有者林青儿相遇了，两人共同历练，同生共死，一同体验了人间的苦与乐，在这个过程中对彼此产生了一种名为“爱情”的东西。
在两人结婚的当天，殷若拙悟了，舍弃林青儿，返回蜀山，最终他因爱成道，突破了返虚境进入合道境。
林青儿在伤心过后，也悟了，嫁给南诏国国王，平息了黑白苗族多年的斗争，莫一兮却没悟，日后天地之间多了一个除魔卫道的酒剑仙。
第八五六章 返虚境
回到楼观道之后，陈堪就开始闭关了，修习楼观道的法术神通，楼观道毕竟是道家的执牛耳，门中的各种法术神通不在少数，不管是符箓还是丹鼎都有研习，有点像是武侠世界的少林寺，有七十二门绝技，不管是拳脚、内功还是奇门、外功都有。
楼观道的法术神通总结起来可以成为五种，也就是“道家五术”，又被称之为“玄门五术”，这五术分别为：山、医、命、相、卜。
所谓“山”，就是道家修炼法，就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼肉体与精神，这是最为主流，是一切的根基。
所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿、灵治等方法，楼观道有完整的灵治传承，所谓的灵治又称为“祝由十三科”，俗称“跳大神”，是利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵，如果是在武侠世界，这其实还是跳大神，但是在仙侠位面，这个可谓是相当牛掰。
所谓“命”，不是算命，而是一门通过感悟自然宇宙，了解人命的一门神通，可以感悟天地、趋吉避凶，这门神通练到极致据说可以活过千年。
所谓“相”，简单的理解就是算命，是观其形而知其义之法，一般分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人，和“命”之法相辅相成。
所谓“卜”，则是分为卜和筮，其目的在于预测及处理事情，奇门阵法、运气之学就是属于这一类，深不可测，可以因之成道。
除了楼观道，没有一个门派有如此齐全的五术，这些并不在观星阁，就放在藏经阁，陈堪是亲传弟子，随时可以取看。
以上种种，陈堪都有涉猎，但是那都是在闲暇的时候才看的，陈堪更多时间用来凝练元神和三百六十五个窍穴，这两者才是陈堪的根本。
因为陈堪走的是一条和前人完全不同的道路，陈堪遍览楼观道文献，都没有发现和自己走同样路子的人，除了修炼周亮掌教的修炼道路对陈堪有些借鉴意义之外，其他人的路和陈堪完全相背离。
首先陈堪有着远超于寻常修士的精神力，五千年诵读《黄庭经》的这股精神力异常强大，单论数量的话，可能三个清羽真人都不如自己，元神就是由精神力转化而来，所以转化成元神之后依然强大。
其次陈堪的肉身非常强横，而且更可怕的是陈堪还开辟出了三百六十五个窍穴。
当清羽真人在知道陈堪开辟出三百六十五个窍穴的时候，那叫一个目瞪口呆，在楼观道的历史上也有先人开辟出窍穴，但是最多的就是七十二个而已，而且还是在合道境才有这个数量的，陈堪现在才化神境就有三百六十五个，这个确实是太恐怖了。
以上种种都意味着陈堪要走一条和常人完全不同的道路，这条路可能是通天的坦途，而可能是深渊绝境，但是既然已经走上了，只能是走下去了。
好在《九转玄功》还是可以修炼的，只要能练到第九转，那么在这个位面破碎虚空就应该没问题，以后的事情，等到下个位面在说吧。
修真无日月，十年转眼而过。
“终于要突破了吗？”
这日清羽真人在闭关悟道，突然感受到从四面八方汇聚起来的天地元气，囔囔自语道，这个场景和十年前陈堪在观天台突破的情况差不多，若是说有什么不同的话，那就是汇聚而成的元气更加庞大了，声势更为壮观。
话音刚落，清羽真人消失在原处，来到了室外悬浮在半空中，双手在虚空中连点，嘴中说道：“聚灵大阵，开！”
随着数道玄光落在广场上，楼观道的外围一个大阵显露了出来，发出耀眼的青光，这是楼观道的聚灵阵，为楼观道一切阵法提供元气支持，作用就是集聚元气。
随着聚灵大阵的打开，终南山一代的天地元气以更快的速度汇聚起来，如果说原来的速度是“一”的话，那么现在的速度就是“十”，而且浓度更高，转眼之间，终南山周围一带所有的元气都被抽调一空。
好在因为有楼观道的存在，终南山附近并没有什么强横的大妖，不然又是一件麻烦事，至于一些小妖，直接无视。
陈堪体内的三百六十五个正穴齐齐震动，经过十年的积累，陈堪又在另外六十个窍穴之中凝聚了金丹，此刻陈堪的体内还有一百二十五个窍穴中还未凝聚金丹。
随着窍穴的震动，元气之云在空中变成一个类似于漏斗的形状，而漏斗的中间就是陈堪，元气透过闭关室的墙壁直接灌入陈堪的百会穴。
此刻陈堪的元神分出三百六十五条细丝，正好和周身三百六十五个窍穴相链接，如说元气是漏斗的话，那么陈堪的身体就是瓶子，而元神就是瓶口，这些元气通过元神然后竟然进入陈堪的三百六十五个窍穴之中。
一颗。
两颗。
十颗。
二十颗。
……
一百颗。
一百二十颗。
陈堪剩下的窍穴开始不断凝聚金丹，一开始速度很快，但是随着陈堪的凝聚，速度越来越慢，此刻还剩下五个窍穴尚未凝聚金丹，这五个窍穴正要对应这人体的五脏。
本来陈堪想要一口作气，但是不管陈堪怎么努力，这五个窍穴就是没有任何动静，窍穴之中已经被真气填满了，距离凝聚金丹仅一步之遥，但是这一步之遥就是跨不出去。
陈堪又试了两次之后，发现依旧是不行，此刻本来浓郁的元气之云已经变得稀薄了许多，陈堪还要靠着这些元气进入返虚境，所以他知道自己不能再浪费时间了，要是不把握这个机会一举突破《九转玄功》，下次就不知道是什么时候。
于是陈堪体内三百六十个窍穴中的金丹齐震，一股股震动之力从金丹中传出，将整个身躯全部包裹其中。
“九转玄功，破！”
第八五七章 下山历练
“不打了，不打了，大师兄，你�