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人到底是什么-第20部分

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【评论】人生下来原本都是一样,无所谓好,也无所谓坏,都是坯子。人从小就要好好学习,区分善恶,才能使坯子从浮萍变为冰山。

苟不教。性乃迁。教之道。贵以专

【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【评论】百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。但教育的方法极为重要。

昔孟母。择邻处。子不学。断机杼

【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

【评论】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。家长的重要啊!!!

窦燕山。有义方。教五子。名俱扬

【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

【评论】仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。

养不教。父之过。教不严。师之惰

【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

【评论】严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。

子女要意识到坯子、浮萍、小船是不能进入大海的,一定会翻船的。

子不学。非所宜。幼不学。老何为

【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

【评论】一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。

玉不琢。不成器。人不学。不知义

【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

【评论】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

为人子。方少时。亲师友。习礼仪

【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

【评论】学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。要会发现冰山,这就是水平,否则误人子弟还不知。

香九龄。能温席。孝于亲。所当执

【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

【评论】每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。

融四岁。能让梨。弟于长。宜先知

【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

【评论】从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。

首孝弟。次见闻。知某数。识某文

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

【评论】孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。

对外付出叫布施(佛家),分为:财布施(给钱、给物)、法布施(传授方法和知识)、身布施(提供亲身的劳动或身体的一部份)。

孝敬父母,友爱兄弟要注意几点:1。要出于真心,不是作秀;

2。布施的东西是他们需要的,如他们需要身布施,你给财布施就不妥;

3。要多从父母、兄弟的角度出发,设身处地的考虑问题。

4。要做到任劳任怨。

在这里为什么着重提出‘孝敬父母,友爱兄弟’呢?

因为人的本性都是自私的,而其自私的程度又是按与其的关系顺位变化的,顺位关系如下:

1。自我;

2。配偶、子女;

3。父母;

4。兄弟姐妹;亲戚;好朋友;单位领导等利益相关人;

5。一般朋友;普通人等。

因为人人都是自私的,当一个人克服了人性的弱点,超越了这个顺位变化后,他就会在他的社交圈里获得荣誉/信誉。表面看起来他一直付出的多、吃亏了,实际上他有超越常人的能力,他的心胸是开放的(先天的或后天训练的),人人都乐于与他打交道(换言之占他的便宜)。克服不了这一点(大部分人一辈子都不知道),在一堆人中很难出头。反之,能在一堆人中出头的人,比如大学生里的班干部;都比边上的人付出的多。这也就是俗话说:‘吃小亏占大便宜’,‘吃亏是福’的道理。

现实中有许多人是不小气的,也乐于付出,但他们的前提条件是乐于付出给不小气的人,乐于付出给首先付出给他/她的人。其实他们是乐于回报的人(人性的优点),应与第一种人有区别。

可见,现实中有三种行为表现:

1。施恩不图报(首先付出);

2。受恩思报(你敬我一尺,我还你一丈);

3。受恩不思报。

因此第一种行为在现实社会中会很快的打开局面。当然前提是不能做没有原则的事。

一而十。十而百。百而千。千而万

【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

三才者。天地人。三光者。日月星

【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光〃呢?三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者。君臣义。父子亲。夫妇顺

【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

【评论】要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。

曰春夏。曰秋冬。此四时。运不穷

【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

曰南北。曰西东。此四方。应乎中

【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

曰水火。木金土。此五行。本乎数

【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者。甲至癸。十二支。子至亥

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

曰黄道。日所躔。曰赤道。当中权

【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

赤道下。温暖极。我中华。在东北

【译文】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个

方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河。曰淮济。此四渎。水之纪

【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华。蒿恒衡。此五岳。山之名

【译文】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。

曰士农。曰工商。此四民。国之良

【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

曰仁义。礼智信。此五常。不容紊

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

【评论】五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。冰山的作用是巨大的,'奇+书+网'但小船们受其能力的限制看到了也看不懂,或者在他跟前也看不见。另外,任何时代、任何国家都有造就冰山的条件,为什么中国特别多呢?这是因为中国的优秀文化传统的底蕴太丰富了。

地所生。有草木。此植物。遍水陆

【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼。有鸟兽。此动物。能飞走

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

稻梁菽。麦黍稷。此六谷。人所食

【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊。鸡犬豕。此六畜。人所饲

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲。七情俱

【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

【评论】七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。成为冰山后,就能看开了,知道在人的理智背后还有一个无法控制的本能的我,最好的方法就是知道它、冷静面对、不控制它、不逆着它干,这就是道德修养。如发现你的身边人能做到,则说明你是高手,他也是高手。做不到的,则还是坯子、浮萍、小船;看到这一点的,就是高手。

青赤黄。及黑白。此五色。目所识

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘。及辛咸。此五味。口所含

【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

膻焦香。及腥朽。此五臭。鼻所嗅

【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种
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