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也不是寻常人能够比拟的。
这也让御坂美玲很是惊叹和赞赏那。尽兴之后，御坂美玲冲洗了一下，随后竟然询问细雨以及那些女仆们有没有保湿乳液，御坂美玲已经习惯了在游泳之后涂抹保湿乳液保养一下。这或许也就是御坂美玲能够如此的青春美丽的原因之一吧，毕竟天赋之外，保养也是很重要的。
好在唐书家中的女仆中也有着各种化妆保养品，提供给了御坂美玲一份，于是御坂美玲继续自己的习惯的时候，还拉着唐书家的一群女仆谈论着关于保养之类的事情。这样的事情倒是让唐书很是遐想连篇那，可惜，这样女性私密的保养时刻。显然和游泳时不同，唐大少爷是没办法参加的。
他倒是并不介意自己也保养一番，但别人会不会愿意他过去就是两说的了。
等到御坂美玲清清爽爽的换好衣服出来之后，唐书和御坂美玲去了常盘台中学，趁着中午的时候，拉着美琴出来一起吃饭，对于御坂美玲再次来到学园都市，美琴也很是有些奇怪，对此御坂美玲倒是没有讲出真正的原因，只是说了一些什么想念亲爱的女儿之类的倒是弄得美琴面红耳赤的。
一起吃了顿饭。御坂美玲还悄悄的教导了一番御坂美琴如何抓住男人之类的事情，弄得美琴期间耳朵都是通红一片，吃完饭之后，御坂美玲很是放心的离开了学园都市，完全是一副彻底的将美琴交给唐书保护的样子。这份信任倒是让唐大少爷难得感觉有些惭愧。但是在这个方面，显然唐书也是当仁不让的……
唐书在柔和的阳光下悠然行走在阿维尼翁的街头，这座有着悠久历史的小城显得格外的古朴，各处有着悠久历史的建筑放在现代给人十分特别的沧桑历史感，特别是依然保留完好的环城的城墙。倒是让唐书饶有兴致的打量了一番，不过终究唐大少爷并不属于那种对历史很感兴趣的人，随便看了看也就离开了。
至于那座同样极有名气的贝内泽桥，他更是瞥了一眼就离开了。这和华夏的赵州桥相比差的太远了，不过也不能指望太多，中世纪的欧洲人不过是一群不洗澡的蠢货罢了，当然。至于这里的城墙或者那座贝内泽桥是不是属于中世纪的建筑，其实唐书也只是一知半解的，但这并不妨碍他对此表达看法。
阿维尼翁只是一座小城。唐书并没有花费多少时间就走了一圈，当然，这也是他只是走马观花，甚至不少地方都没有去看的关系，别的不说，这座城市中那种轻松闲适的气氛倒是让人感觉不错。
唐书这时候来到了阿维尼翁最为出名，或者说正是使阿维尼翁出名的建筑罗马教皇宫前，这座很是古朴的哥特式建筑俯视着整个城市，哪怕经历了长久的岁月，但是妥善的保养，还是让这座建筑依然完整，充满了历史气息和时代的沧桑感，这里就是十四世纪罗马教皇的居所，那个时期整个欧洲可都是基督教化那。
这样自然也就使得阿维尼翁这里的地位变得有些特殊了，不过沧海桑田，如今这里更多的是作为景点存在哪，不过罗马正教依然对这里保持着足够的影响力或者说控制力。在拥有魔法之类的特殊能力的世界里，这个很知名的景点却也因为历史而拥有着一些特别的能力和地位。
并没有急着行动，唐书在教皇宫前的广场上找了一处露天的咖啡屋，坐了下来。叫了一些茶点之后，随意的打量着周围的情况，周围的行人游客并不是很多，而且唐书能够察觉到周围隐藏着的一些警惕的视线，现在不同往日，如今的阿维尼翁这里的教皇宫正在发挥着巨大的作用，所以有着一些警戒也是理所当然。
就在这两天，罗马正教与学园都市彼此的对立抗议还在持续，并且迅速的进入了白热化，甚至学园都市几乎瞬间就变得节节败退，似乎一下子整个世界都对学园都市极为的厌恶，视之为世界的毒瘤，之所以形式突然发生这么巨大的变化，自然是有着原因的。那就是罗马正教再次发动了传承下来的一件变态的灵装c文书！
这件变态灵装的作用是产生“罗马教皇的全部发言全部是正确的”的效果，不论发生了怎样的事，人们也只会认为教皇大人的话一定没错。虽然并不能扭曲物理法则，但是这种直接扭转心灵的力量却更为的可怕，这就和寻常能力同心里掌握的能力比较一样。完全扭曲了心灵，却让对方根本没有什么发觉。
而且可以直接面对全世界大部分的人，这可是比心理掌握的能力更为的变态，当然，并不是没有什么缺陷，比如不可能如同心理掌握能力那么的细致，并且可以随意的进行修改涂抹之类的。但就算是这样也已经足够变态了。
也就是罗马正教这样有着悠久的历史，并且掌握过巨大的权利甚至将神权凌驾到了王权之上的组织才有着这样强大可怕的财产，这件灵装的实用性可以说非常强，对于罗马正教的帮助也是极为巨大的。
唐书一边喝着红茶，一边思索着关于c文书的事情，说起来，c文书和使徒十字也算是同一个等级的灵装，都是那种并没有直接攻击力的特殊作用灵装，也都有着各自的一些缺陷，只不过c文书的缺陷很小。完全可以轻松的克服，但使徒十字的要求却更多一些，缺陷也更大一些。
认真比较一下两者的能力的话，就会发现使徒十字虽然缺陷更大一些，但是使徒十字的效果和能力却是更为的变态，c文书可以直接扭曲人的心灵，也只是作用于人的心灵，但使徒十字却不同，同样有着干涉心灵的效果。但是更主要的却是一种近乎命运干涉的意思，使得控制范围内一切朝着有利于服务对象的方向发展。
这种近乎命运干涉的能力更为的可怖，不过或许越强大的能力受到的限制越大，这句话起码在使徒十字上还是很合用的。到了现代使徒十字受到的限制更大的，只要有着足够的了解，就能够阻止使徒十字的发动。也正因为如此，唐书才会将使徒十字和c文书列在同一个等级。不然的话，凭着使徒十字的能力，唐书肯定将它放在更高的位置。有的时候。并不是越强大的能力就越有用，起码能力不能发动和没有也没有什么区别。
使徒十字就是例子，而c文书的发动也间接的证明了这一点，c文书的能力没有使徒十字那么夸张，受到的限制也是很小，所以很成功的发动了，直接造成如今形势的变化，学园都市的处境，最起码在舆论方面是极为的恶劣的。这就是c文书带来的成果了。罗马正教发送c文书的想法，就是通过c文书引发全球性反对学园都市的骚乱。
学园都市本身只是在岛国这种狭窄的国土内，各种资源都是极为的缺乏，如果外部受到限制的话，哪怕有着一丁点额储存却也没有办法坚持太久，这样必然会产生经济问题，罗马正教就是想要通过经济拖垮学园都市。
不得不说，这个世界的一切都是进步的，哪怕是罗马正教这样的宗教组织都懂得经济攻击的手段了。说起来这给人的感觉也是有些啼笑皆非的，毕竟作为魔法侧最为强大的势力，罗马正教可是反对学园都市的，而学园都市也是科学侧的大本营，但是收起来，虽然不是什么新的发明创造之类的，但是经济学应该也属于科学的行列吧？！
罗马正教这次出手可以说直接掐准了学园都市的要害，但是学园都市肯定也不会允许这样的事情持续下去的。当然，唐书来到阿维尼翁可不是为了给学园都市出生入死的，并不是他不愿意保护学园都市，而是因为还轮不到他出手，再有其他人可以解决问题的时候，唐书并不想要主动站出来的。
起码现在唐书并没有那样的想法，不过如果唐书彻底的掌握了学园都市之后，情况肯定就不同了。起码他可没有亚雷斯塔那么多的计划和算计，不过对于亚雷斯塔对于上条当麻的忽悠和利用，唐书也是很欣赏，这也是**oss 的风范啊，当然，很多动漫的教训告诉了我们，这样的事情经常也是搬起石头砸自己的脚，或者养虎为患什么的。
脑子中胡思乱想着，吃完茶点之后，唐书不想继续耽搁下去了，他这次来阿维尼翁主要是解析复制左方之地以及c文书，对于c文书这样变态的灵装，虽然自己并没有办法直接使用，但是它代表的原理和知识还是唐书相当重视的，而左方之地虽然也算是很强大的魔法师，但唐书对于他的实力并不怎么在意。
唐书更重视的还是左方之地的体质，他的体质蕴含着大天使神之药的性质，这对于唐书召唤大天使神之药有着很大的帮助，甚至是至关重要的帮助，所以这个时候唐书来到了阿维尼翁，免得一两天之后，左方之地被大好人世界和平守护者上条当麻给直接击败退场。毕竟原著中左方之地输给了上条当麻等人之后，跑回了罗马正教，却被看他不顺眼的后方之水直接干掉，等到下一个蕴含着神之药体质的人诞生还不知道多久。
所以唐书还是很懂得抓紧时间和机会的。c文书的发动对于地点也有着很大的限制，除了梵蒂冈中心之外，也只有阿维尼翁这个曾经的教皇居住之地可以发动，而如今左方之地和c文书就在阿维尼翁的教皇宫之内。
虽然唐书感觉特意赶到阿维尼翁来发动c文书是很愚蠢的事情，毕竟阿维尼翁虽然一直都在罗马正教的掌握之中，但是这里的重要性并不是很高，所以一直以来在这边的力量也不是很大。再怎么样也比不上梵蒂冈中心的守护力量更为的强大啊。这简直是boss犯下了极为脑残的错误。
不知道是左方之地对于自身的实力极为的自信，还想着通过这个机会引诱敌人到来进行击杀的关系，还是因为罗马正教内部的权力之争的关系，不管是什么关系，左方之地和c文书就在阿维尼翁的教皇宫之中。
虽然很鄙视左方之地的脑残，但是他这样的行为还是给了唐书很大的便利，毕竟梵蒂冈那里的守护力量以及各种结界之类的不用想就知道多么的严密，哪怕是唐书也没有什么把握能够在梵蒂冈中心随意的闲逛而不被发现，毕竟这样有着魔法的世界。对于罗马正教这个宗教界的顶尖势力长久岁月下来累计的各种神奇或者底牌有多少，谁都不清楚。别的不说，梵蒂冈那里众多的罗马正教的魔法师和战斗修女就是个大问题那。
所以说对手脑残也是主角的福利那！这也是命运吧！唐书装模作样的唏嘘着，走入了一道小巷阴影之中。身影顿时消失不见，完全的虚化，影像气味声音等等全部的消失，这时候的唐书甚至不再找个世界的次元之中。这就是唐书的底气了。直接将本体进入了他的小世界之内。只通过联系感应着外界情况，这样的安全性可是极高的。
隐起身形，唐书朝着教皇宫内走去。作为有着悠久历史的建筑。内部布设以及各种装饰都是极具韵味，分外的古雅，特别是各种雕像画像以及通过光学原理建造的穹顶之类的，通过阳光使得内部充满了别样的肃穆高端却令人心神安宁的气氛，这不是什么魔法手段，而是单纯的通过光线乃至布设达成的程度。
悠然走在教皇宫之内，随意的打量着周围的情景，而来往的神父修女之类的，自然根本看不到唐书的踪迹，而且后方之地以及c文书的存放地很容易寻找，或者说并不用寻