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见身边花四姑等笑得花枝乱颤，又添了几分羞恼。
黑胖子兀自在高声喝彩，探出窗口的身子却缠上来一个衣衫不整的娇媚女子，搂住了黑胖子道：“大爷只管看那丫头片子做什么？要什么没什么的。要说唱曲子，奴家有的是销魂的小曲儿给大爷唱呢。正乐得爽呢，开什么窗子，弄得奴家不上不下的……不过这小哥，倒是生得挺白净的。这小曲写得好生香艳，莫不成是小哥哥写的么？怎么奴家看来，倒还似个童子鸡……”
这娇媚女子一边说着，一边“唰唰”飞过来两个大大媚眼。
黑胖子大是吃味，“啪”的关上了窗户，众人还能听到窗后这厮粗声粗气地说：“小浪蹄子尽盯着那小白脸子瞧什么，花木瓜、空好看，那小白脸一看就是个银样腊枪头，哪比得上大爷我真刀真枪、内外兼修的熬练功夫……”一行说着，窗后砰啪之声大作，娇吟喘息之声不绝，直透入众人耳底。
此时已经有数扇窗户一一打开，窗内或是成双的男女，或是独守的佳人，纷纷探出头来看写曲的小相公。待见了黑胖子这一对活宝，俱都是乐不可支，嘻笑之声大作。
正在此时，却听身边有一个轻柔地声音说：“小红，你这曲子便是这小相公写的么？”
小红笑着说：“若雪姐姐可是出来了。那老先生怎地却不见出来？”
卢鸿听了，忙转身看去，只见一位少女才从绣阁门口出来，十六七岁年纪，一身素白，却披了一袭水绿的短衫，更显得亭亭玉立。听小红这口气，想来郑知便是在这若雪房中。
若雪听了，鹅蛋脸上先是一红，却又透出一幅好笑的表情来，说：“这位老先生，人倒是极好的。只是，现在却是不会出来。刚才奴家唤他，就不肯理我，只说是，他在悟道。”
众人听了，均是大发一噱，这位郑家大老悟道悟到妓院里来了，真是千古奇闻。那卢鸿好笑之余，却是暗暗佩服。记得前世所读书中曾载，那禅宗二祖慧可大师、全真七子中刘处元道长，均是以善于在妓院中悟道而闻名于世，不想这郑知也是同好，以儒家耆老之尊，投身妓院之中，必不让佛道二门，专美于前。就是比诸后世的李卓吾、龚自珍那等肆无忌惮的牛人，也是不惶多让。
正在此时，忽然自若雪房中传来郑知惊喜地声音：“哈，我知道了，我知道了！”
众人正在惊疑，只见郑知由房中直抢出来，手舞足蹈，见了卢鸿也不管其他，一把拉住卢鸿的手道：“我知道了！哈哈，卢鸿，你说得果然有道理，我知道了！”
卢鸿心中又是惊讶，又是好笑，见那若雪红着脸，过来给郑知整理衣服，郑知却恍若不觉，拉着卢鸿地手，犹自唠叨道：“想不到我糊涂了几十年，直到今日，方才洞见本心，明了大道。此次以诚自明，终于脱去桎梏，只觉心中活泼泼地，天地顿然开阔，竟是如此不同。子曰：三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲不逾矩。原来如此！原来如此！”
卢鸿此时却是真的佩服起郑知来。世间不管做何学问，都有这等积量变而突然质变之时，瞬间开悟。卢鸿记忆中前世一位朋友，苦练书法数十载，功夫下得极深，但写出字来，就是差些什么，总是不对，万般苦恼。偶尔一天和一位朋友谈起太极拳来，忽然就触动灵机，一下子明白了。他自己也说不出所以然来，就说是忽然知道了，字就写得生动灵活起来。这类事情，说来玄妙，却是屡见不鲜。
卢鸿笑道：“恭喜恭喜！老爷子既然知道了，可否便既回家，免得家中人挂念？”
郑知也笑着说：“这是自然。呵呵，只怕家中已经开锅了吧。”转身看了看为自己整理好衣服的若雪，微微一笑，却不说话，起身便要离开，卢鸿连忙跟上。
那花四姑却挺一挺胸，拦住了卢鸿道：“小兄弟却是且慢走。”
卢鸿看着花四姑笑靥如花，心中却暗暗发苦。就是怕这位姐姐纠缠不清，想趁乱一起溜了，看来是没戏了。想到这，眉毛一扬，对花四姑笑着说：“姐姐还有什么要指点小弟的？”
花四姑笑着说：“小没良心儿的！找了人就想跑，哪这么容易？你进来找人还倒罢了，却做些个淫词艳曲，把我这里姑娘们都勾搭出来，没心思接客了，不留下点交待，还想走么？”
卢鸿心想：“哪有这么讲理的？明明是你逼我什么回桥唱曲，才能叫开门窗。现在姑娘们都出来看热闹，怎么能怪到我头上？”只是知道这花四姑胡搅蛮缠，越是同她讲理，越是纠缠不清，也不分辩，只是淡淡一笑说：“如此依姐姐而言，却要小弟如何交待？”
花四姑看卢鸿淡然若定的神态，不由眼睛中越发透出欣赏的神色，说：“奴家怎舍得为难弟弟，只要弟弟再略露露你那勾人的才情，与众姐妹作首告别诗来，安抚了姐妹们，就算过关如何？”
卢鸿听了，微微颌首，便以手轻拍回桥曲栏，清声吟道：
自喜新词韵最娇，
小红低唱我吹箫；
曲终过罢松陵路，
回首烟波十四桥。
院内众绣阁中诸女，均是浅笑晏晏，连道好诗。花四姑却咯咯娇笑道：“你这小色狼，说来说去，原来是看上我们小红了。只是好弟弟你却说错了，小红唱功固佳，若说那吹箫之技呀，嗯，也久历调教，只欠实战。哪天弟弟再来，奴家便给小红梳了头，让她好好儿地给你品品箫。”
众女听了，不由娇笑连连，一时燕语莺声，如珠落玉盘。小红却只是红了脸，不敢抬头。难得卢鸿居然神态自若，如若不闻，一本正经地和诸女作别。倒是那大老郑知听了，连连摇头说：“四姑却是大言炎炎，欺负卢鸿那没见过世面的小孩子。若说是吹箫，我家若雪才是个中翘楚，神乎其技。就小红这没经历过的丫头片子，我就不信能超过若雪去。”说罢，一脸的回味悠长，无限向往之意。
若雪听了，羞得脸色通红，啐了一声便跑回屋去关了门。卢鸿并花四姑等，尽皆绝倒。
第三卷 南下荥阳
第二十三章 书本与雕版印刷
次日。
郑族长老，郑聿明，手中拿着长长的一卷，正向三老并卢鸿诵读最终定稿的玄坛讲经录。
这郑聿明当时也曾参与对卢鸿的考究，经义学得非常扎实。此次讲经录的整理点校工作，便是由他具体组织的。
这次已经是最后一次由三老、卢鸿审校讲经录了。
当郑聿明读完最后一卷讲经录，三老及卢鸿均表示再无修改的意愿时，郑聿明兴奋地说：“既然三老并卢公子再无修改意见，学生这便安排人手，开始抄写。众大世家并数十位前来听讲的经学名流，都前来求取讲经录，只怕要多些人手抄写才好。”
卢鸿听了这话，不由得动起心思。若说他这些年，读书时最郁闷的是什么，那就是这唐朝时书的形式了。
原来唐朝时的书，和后世那些书本是完完全全不一样的。唐朝时的书，大多写在帛或加工过的长长纸卷上，从左到右，卷成一轴，阅时只能由右向左展开，依次阅读。书籍以卷分节，便是由此而来。一套书便是若干卷，装在一个盒内，称为书函。
虽然此时也偶尔有册页，但却是折页小册，亦是一张长纸，一节节折起来重叠，读时拉开或翻开皆可，多是用于书信等短文，却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页，也是非常少见的。
卢鸿对此感觉极其的不便，在他看来，现在的书简直不能称之为书，不仅携带不便，阅读困难，成本更是极高，根本不可能普及和推广。
想到此处，卢鸿便向三老并郑聿明说：“晚辈倒有一法，虽然开头麻烦一些，却能一次成书千百，且携带方便，颇利传播。不知可否一试？”
三老及郑聿明一听，均大感兴趣，忙追问端底。
卢鸿所说的方法，便是雕版印刷。
这雕版印刷术，乃是后世制印书籍的主要方法。虽然宋时发明了活字印刷术，但直至清末，最为通用的印刷方法仍是雕版，活字印刷一般只用于木活字家谱这类地方。官方印书，除清时有记载的几次铜活字印书外，也主要以雕版为主。
但在唐初，这雕版印刷之术，还处于肇始之初，只是偶有那信佛之人，以雕版印制佛像等物，用以印书，却是绝无之事。
卢鸿便边比划边解说，一一为四人解惑。
雕版所用制版材料，多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同，制版之木要取那横断面，截作块块木板，并经处理后方可使用，称为“短版”。雕版印刷就是在这木板上，将文字雕刻成阳文，刷上墨，再将纸在覆于板上，印制成书。
郑聿明听了如有所悟，说道：“卢公子所说之法，倒似那碑拓一般。只是碑拓乃是阴文，字是凹陷进去的，因此要将纸捶拓后，遍体涂墨显出黑底白字来。公子这法，虽然刻时略为费功，印时倒省时省墨，看着也方便。只是如此一来，那版必然要刻成反书的文字方可，却是如何刻得？”
卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法，便是在极薄的纸上写好书稿，然后将之反向铺在木板上，以加过材料的水洇透了，紧紧压在木板上，字迹便自然会复拓于木板之上，然后由刻工雕刻便可。”
又就其他问题，与三老并郑聿明讨论半天，最终决定这套讲经录便由卢鸿所提出的雕版印刷法印制。只是如此一来，卢鸿不免又要多留在郑家几天了。
既然定下，郑聿明便着手安排，采购诸般物品，寻找善于雕刻的工匠。因郑家对此经录寄望极高，因此物品也不惜工本，木板一律用的上佳棠梨木，工匠也皆是荥阳内有名的巧手雕工。只是纸却难寻合适的纸张，最后还是卢鸿提出来，所用两种纸张，均可用卢氏纸坊所出的普通纸。尤其印刷可以用青檀皮纸简单处理后的一种熟纸，成本低，纸张质量又很好，只是目前纸坊产量有限，怕要等一段时间才能备全。郑聿明早闻卢氏纸坊之名，便派人带了礼物并卢鸿的信件，赴范阳去取。
过了十几日，去范阳的家人回来，第一批纸都已经带回来了。所指定印书的这批纸，几乎是卢氏纸坊中所有熟纸的存货了，现下卢多一家正没日没夜，赶抄矾制印书所需纸张。
虽然这种熟纸在卢鸿等眼中，属于简单加工的便宜纸，但在郑家人看到之后，还是大大的吃了一惊。
唐时虽然纸的使用已经非常普及，但在造纸中有一个关键环节总是处理得不太好，便是纤维悬浮不均匀，抄出纸来比较粗糙。因此抄出来的纸必须经过砑制，以胶、淀粉等物涂在纸上，再以石子砑磨光洁。唐初时，腊笺开始流行，以腊砑制的“硬黄”等名纸刚刚出现。但卢氏纸坊出的这批纸，眼见得是未曾砑制过的，却光洁均匀，试以书法，不洇不散，墨迹清晰，实实让郑家诸人爱不释手。
卢氏纸坊纸质如此，当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用，保证了纤维均匀，自然纸张平滑。待出纸后，以矾或豆浆等简单加工，就成为可以使用的熟纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳，但由于原料中稻草大量加入，这纸事实上的成本，只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个。
万事具备，雕版印书工作便在卢鸿指导下铺开来。郑家专门收拾了一个跨院，卢鸿为着方便，直接就搬了过去。那郑聿明也是食