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患、求业艰难。你要在社会上立足，必须要有高人一筹的技能呢，你和大众一样，那么你在这个社会上也就永远不会有立足之地！什么时候你超出大众了，你在这个社会中也就有了位置。你超出的程度越多，你的位置就越巩固。不怕人多，就怕你没本事。回回家的人多，回回家的状况怎么总改变不了呢？就是他家的人员素质太差！如果有一个出类拔萃的，他家的状况也不会是现在这样。咱们国家也是一样，人多，但是国民素质普遍不高，所以咱们国家也就赶不上发达国家，和人家相差几十年的距离。你方才说，现在办啥事都凭关系。这是一个因素，但不是决定的因素。就拿你小舅来说，他调到这个医院是凭借了俺徒弟他爸的关系，但是如果他不会扎针不会看病，就是有这层关系也未必能进去。所以说，关系不起决定的作用，决定的作用还在你自己！你先要把自身的素质提高了，然后再去寻找关系和机遇。实际上，在这方面你小舅就给你做出了榜样。他要不是前几年学个扎针，现在充其量也就是个工人，也回不了大城市也进不了医院，还在他那个县城的药厂给人丸药呢。你现在啥技能也没有，就会个烧锅炉，人家哪儿也不缺一个烧锅炉的。那个厂子所以能把你辞退，是因为你走了还会有别人来，人家并不在乎你，把你象一块破抹布一样扔出来了。你呢，就要从这件事中吸取教训，尽快掌握一技之长，争取把破抹布变成金钢钻，到哪儿都离不了你，更不可能把你随便地踢出来。所以你现在，必须加强自身素质的提高，才能在这个社会上有立足之地。”
舅舅的话完了，我却陷入了深思：看来我目前的处境，完全是我没有技能、缺乏生活的本领造成的，和社会似乎并没有多大的关系。咱们国家人多，这是客观现实。作为个人来说，你只有适应这种情况才能生存下去。如何适应呢？就是舅舅说的，尽快掌握一门技能，提高自身的综合素质。于是，我把自己分析了一下。自己所具有的，要么是对那些看似高深、实则无用的学科产生兴趣，象文学、哲学什么的；要么就是烧锅炉，低而又俗的技能。真是雅得能上九天揽月，俗得又可下五洋捉鳖。也不知我究竟是一个什么人，到底又该学些什么？“人在社会上都是在寻找自己的位置。”舅舅继续说道：“你小舅当初为什么能学个针灸，也是环境把他逼的。国家让他上山下乡，他就面临一个今后招工回城的问题。没有一技之长，哪个单位愿意要他呢？既就是勉强要上也不会有什么好工作！你虽然没有下乡，但同样面临一个就业、择业的问题。不掌握一门技能，你如何在众多的待业者中赢得机会呢，又如何才能在这个社会上站稳脚根呢？当然现在让你马上掌握一门技能也不现实，冰冻三尺非一日之寒。但是从现在起，你就要有这种意识：没有技能的劳动者是低下的劳动者，是不受社会欢迎的劳动者。为什么说，找个四条腿的骡子都比人难呢？就是因为大多数人发挥的作用和骡子基本一样。你说，你现在干的那种工作有什么技术性呢？烧锅炉，不管是谁，要不了十分钟，就会把那些要领全部掌握了。所以，你就要干一些复杂的工作，对技术性和知识要求比较高的工作。只有这样，才能把你和众多的劳动者区分开来，社会也绝不会再对你说，找个四条腿的骡子都比人难了。因为你所发挥的作用，不仅是骡子马达不到的，也是大多数人不能企及的，这样你也就获得了最大的劳动机遇。任何事情都是相对的，相对大多数人来说，找个骡子就是比人难。人大量涌现，而骡子的数量却不断减少，但是相对一个有特殊技能的人来说，又不是这回事了。行了，今天我已经给你说的够多了，你好好想想吧。任何事情都是有原因的，你现在找不着工作，你说，是不是我说的这种原因呢？”想来也是，我现在穷困窘迫、四处碰壁，莫不由于我身无所能，与骡子马毫无二致，甚至还不如它们！
“你今年也快二十岁了，该为你的前途和未来考虑了，再不敢昏昏然、惶惶然，不知其所以然了。你奶已经老了，不可能再养活你了，你的道路还要由你自己去走。”舅舅走后，我又想了很久很久，莫不是，我的道路究竟该怎么走？
奶奶把饭端了上来。“俺娃，你舅的话要听，但也不能全听。你听奶的，没有过不去的火焰山。没有工作也没有啥，你给奶的钱奶都给你攒着呢，你没工作就在屋里吃在屋里喝，等啥时候找上工作了再说。咋不可能呢？那一年，还没有你的时候，办事处就拿了几张表叫我填，还说社会主义人人都有工作，把谁也饿不下。要不是你来我也参加工作了。我个老婆子都有人要，你个小伙子还怕啥呢？甭愁，赶紧吃饭，吃完饭把你毛爷看一下去。你毛爷都给我说了几回了，让你回来到他那儿去一下，说他想你得很了。你舅他甭说你，我看他老了比你可怜，我给他要个娃他还不要。现在可想要呢，我也不好意思再给人家说了。娃你听奶的，不管有工作没工作先寻个媳妇，跟媳妇先谈着，等你有了工作，她也就跟你有了感情……”在奶奶的眼里，也许什么都不重要，重要的唯有媳妇，可我呢，却恰恰相反！不过奶奶说的那种人人都有工作的年代我还是很神往。
毛老三的茶馆灯依然亮着，昏黄的光映着他苍老的脸，伸出的手也微微发抖。“俺娃，你咋再也不到爷这儿来了，是工作忙呢还是咋？”“毛爷，也就是工作忙，一直没时间来。”“忙了好，但你闲下来还是要到爷这儿来呢，爷是看着你长大的，你来跟爷说会儿话，爷也就不心慌了。”毛老三拽着我的手不住的颤抖。“爷你坐下。坐下咱说话，我这不是来了么。”“来了好，来了好……”毛老三慌不迭地，竟不知说什么好了。他把我拉到床边，微微坐下，抚着我的手说：“娃，爷老了，有今儿没明儿的，也没给你留下啥，就攒了些钱，你都拿去吧。”说着，他从枕下摸出一个纸包，厚厚的，象一块砖头，他颤抖着把它递来。“爷，我不能要你的钱，你还是给你留下吧。”“俺娃，爷老了，还要钱有啥用呢？你不要，还有人要呢。”有人，谁呢，毛老二不是前两天也死了吗？“还有谁呢，大娃子他妈么。现在也没人到爷这儿来了，就是她还常来呢，我知道她没安好心，还是你把这钱拿下。”毛老三说着打开纸包，露出几沓十元的钞票。“爷一辈子就攒了这些钱，也没多少，就几百，你拿着。”他捧着钱，抖擞着手向我伸来。“爷，我不能要你的钱，你还是留下，说不定还有用呢。”“有啥用呢？爷一天天地老了，也没个娃，死了就叫狗把我一拉……”毛老三说着，老泪纵横。“爷，你甭说这样的话，我就是你的娃，你也死不了。”“人咋能死不了呢？你二爷都走了，我想我也快了！”我的心头涌上一阵难言的悲哀，眼泪也止不住地流了下来。十几年了，毛老三在巷子为人正直，性情善良，虽然对三噱有点过分，可还不失为一个好人。“娃你记着，爷要是不行了，你就赶快来。你不要钱，爷就先给你搁着。唉，爷是快死了，你的日子还长着呢……”果然，没过一年，毛老三说的情况就突然发生，张风莲尽得了毛老三的积攒，但是她的病却一天天重了！
第六十三章
这个阶段，我和奶奶呆的时间多了。我真的如她所说，在家里吃在家里喝，闲下来还把小舅的医学书搬出来看看。而晓梅呢，还以为我在找着工作。工作我当然还是要找的，但却不象原先那么盲目了，我把自己定义为一个有技能的劳动者，然后步出家门、走向市场。这天，我来到这样一家小厂。这不能算是一座工厂，只不过是一个作坊。没有厂房，也没有象样的设备。简陋的棚里，工人们锯着木板，钉着木箱。一条带锯，算是唯一的设备。这样的一家小厂，却冠以一个响亮的名称：红光木器厂。
我来到厂里的一角，有几间低矮的平房。“找工作要介绍信，没有介绍信谁知道你是干什么的。”一个女人，却操着男人的腔调。于是我介绍了我的情况，着意强调了：“我学过木工，如果你们厂需要的话，办事处可以出具介绍信。”“现在还谈不上需要不需要，等你把介绍信或免下证拿来才能决定。”既然免下证也可以，何不回去拿拿呢，好在也并不远。出厂门时却碰到了喜子的哥哥。“你怎么到这里来了？我就在这个厂呀！找工作？行，我带你去说说。”
“你是因为什么免下的？”女人的态度改变了，看来关系还是起作用。“是因为什么病呢？癔症！癔症是什么病？歇斯底里！那我们厂可不敢要，你看！”她向那台带锯一指：“都是高精尖的设备。对，你说的对！”她向喜子的哥哥一指：“是高危险的设备，从事的也是高危险的行业，”她又向我一指：“你要来了，还不真成了红光木器厂了。工作固然重要，生命也可贵，你回去吧。”
现在看来，介绍信还是很起作用的：它不仅能把我介绍出去，更重要的，是它掩盖了免下的原因，它完全是把我作为一个正常人介绍出去的，尽管我本来也就是一个正常人！我又想起了李老师的那句话，“那么可怕的病，今后有那个厂子敢要他呢？”那么舅舅又为什么要捏这么一个可怕的病呢？似乎也只能说明上山下乡来得更可怕！那么多的青年都去了农村，小舅那样的人还呆了三年，我为什么就不能去呢？
“你是没去，一去你马上就知道了！”小舅也象那个女人一样，用食指反复点着我说，而且还是那种惯常的口气：“城市和农村根本就是两个天地！你奶不让你去是出于对你的爱护，你现在倒埋怨起你奶来了。你舅也是同情你，才给你办个免下。临时工咋了，木箱厂又咋了？比起农村来强到天上去了！喜子他哥为啥不去农村呢？他在农村呆过，他知道木箱厂再不行也比农村强！高危险行业咋了？那么多人都在那儿干着，也没见把谁死了。”“不是我不去，是人家不愿意要我。”“那你就看哪儿要你，赶紧去吧！”小舅一挥手，把我象一块破抹布一样甩了出来。
我又来到办事处。王干事好一会儿也没有说话，抽着烟从眼镜后面望着我。我似乎看到那缭绕的烟雾后面隐藏着一张嘲笑的脸。“王干事，现在有工作没有？”“有工作我早就说了，还没有，回去继续等。”这次他没有说“再等两天。”这就意味着，不是两天，有可能是两个星期、两个月，甚至是两年！而以我目前的状况，是一天也不能等了！且不说晓梅那边，就是奶奶家也不能长此以往。小舅昨天还对我说，“你现在跟我学针灸学医我没意见，也愿意教你，但你以为这事情是一天两天能学成的吗，我学了多少天你知道吗？整整一千零八十天！在农村呆了三年，我就学了三年。先是在自己身上扎，为这，我都昏过去好几次！你现在不经一番寒霜苦，就想来个梅花扑鼻香；一夜之间，就想成为大夫，世界上没有那么容易的事！依我说，你现在的当务之急，还是要先把工作找下，等解决了吃饭问题再慢慢学。”可不是吗，人必须解决了衣食住行，才能从事一些高精尖的事业，象文学、哲学、医