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新娘子贴身棉衣外边套着宽身宽袖红花夹袄，头上红布盖头，脚上穿着尖尖绣花鞋，藏在宽宽长长的裤脚里。低着头静静地听着人们的喧闹声和人们进进出出走步声和说话声。直到有人高喊“新娘子上轿”，新娘子才慢慢挪动到炕沿边，由陈家人背着送到屋门口的花轿里。因为新娘子穿上结婚鞋后，直到进婆家以前脚不能着地，因此要由人背着上轿。
新娘子进轿后，有人高喊“起轿”。鞭炮声立刻噼噼啪啪响成一片。鼓乐手使足了劲吹欢快的结婚曲子。人们说话声完全被淹没在这喜庆的喧闹声中。人群随着花轿起动，渐渐由庄东向庄西移动。人群中间梁万禄骑着马，伴着轿同行。鞭炮声、喇叭声、开道的锣声，随着人群由西向东移动。前小寨上空不断响着“二踢脚”“咚，咔，咚，咔”的爆炸声。人们把娶亲队伍送得老远老远。新娘子的三个弟弟和其他亲人一同前往。他们有些人背着火枪，即是送亲，又是保护新娘。梁万禄的姐姐是大媒人，当然也得跟着大家一同前往。年龄大些的男人骑驴或坐车，女人都坐车，年轻小伙子们步行。新娘子的父母，站在庄头久久不肯离去，直到远去的人群绕过土坡看不见了，喇叭声也听不见了，才含着泪花回去。作父母的都是这样，明知自己的女儿结婚是件喜庆的事，可是一想女儿从此是人家的人了，不能天天在自己的身边了，眼泪就止不住地往下流。
娶亲队伍在路上歇了几气。每次歇气，大家就在路边喝酒吃点心。梁万禄拿着酒壶和点心，让了这位让那位。只是亏了新娘子，在花轿里盖着头盖干坐着，不能跟大家说话，也不能吃喝。
娶亲队伍每经一个庄就放一些鞭炮，吹一阵喇叭。
傍晌午的时候，娶亲队伍进了西新庄。梁家不少人早早就站在庄头迎接。队伍一到，鞭炮齐响。梁家人陈家人纷纷互相作揖道喜。
梁万禄的新家就在庄东头，进了庄往北一拐就到了。娶亲实行绕庄。队伍从庄东头进庄穿街而过，到了庄西头。再过庄西的那条称为西沟的小河沟，到刁家庄。在刁家庄绕一圈，再绕到西新庄东头的后街，进了梁万禄的新家。一路上喇叭呜哇呜哇不停地吹，鞭炮，“二踢脚”不停地放。西新庄梁家人，孙家人都出来看热闹和祝贺。刁家庄的人也都出来道喜。偏僻小山村平时没有什么热闹，有人娶媳妇便是一件盛事。两个庄的人都被轰动了。
西新庄东街，分前后两排宅子，前边一排在南边，临大路，后边一排在北边，紧靠安子山山根。两排宅子中间有一条窄道。离庄东头不远有一条南北走向的沟，人们叫它东墙壕。东墙壕东边，南边的院子是姚家与袁家的宅子；东墙壕西边前街是梁善的宅子，后街是梁智的宅子。梁智宅子西边就是梁万禄的新婚宅子。后来梁万禄搬了几次家，这个宅子就被称作老宅子。
新人下轿，由人搀进作为梁万禄新房的三间草房屋内。这三间草房是宅子的厢房。梁万禄的父母梁泰夫妇端坐正面，梁万禄的姐姐大红媒，坐在旁边。拜堂仪式开始。新郎新娘双双立在屋中央。
主持人高喊：“一拜祖宗”。新郎新娘站在地中央，向祖宗牌位前推金銮揽玉柱施三拜九叩大礼。
主持人又高喊：“二拜高堂”。新郎新娘向父母三拜六叩。
“三拜媒人。”新郎新娘给媒人三鞠躬。
“夫妻双拜”。新郎新娘互相三鞠躬。
“送入新房”。新郎新娘进入里屋。新郎掀掉新娘的红头盖布。稍稍休息片刻，说说话。
外边主持人高喊：“新郎新娘准备拜宾朋。”
新郎新娘急忙出来。又向父母和媒人鞠躬施礼。
主持人把新郎新娘带到正房屋内。正房是梁泰夫妇住的房子。虽然也是三间，但是正房的房间面积比厢房大。屋子里坐满了客人。大家都围在摆满酒菜的桌旁等着。见新郎新娘一进屋，会喝酒不会喝酒的都举起酒杯向新郎新娘祝贺。这时人们才看到新娘子中等身材，头上带着的一对银凤凰颤颤巍巍，四朵银彩花轻轻摆动，一根长长的银簪别着乌黑的纂儿，耳朵坠着银耳环，显得异常端庄；长方脸上，两道轻轻描过的眉，浓淡适宜，眼帘因腼腆而稍稍低垂，脸上因人们注视时而泛出两片红润，显得格外秀气。
主持人高喊：“拜宾朋”，新郎新娘向宾朋鞠躬施礼。
“庆宴开始。”随着主持人一声高喊，梁万禄到各个桌旁向宾朋敬酒致谢，梁泰夫妇也走到各个桌前贺喜。客人们开始开怀畅饮之后，梁泰夫妇、梁万禄和新娘子才到刚才拜堂的屋子吃饭。
这一天人们都格外兴奋，忘掉了疲劳。客人们猜拳喝酒，直到晌午歪才逐渐散去。梁万禄对一拨一拨客人一一道谢。
这一天喇叭一直吹到晚上。
身后垂丝辫肚里响饥肠
酒喝了，婚结了，农家一年到头忙忙碌碌的平常日子又开始了。
不久，梁万全夫妇分家另过了。梁家在西新庄东边尖山东南坡上开山坡地种了几亩果树。为了看果树，又在那里盖了三间房子。因为在尖山东边，因而人们习惯上把那里叫做山东。梁万全夫妇就搬到那里去住了。哥俩还伙着养活一头驴，谁用谁就牵去，还负责喂草喂料。因为冬天梁万禄这里没有多少用驴的活，山东果木园子用驴的活多，梁万全就把驴牵过去养了。
在老宅子，梁泰夫妇住上屋，梁万禄夫妇住下屋。每天早晨，梁万禄总是天不亮就起来，先背着粪箕子在庄里转游一圈，拾一粪箕子粪回来。地里种庄稼，全靠粪当家。对庄稼院的人来说，拾粪如拾金，拾柴如拾银。有时候，牲口尿泡尿，拾粪的人就把浸透了尿的土铲到粪箕子里背回来堆到粪堆上。
早晨起来的第二件事便是挑水。西新庄吃水向来是件难事。全庄两口井，东街一口西街一口。东街的井有四五丈深。长长的辘轳上打水的绳子要绕三层，趴在井口往下看，好一阵工夫才能看到一点白光。打一柳罐水，小伙子也得摇到中间歇口气。井在路南，坡下边，梁万禄的家在路北，坡上边。上下坡空手来回走一趟，就不轻松，挑一挑子水就更不容易。每天挑几担水，男子汉挑也够累的。梁万禄每天早晨先把上下屋的水缸挑满水。
挑完水，便是扫院子。把院子打扫的干干净净，再进屋梳头洗脸。
城里人已经有些新潮的男青年开始剪辫子了。乡村的男子辫子还都留着。长长的辫子，每天都要解开梳理一遍，再仔仔细细地编上，实在不是一件容易的事。结了婚的男子，早晨常常由妻子帮助梳理编辫子。谁家男人的辫子编的不整齐，人家会笑话做妻子的不会伺候丈夫。洗完脸，编好辫子再下地干活。不过一到大忙季节，男子们常常几天也不解开一次辫子，辫子里都是泥和土，成了一条毡子。
冬天地里的活，主要是收拾坝阶子，给坝阶子地里填土。坝阶子哪里坍了倒了，都得趁冬天垒好。有的坝阶子地里的土被水冲走了，就得找土挑来填平。冬天还有一件经常的活就是拾柴。西新庄周围的山都是秃山，没有树，蒿草也很少，拾柴非常困难。一到冬天人们拾柴不是拿镰刀割，而是用耙子搂，或是用镐去刨柴。刨柴？对呀，是刨柴。山坡上高一点的柴草立着的被人们割去了，倒下的被人们用耙子搂光了。剩下的只能是不能割不能搂的草皮。于是人们就拿镐去刨这些草皮背回来当柴烧或者喂羊。所以人们说拾柴如拾银，一方面说拾柴重要，也说明柴火珍贵。
梁万禄媳妇也早早起来梳头洗脸，收拾上屋收拾下屋。屋子都收拾干干净净整整齐齐了，再抱柴火掏米熬粥。
人们常说，一天之际在于晨，早起三光，晚起三慌。起的早，时间充裕，院子打扫的光，屋子收拾的光，头脸收拾得光彩照人，显得这个人家勤快体面光彩。起晚了，慌里慌张去挑水，院子也没有时间打扫，梳头洗脸糊弄一下就算了。男人的辫子擀成毡，女人头发一团麻，蓬头垢面，站在人面前显得特别没样子。梁万禄夫妇天天比别人起得早，家里外头都是显得井井有条，整整齐齐。纯朴的庄户人家总是带着几分斯文雅气。
日头上两竿子高的时候，梁万禄已经在坝阶子地里干了一气活。肚子早已经饥肠辘辘，肠子饿得好像拧成了绳。这时候，。梁万禄媳妇把粥熬好了，在上屋放好桌子，摆上就粥喝的咸菜酱，走出来向山坡坝阶子上干活的梁万禄喊：“喝粥了”。因为周围是山，拢音。在家院子里一喊，山坡上就能听得见。干了那么长时间的活，连口干的都没有，喊喝粥。让人听了感觉有些心酸。家家如此，都习惯了。梁万禄回来，一家四口吃早饭。
一到冬天，人们就一天吃两顿饭，早晨只喝粥，晚饭有干粮。干粮就是玉米面和红薯面饼子。粮食多的时候，平时才能多吃玉米面饼子。早饭总是干一气活之后再吃。到夏天吃三顿饭，早晚两顿喝粥，中午这顿有干粮。夏天天长，人们干了一下午活晚上也得喝粥，粮食总不够吃。有孩子的人家孩子们想吃干的，大人们就说，晚上吃完就睡觉了吃干的做啥？压炕头子呀？
三春不如一秋忙三秋不如一春长
一开春就大忙起来。农谚说“一年之际在于春”，还说“三秋不如一春长，三春不如一秋忙”。“三九、四九，棒打不走”的节气一过，天气渐渐变暖了。“五九、六九，沿河看柳”，是说这时候，沿着河边看柳树，柳树树枝开始泛绿了。“七九背阴消”，是说到了七九，连太阳晒不到的背阴地方也开化了。到这个季节就要倒粪送粪了。倒粪，就是把一冬积攒的粪堆倒两遍，把粪块土块打碎，把粪土拌匀。“七九河开，八九雁来”，“九九加一九，犁杖满地走”。八九过后就到了“清明芒种麦，谷雨种大田”的季节了。从清明开始播种，不同庄稼作物播种时间不一样。从清明种麦子开始，经过谷雨、立夏、小满、夏至到芒种，两个多月的时间都是播种时期。“过了芒种，不可强种”，说的是种大庄稼。因为有“处暑不露头，割下喂老牛”的节气限制。意思是说，到了处暑庄稼还不露头，这些庄稼就长不成了，只能割了作为牲口饲料了。露头，是指高粱吐穗，玉米露缨。实际上过了芒种有些短期作物还可以种，到了伏天还可以播种。农谚说“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”。菜是指白菜。头伏在夏至之后，少则二十一天，多则三十天。处暑在夏至之后半个月，于是三个伏天都在芒种季节之后。因为农历规定“夏至三庚便数伏”，是说夏至之后第三个庚日那天数伏。农历的日子是按天干地支计算的。天干，也叫十天干，共有十个数，顺序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。如果夏至那天是庚日，到第三个庚日便只有二十一天；如果夏至那天刚刚是庚日之后的辛日，到第三个庚日便是三十天了。这样入伏的头一天有可能�