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高科技三国-第62部分

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墨政通道:我们吃饭。有什么拿手的菜?然后就在大厅随便找了张桌子坐下。

店小二一边擦桌子,赔笑一面倒道:客官,我们这有40多个厨子,什么菜都拿手,您想吃我们什么都能做。

“奥”了一声,墨政通一笑道:那你们招牌特色菜呢?。

“把菜谱拿来,我看看再说。”孙尚香提醒了一下。

好来。店小二一经提醒马上递过菜谱道:您二位听口音一个是南方人,一个是北方人。北方菜我们这拿手的有清蒸牛肉,烤全羊,手抓羊肉。杀猪菜。红烧小肘。野鸡炖蘑菇。熊掌拍猴头。

南方菜有,清蒸鲈鱼,红烧鲑鱼,麻辣石斑鱼。黄河鲜鲤鱼。油焖大闸蟹。冬笋炒肉。千口鸭舌。凤梨不老肉。店小二连珠炮一般的报着各种菜名。绝非现代一般服务员所能比的,墨政通不尽感叹道,还真是敬业呀!这么好的口才不如说相声去了。听完店小二的报菜名,墨政通道:我不太喜欢吃牛羊肉。就要红烧小肘。野鸡炖山蘑。熊掌拍猴头。再来一壶酒。孙尚香要一盘鲈鱼,凤梨肉和千口鸭舌。和一杯果汁。

店小二应声下去准备。稍息片刻,菜上齐了,二人开吃。手艺非常不错,用料也讲究,尤其是野生鲜菇跟墨政通吃过的人工蘑菇简直就没有可比性,香滑柔韧好吃的难于言表,就连孙尚香也频频点头。

吃得正高兴,门帘一挑,一僧一道进入七星楼,引起了墨政通的注意。一来出云没有僧道,二来看穿戴,也绝不是普通僧侣。店小二急忙上前招呼:二位客官里边请。找了一张空桌子安置一僧一道坐下。问道:二位要点什么?

和尚放下行囊包裹道:两碗素面。两瓶果汁,一碟花生米,再随便添两个素菜。

进大酒楼点低价菜,多少有些失礼,但远来是客,殿店小二一面擦桌子一面试探的问道:“不要点酒肉么?”当时中原本土宗教道家并不严格禁止酒肉婚配。(神话传说中很多神仙,玉帝王母不但结婚还生孩子。)道教是到了宋朝,正一教和全真教的兴起才学习佛家严格禁止了酒肉婚配。有道士在场,所以店小二的话绝非取笑。但是和尚面色不悦。

老道接口道:酒肉就不必了,佛家戒酒肉荤腥。老道我陪同和尚,也只好入乡随俗。给我多添盘豆腐干,其他的素菜。你挑贵的上就是了,比如醋溜猴头,红烧人参。

“是”店小二心话,红烧人参?你还不吃死,但已经明白道士的意思,其实不差钱!应声下去准备。

旁边有一个书生模样的人,听了以后提着酒壶不慌不忙的走过来笑道:常听人说花生米就着豆腐干吃,能吃出烤鸭的味道来。道长一定是陪着和尚太清淡了,想酒肉了。不如我陪道长喝一杯如何?

老道抚须一笑道:那可是要得罪和尚的!

“阿弥陀佛”和尚口诵佛号道:信阳子,敬管自便。我和尚劝戒四方不假,但也不会强人所难。

得到默许,书生对店小二喊道:给我和道长来二斤牛肉,一壶酒。一条浇汁鱼。然后拉了把椅子坐下。

店小二答应了一声。书生知道对方听见了,转身对一僧一道拱手道:在下韩秋生。敢问大师法号。

和尚道:阿弥陀佛,贫僧法号海**。(毒品违禁字)

墨政通一听憋不住笑,一口酒喷了出来,自言自语道:我靠?怎么起了这么个名字?

和尚转过头来道:阿弥陀佛,海纳百川,落尽因果,就是贫僧法号之意。敢问施主有何不好吗?

墨政通笑道:好!很好!“海**”起码比“杜**”有劲。不知“冰*”有没有的卖?

和尚虽然不知道杜**,冰*为何物。但也料倒不是什么好话。可是此来出云有要事在身,不想横生枝节,再说人家已经说你法号好了,也不好揪根问底再生事端,于是装聋作哑不理墨政通。

书生给信阳子倒了一杯酒,然后自己满上继续道:我看二位绝非本地人。不知来自何方,我书生以打听奇闻轶事,编撰故事为生。您二位自远方而来,可否有什么新闻?

原来是小报记者,知道了书生的来意,老道微微一笑道:先生何以看出我二人,并非本地人氏?

书生抿了一口酒,侃侃而谈:因为出云本是玄德禁地,今年刚刚对外开放。既无寺庙也无道观。说到宗教本地只有父神教一家。

“阿弥陀佛”听到出云既无寺庙也无道观,海**口诵佛号道:玄德公不是说宗教信仰自由么。出云何以父神教一家独大?

书生一饮而尽,然后不慌不忙的解释道:因为父神教是国教,有玄德公大力扶持。教义又深得民心,朗朗上口之句不下万条。

海**双手合实道:阿弥陀佛;实不想瞒。我等来自荆州,贫僧乃福隆寺方丈,此次前来出云,就是点化玄德公归一我佛的,以佛法化解出云之戾气的。

二斤牛肉,一壶酒、浇汁鱼、碗素面。两瓶瓶果汁,一碟花生米。一盘豆腐干。菜齐了您慢用。店小二,一边上菜一边报上菜名。书生和老道开荤。海**不禁皱眉。

吃了几口菜书生问道:大师说我出云有戾气。要以佛法化解。可是我出云如今国富民强,歌舞升平。何来戾气之有?

海**一副悲天悯人的样子道:阿弥陀佛,施主不见出云大街小巷,肉食无数,杀生害命,分尸食肉何其残忍,怎说没有戾气?

书生一口酒好玄没喷出来。咽下以后道:太平盛世,平头百姓亦可经常食得酒肉,正是生活富足之象。父神教有云:上帝已经将这个世界交与人的手上。人只要不虐待和灭绝物种,破坏事物平平衡,有权进食其肉。何况出云宰杀之牲畜均乃人们饲养,动物以己身之肉报答人们的养育之恩,是天经地义的事,何谈戾气?

海螺人摇了摇头道:施主所言差矣,正因为盛世之时,人们为口腹之欲,杀生害命徒添怨恨之气,才引来乱世之报。可怜世人受尽业报不思悔改,乱世一过安享太平,又开始大自杀生,如此周而复始劫数循环。可谓天道照照。佛曰,众生平等,又何来管辖之权?人们已经能够种粮养活自己又何必多造杀孽呢?

韩秋生不以为然,吃了一口牛肉争辩道:杀生害命?因果报应?难道君不见游牧民族终生食肉吗?也只有我大汉民族才菜糠果腹,偶尔一点肉食罢了。

海螺人打了个佛手道:所以圣人云,胡人有君,不如汉人无君。

韩秋生小贝记者,口才也不白给,拍着桌之笑道:妙!妙!妙!人家终身吃肉,你说活的不如菜糠果腹的汉人?大师还真会闭门造车呀?难不见八大部族这些年来日渐兴盛。皮革肉类生意蒸蒸日上。每家每户那是吉星高照、日进斗金,却不见戾气缠身哪!

阿弥陀佛,今生未报,来生报。不是不报。时辰未到。

韩秋生摆手道:非也,玄德公说的好啊!因果报应那要看你怎么解。就说这农商,谁为根本。古语道,民以食为天农业自应是立国之本。自古以来重农轻商;抑商兴农,天经地义。但是玄德公却不以为然。说到农夫的辛苦是商人的十倍。可是商人的利润是确是农民的十倍。于是先以商辅农;从外族购进马匹,又改革农具以牧兴农,不但减轻了农民劳苦,还大大提高了效率。同样一个农夫他的耕作能力扩大了十倍。但是玄德公还不满意,认为人巧不如架势妙,又以机簧辅助工农,一个手动播种器,叫劳动能力又翻了两倍,一台水利织布机,能顶一千农妇。一台挖掘机能顶几千人人。前不久又推广了机械化耕作,一个操作手所创造的价值是非上万人比不了的。反观青州以外之地一个农户一年所创造的价值不足纹银百两,十分之七用于税负,年收入顶多二十几两银子。而青州最不济的农民月收入也在50两纹银以上,一家只要有两个劳力年收入在1000两以上。那是相当于朝中一品大员的年俸阿!若果这样一个君主要遭到什么因果报应的话,出云百姓愿为之一律承担。

“这!”海螺人一时没词,韩秋生当仁不让继续道“你佛家说的再好听,也是出家出世之言。不入世俗不染红尘,只图修自身得正果。如果真要想与父神教一争长短,不如找个地方以佛立国。看看百年之后谁的治下更繁荣更昌盛。

“阿弥陀佛”海螺人接过话题道:施主所言实乃多此一举,想我西天极乐,朗朗佛音,万法朝终。堪比一切世间天堂,区区一个出云盛世何足挂齿?

书生摇了摇头道:大师此言差矣,我出云有位海外归士,名叫墨政通说过。实践是检验真理的唯一标准,凡科学者必可重复再现。既然西方有极乐,中土再现想必也非难事。如果佛学广大何不现之;一争高下?反之如果与世无争,却把西天极乐吹个天花乱坠。妄图以硕大空言蛊惑世人,我看大师,出云注定会要您失望了。

三人正在高谈扩论,一个小比丘匆匆进得酒店,打了个佛手道:师傅时才镇中粘贴告示,刘备任用行为不端;与女人通奸利空长老;为佛教领袖,

海螺人一听扶案而起道:刘备欺人太甚;竟视我佛教无人。

小沙尼道:这还不算利空长老早以被逐出师门与人结婚;可刘备非但认可了其婚姻;还通过了允许佛徒结婚的法律;当我佛家是藏污纳垢之所;十年勾结山越人前杀我佛家愧首乍融旧帐没了呢?竟又搞得这出。

出云解禁,但刘备同时做出的其他决策,发出了危险信,恐怕来者不善,号一僧一道,预感到,此来出云的目的恐怕要落空。

看到这一幕,韩秋生起哄道:非也;非也;佛教不但禁止婚配;还扬言要普渡众生;若所有人都信了佛出了家;试问何以传宗接代延续种族?你的当人都是天生地长石头蹦的么;不用百年世人绝种;到时候不见大慈只见大悲

海螺人拂袖道:出家修行;得正果坐化成佛;与天地同寿何需婚配?世人绝种不假;但均以成佛永享极乐有何不好?我佛慈悲普渡众生;功得无量。

永享极乐?恐怕是乐极生悲吧?人永远是人不是神;也不可能成为神。佛教道教再加上儒家;追求成仙成佛。其实都一个徳性就是永远不死唯我独尊主宰一切;忽视人权灭绝人性;世界上最反动最大逆不道的就是你们。

二人争的是面红耳赤。

阿弥陀佛;施主此言差以。佛者大彻大悟也;并非要主宰一切;佛曰众生平等何以唯我独尊?我佛慈悲普渡众生;乃是要救世人脱离苦海。并非要人绝后。

只见侧面包间,走出一人。正是利空长老。他是接受刘备召见和册封,赶来樱桃沟的。就住在七星楼,还真是也无巧不成书。不是冤家不聚头。

小沙尼怒道:你不是利空吗?你这个佛门败类;即以被逐出师;何以窃居佛教领袖之位?

阿弥陀佛;出家在家一样修行;倘若出家心中无佛;纵管早晚三柱香磕头颅也枉然;若心中有佛;身在青楼有如何?一样成大道得正果。

海螺人怒道:佛前敬香乃功德之举;记便不成正果也受益匪浅;何谈枉然?汝身犯佛门第一大戒;还有脸担任佛教领袖?谈佛论道,真叫人好笑。。

利空口念佛号:阿弥陀佛,汝拜的是泥佛土佛死佛;我拜的是生佛活佛现世之佛;道不相同;比如当政者的佛是人民是老百姓;若视人民如草菅横征暴敛难死不悔改;难道说只因为他建了多少庙宇立了多少佛像就免下地狱?就赎了罪?果真如此;恐怕这尊神佛也该进反贪局了;贿赂神佛不过自欺欺人。再比如商人的佛是顾客;不论你烧了多少香磕了多少头;不服务好
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