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当然，她应承担的这一半罪过也是过犹不及的，从她的所作所为而言，她仍是不可宽恕的。衡量她的整个行为，绕不过去的仍是我在本文中多次提到的她的胡闹。因为胡闹，她对世界充满了幻想和好奇心，很冲动地让自己投身于可怕的宫廷斗争中，轻易葬送了自己的青春，丧失了女人的伦理道德，把自己的美貌、身材和性作为一种资本挥霍，并学会了和性变态的高纬周旋，沉醉于扭曲的性爱游戏，直至把在大庭广众之下赤身裸体当作家常便饭，一步步从原来的一个活泼单纯的姑娘变成了一个心灵扭曲，行为无羁的可怕女人。尽管在这些变化中不能排除高纬对她的引诱和掌控，但她却没有表现出反抗和委屈的情绪，这就让我们有理由相信，她并不遵从自己的心灵，迫于高纬的权威，对丑恶的东西也听之任之，并欣然接受。
一个人接受了丑恶的东西，那他（她）一定也会变得很丑恶，心灵会扭曲、邪恶；行为会反常，表现出卑劣阴险之举。冯小怜也许在刚开始时已发现自己骑虎难下，但她是一个柔弱女子，无力反抗，更无力从中挣脱，所以，便积极迎合高纬的性变态和昏晕的爱，利用自己青春貌美的条件与之周旋。从表面上看，她似乎是在周旋，但从实质上而言却是一场战斗，因为高纬是一个道德观念扭曲，在性方面玩变态，同时又是一个昏晕无常的人，所以她得时时小心，时时得想办法让他高兴，防止他因为不高兴而做出可怕的事情，先前就有例子，他一不高兴就赐给曹昭仪三尺白绫让她自缢，这样的暴君，她能不害怕吗？她因害怕而顺从，由此可见她是一个内心没有力量，精神操守极易突破的人。她就这样一次次顺从高纬，一次次丧失自己，直至彻底突破了女人的底线，当众和高纬做爱，把羞丑一一暴露。
史书上说，她当时也就十###岁的样子，是一个正值青春花季的女孩子。从这一点上而言，她的变化之快，把性扭曲得之可怕，把女人的本钱丢失得之多，应是历史上出名的所有淫妇中最突出的一个。她在历史舞台上表演的时间并不长，前后大概只有一两年时间，和她有关的男人也仅仅只有高纬、宇文达和李达三个，但她通过第一个男人便迅速让自己走向了极致，留下了“玉体横陈”这样的千古传言。我估摸着想，在北齐这样一个混乱的时代里，高氏几代君主皆恣淫凶残，把胡搞女人这样荒唐的事情干了一件又一件，让整个北齐都风气不佳，冯小怜在这样的环境中一定会受到影响，在性观念和性行为方面越来越无所谓，最后就变成了对所有的东西都不在乎的地步。既然不在乎，那么就不会珍惜，在付出自己的肉体和性时便不会有愧疚心理。
所有的这些，都因为冯小怜丧失了做人和维护道德的标准，到最后变成了一场胡闹。这场胡闹就这样犹如大海扑岸一样，一浪高过一浪，冯小怜一步步滑落，高纬一步步推动，让她变得再也无法回到正常人的行列，到了高纬和北周交战，她的这种胡闹习性得到了一次淋漓尽致的发挥，她像一个对战争毫无认知能力的儿童似的，只顾着任性而为，把北齐战事搅得一塌糊涂，也把自己在历史上作为一个胡闹女人的行为推向了极致。在“五闹”之中，她本来和战争无关，但她的习性和对高纬的无理要求却是致命的，让高纬围着她打转，把北齐就那样丢了。因为她始终搞不清事态的变化，所以，当北齐灭亡时，她未必真正意识到自己已干出了祸国殃民的事情，她所犯下的罪过，岂非她一人所能承担。
从头至尾，她由于太过于任性胡闹，所以她留在历史中的面孔是单调的，除了她做出了那么多出格的事，在性方面淫荡无度外，我们看不到她在生活中的身影，也就是说，她的人生经历是糜烂的，没有拥有过一份像样的生活，没有体验到正常人通常可以享受到的快乐和幸福。
直到最后，她已几近绝望时，才在内心感受到一个人过正常生活的重要性，但一切都已无法扭转，她再也不能回到以前重新开始，她的脚下已经没有路了。她在一次弹奏琵琶时，一根琴弦戛然而断，她触景生情，不禁为自己的经历伤感流泪，于是，随口吟出了一首诗：
虽蒙今日宠，
犹忆昔时怜！
欲知心断绝，
应春胶上弦。
一个内心愁苦的女人，最怕回忆起前缘旧事，因为那是伤口，一旦翻开，就会让她痛，让她悔，让她恨，让她的内心一阵阵战栗。在平时，她也许将它藏在内心的某个隐蔽角落，努力把它按着，不让它窜出来，但它是有习性的，时不时地会像一个小野兽一样窜出来，在她的心灵上狂奔乱舞一通，折磨得她不得安宁。冯小怜内心是空虚的，没有强大或美好的东西与其对峙和抗衡，所以，最后便被它彻底占据了内心。她被它打败，被无尽的悲痛和凄凉淹没。她无力挣扎，整日以泪洗面，悲哀怨愤，以致到最后绝望至极，便选择了死亡。一根弦戛然而断，其声响令人骇目惊心。
那不是歌声。