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齐文姜：我为乱伦狂（20）
刀子磨快了，还得找机会试一试，让别人知道其具备杀伤力才行。不久，机会就来了，在齐鲁交兵的长勺一战中，齐文姜表现出了超凡的军事才能，运用谋略使齐国军队惨遭挫伤，鲁国大获全胜。战争就是这样残酷，胜者崛起败者衰落，鲁国因此一跃成为当时众诸侯中的经济、军事强国。
一道又像“春秋四大美女”一样的光彩笼罩在了她的身上。
长勺一战后，齐文姜便似乎像在平淡的生活中隐藏起来了似的，再也没有露面，只把名字留在了历史中。翻遍史书，除了说她淫荡外，似乎很难再找到评论她其他方面的文字。对于一个距我们两千多年的女子，尽管她因淫而留名，但我还是觉得她是亲切的，当我以一个后人用问寻和理解的方式接近她时，我既看到了她在肉体上疯狂和放纵的一面，又看到了她在心灵中挣扎和灵魂中疼痛的一面，归根结底，她不是一个魔，而是一个真真实实的人。在最后，她能够要求自己要一份平淡安定的生活，说明她经历了人生风雨后，还是能够及时校正自己，把握人生的。她的后半生可谓是遂愿和慰切的，因为，她只想平淡安定地生活下去。
史书未记载她的后半生，这其实挺好，让她像我们大多数人一样生活着，无波折便无祸患，这其实就是一种福气。
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有关齐文姜的叙述，至此似乎应该结束了，但我总觉得她隐隐约约不怎么清晰，似乎在期待着我这个两千多年后的叙述者必须要深入到她内心的最深处，倾听她在两千多年想说而没有说出的话。自从我打算要写她时，我便与她确立了一种关系，她成了一个站立在我面前，让我细打量，慢琢磨的历史人物，这可不是闹着玩的，我打量和琢磨完人家后，必须得肩负起责任，真实地叙述她的生命经历，替她说话，犹如拉住她的手一般，把她从历史烟尘中拉出来，让更多的人认识她，理解她，看看她身上是否存在有一个与自己颇为相像的影子。读历史的作用大概也就在这里吧。
所以，行文至结尾，当我能够平静地对待她时，我看到了她身上的一些东西变得清晰了起来。首先，还是她的淫荡。我固执地认为，对于她的淫荡，必须一分为二地对待，才算是尊重事实。当时，儒家思想还没有建立，孔子也还没有出生，性开放在齐国实属常事，而乱伦虽然不被人赞同，但也并没有受到禁止，所以，在当时的那样一种社会风气中，齐文姜之行为，虽不被大力提倡，但也是暗许和普遍存在的，不然，齐文姜早已在三纲五常的条律下被判为不贞之女，用极刑处死了。这是当时的客观事实。而要用后来乃至今天的道德观来衡量齐文美，她则是一个典型的不顾廉耻的淫妇。只是，她并没有生在今天这样一个时代中，我们为什么要用今天的道德观要求她呢？
其次，淫荡的名声让她一人背了也似乎有所不公。一只巴掌拍不响，没有齐襄公同样的疯狂，同样的不顾廉耻，她又如何去淫荡？她之所以留下了淫妇的名声，大概仍与封建社会对女性的态度有关。长期以来，人们总是习惯性地认为女人是万万不能越轨的，而对男人在这方面的态度总是莫棱两可，不怎么指责。在历史上，齐襄公最多也就算一个昏君和奸诈之徒，人们只是在提及齐文姜时顺便把他提一下，他们乱伦时并没有主次，而在承受恶果时他却变成了次要人物，其名声损失远远要比齐文姜小得多。
再次，齐文姜的痴情也让人觉得理应一分为二地对待。抛开她的淫荡暂不说，她一辈子只爱了一回，只爱了一个人的这种痴情表现还是挺打动人的。在我的想象中，她一旦动情便是一个什么也听不进去，什么也不顾的女孩子，而且从来不改变自己爱的方向，因此她身上便显现出了一种很古典的爱情色彩。她每次都是因为爱才淫荡的，绝不是只为淫而淫。所以，她是一个痴情的女子，只不过没有把握好爱的分寸，爱错了人而已。在这件事上，除了齐襄公是她的亲哥哥不能爱外，还有一点，就是齐襄公人品极差，也是不能爱的；但她却偏偏爱上了这个一面凶残奸诈，一面却又干不了大事的人，她的爱本身就是一个错误，悲剧便不可避免地要发生。后来她的生活毁在了齐襄手里便是明例。
齐文姜傻里傻气地爱了一回，付出了一回，也疯狂地得到了一回。但要是严格地说，她又得到了什么呢？她没有得到一个女人在付出了爱之后而应该得到的回报，相反，她得到了一种畸形的爱，她因此被扭曲了。由于她没有及时从中挣脱出来，所以便越陷越深，直至最后背上了淫妇的名声。这个名声像钉子一样，把她永远钉在了耻辱柱上。
在今天，我们应该给予她最大的理解。对于齐文姜来说，宽容她甚至都是没用的，因为任何宽容都不能改变她了，而只有通过理解，也许可以还原出一个真实的她。怎么理解她呢？我们应该站在齐文姜所处的时代来理解她，在齐国性开放的那样一种风气中，齐文姜之举确实不为过，是人们普遍认可和暗许的。所以，她不可能一跃一两千年，用别的时代的道德观来规范自己，她只能活在齐国那样的时代里，这样，她便可以躲过道德之鞭的抽打。
但谁能让她只停留在那个时代呢？
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赵姬：从娼妓到母仪天下（1）
1
赵姬在历史中连名字都没有留下，而且还是一个妓女，但只因为她结识了一个男人，便出乎意料地走上了历史舞台，并实现了自己的报负。
她结识的这个男人就是吕不韦。
一个连名字都没有的人（赵姬只是它在历史中一个的代号），却能够当上皇后、皇太后，其非凡的经历，用今天人们常说的一句话来衡量再合适不过了，那就是，一个人的能力是有限的，只有进入一个集体，借助团队力量才可以让自己发挥出作用。基于此，赵姬便不是一个单纯的淫妇，虽然她在自己的人生经历中因为性而留下了不少令人不齿的事件，但她并不倾其全部而为之，除了性的需求，她还在政治上实现了自己的抱负，所以说，她是一个敏锐、有心计，有实际操作能力的女人。正是因为她具备了如此过人的能力，所以她才能够从社会底层脱颖而出，一点一点改变自己的人生，一步一步实现了自己的理想。
在历史上，与她同唱一台戏的是吕不韦。纵观这两个人的历史，我们可以打一个比方，吕不韦是一个导演，赵姬是一个演技过人的演员，吕不韦早已将一切都设计好了，赵姬只需按他的指引表演下去即可。从大体上来说，他们二人就是这样一种戏台班子。但从细微的方面看，吕不韦和赵姬在彼此间都发生过一些微妙的心理变化。有时候，吕不韦是爱赵姬的，被她的美色和肉体吸引得无力自拔；有时候他又在利用她，让她发挥出女人的肉体作用，帮助自己达到目的；还有的时候，他甚至对她躲躲藏藏，不愿见她，生怕被她的红颜祸水呛着淹着，弄不好损失了自己的政治利益。
而赵姬慢慢地也看清了自己作为一个女人的优势和劣势……自己的优势在于容貌美和性欲强，在色和性方面能让男人魂消魄散，无力离开；而劣势在于自己毕竟是一个弱女子，因为社会和人的观念的不同，自己是很难出人头地的，尤其是想在政治高层中混出名堂，就更加难了，所以，自己必须扬长避短，把自己的优势发挥到极致，才能不至于被排挤出局。优势也罢，劣势也罢，其实都不重要，重要的是通过衡量自身优势和劣势，她打开了天眼，让她看清了自己在日后所要走的道路。而为了让自己的脚步迈得踏实一些，不要踩空，她在很多时候积极主动配合吕不韦编导的剧目，把一出“向上、求真、务实”的戏演得栩栩如生。也许她在心里想，哼，你以为你是在利用我，我也有我的想法，我也在利用你呢！咱们彼此彼此，心照不宣。
实际上，赵姬是非常不容易的，在实现个人抱负的过程中，她一点一点褪去了自己来自底层者的痕迹，又一点一点让自己换上了在高层政治中引人注目的外表装束，一跃而成为中国历史上第一个以妓女身份走上皇后宝座的女人，书写了一出让人们谈论千年的历史神话。应该说，她作为一个妓女的起点是非常低的，以至于低到了连她自己在当时都觉得这辈子只能在青楼中卖笑卖身，别无其他希望了，但似乎上天注定要让她成为一个非凡的女人，所以，她摇身一变在一夜间便走上了通向皇后宝座的道路。在这之后，她的一切都处于不可预知的变化中，她不去迎合时，命运把她向前推动；她迎合时，每一步都变得更顺利。她惊异于自己的变化，甚至有点感激老天对自己的垂青，让自己成为皇后，生下了赢政（即秦始皇）。当她看清了自己是一个命运很幸运的人时，便更能够把握自己的方向，知道该往哪里走了。慢慢地，她曾当过妓女的身份被人们忘却了，而辉煌的皇后身份则引人注目，大放光彩。
她的人生在变化过程中即显现出了辉煌，也显现出了酸楚，让人觉得她是一个一直站在风头浪尖的女人，时时都会被危险吞噬的可能，但她似乎有过人的胆略和魄力，一次次化险为夷，让自己始终立于不败之地。梳理她的历史，我们似乎只能看到她的美，以及她因美而引发的淫荡行为，还有她在追求心中抱负时的那股子倔犟劲儿，而不能从中找到她曾说过什么，对自己，对自己周围的人，以及自己所处的时代，她似乎从未做过半句评判，甚至不见她说过半句心里话。是记载历史的人太过于粗心，没有把她说过的话记录下来，还是耽于她是一个受人唾弃的淫妇，所以没有把她载入正史。但这样也好，反而给后人提供了理解和反思她的机会，当时间过去两千多年后，所有那些对她的误解和不公正对待都会像尘埃一样从她身上脱落，让我们把她从历史中唤出，让她呈现出柔弱、痛苦、挣扎和荣辱廉耻的一面，变成一个犹如在我们身边常常出现，被我们熟知的女人。
赵姬：从娼妓到母仪天下（2）
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没有了距离，我们才可以和她对话，体会她的内心。
2
既然吕不韦是影响和改变了赵姬生命的重要人物，那么就让吕不韦先进入到我的叙述中吧！我之所以这样安排，还有一个原因，就是正因为有了吕不韦在政治上的企图，才把赵姬从社会底层拽了出来，给了她另一种活法。换句话说，在历史上，没有吕不韦便没有赵姬；没有吕不韦在政治上的企图，便没有赵姬在日后拥有人上人的地位；还有一点，没有吕不韦把赵姬的美和性作为特殊武器使用，她大概也不会那么淫荡，即使她在妓院中多么淫荡，那也只是一个妓女的淫荡，是为生存出卖肉身，远远不会扬名于天下。
既然吕