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柳某人奉命筹建倡议局；这倡议局旨在节制各报馆；以防宁王奸细蛊惑人心。柳某人身份乏术；所以想请个高士为朝廷效力；同时也为柳某人分担一些。朱夫子乃是高义之士；想必不会拒绝吧。”
朱夫子脸上既不显得欢喜；也没有愁虑；他看了柳乘风一眼；又喝了一口有些‘酸气’的茶；瞑目片刻；随即张眸道：“节制各报？大人放心让朱某来节制；难道就不怕耽误了大人的大事？”
这句话中带着隐喻；柳乘风却是微微一笑：“正是要借重夫子；也耽误不了什么事；夫子放心；倡议局的大事务；柳某人绝对不管；完全放手让朱夫子来做。如何？”
朱夫子叹了口气；道：“老夫不过只是有些浅薄的见识；也有一些胡话；原本是想；这一辈子憋在肚子里让它烂掉；可是大人非要让老夫趟这趟浑水；老夫又能如何；怕只怕到时给大人惹来一身麻烦；到时候非要天下大乱不可。”
柳乘风似乎已经下定了决心；道：“有些事迟早要做的；与其拖着；倒不如及早去做；只要朱夫子肯出来主持局面；柳某人还怕什么麻烦？既然如此；这件事就这么定了。”
朱夫子苦笑：“大人把话到这个份上？老朽还能如何？只好硬着头做一次千古罪人罢。”
柳乘风深望了他一眼；别有深意的道：“这也未必；不定朱夫子不是罪人；而是圣人；圣人与罪人都在人的一念之间；只要能打动人心；便能万世师表。”
朱夫子只是摇头；不过目光却带着几分坚定；似乎也是下定了决心。
二人坐着吃茶；只过了半时辰；朱夫子坐不住了；站起身来；道：“时候不早；大人还有公务；老朽不便叨扰；告辞。”
柳乘风居然出人意料的起身相送；对他气气；一直送到了中门；等朱夫子上了马车；他再三挥手道别；才旋身回自己的值房。
值房里头；李东栋却在这里候着了；他看着柳乘风；先是笑；随即又是苦笑；再最后又摇头；似乎有话想对柳乘风出来；到了嘴边又不知从何起；欲言又止的样子溢于言表。
柳乘风古怪的看着他；笑道：“怎么；李先生有话要？”
李东栋苦笑道：“大人这是何必给自己惹麻烦；朱夫子的学问是好的；可是……哎……”他叹口气；道：“到时肯定天下大乱不可；大人是锦衣卫指挥使；管这劳什子的事做什么。”
柳乘风朝他笑笑：“因为我看不惯？”
“看不惯？”
李东栋愕然。
柳乘风昂着首道：“就因为看不惯；所以才不平；不平则鸣；才会想着去如何改变；现在这就是最好的时机；借着这一次临时的倡议局；好好的鸣一鸣；至于别人怎么样；关我屁事；我还就不信；谁敢动我分毫；我就是要恶心他们。”
这话被人听去；还真以为柳乘风是个血气方才的少年；可是李东栋虽然错愕；却知道柳乘风虽然出来的时候漫不经心；却一定是他深思熟虑的想法；绝不可能只是与人赌气。
罢罢罢……还是少管闲事为妙。李东栋只得败下阵来；不再过问这件事。（未完待续）。。
第七百九十五章：横空出世
按照最新的法令；各报报馆在前晚就应派出人到倡议局议事；议事的内容也很简单；讨论的主要是次日清早报纸刊载的内容。白了；就是事先告诉他们；禁忌是什么；应该登载什么。
到了第二日的清早；所有报纸在发售之前还要将报纸的样本送来倡议局；由这儿的人进行最后一次审查；唯有在确认可以颁布才能兜售出去。
就在这不起眼的庭园；如今成了所有报馆的中心；一份份的报纸送来；朱夫子几乎一夜未睡；眼睛都熬红了；他带着满身的疲累亲自敲定了一份份报纸；当最后一份学而报即将通过审查的时候；朱夫子的脸色显得很凝重。
他心里清楚；等清早的报纸开始发卖之后；整个京师将要陷入一场仓促酝酿的辩雨里。
其实朱夫子想象不到；平叛在即；朝廷的心腹大患应当是在江西；可是柳乘风为何要暗渡陈仓；选择这个时机闹出这幺蛾子出来。不过既然事情到了这一步；廉国公既然选择了他；他也只能硬着头皮继续走下去。
报馆这边的编辑已经在催促了；所有的报纸都已经印刷完毕；现在只等朱夫子加个印就能发售；若是耽误了时间；会影响当日的销量；所以当然是尽早为妙。
朱夫子在踟躇过后；终于还是借着油灯；用代表自己身份的印章盖在了恳请书上；他疲累地站起来。亲自将同意审核的文书递给学而报的编辑；他的眼中熬出了血丝；满是疲倦；在将最后一个编辑送走之后；便迫不及待地要去歇息了。
“卖报……卖报……”
所有人都后知后觉；都还没有察觉出这悄然的变化；芸芸众生便是如此。他们看到的永远都只可能是表象；大家照旧起来；照旧吃着早茶。照旧拿了一份报纸；随即惬意地享受这清早难得的清静。
各报的所有头版；几乎毫无例外地选准了一个目标。宁王……
其中包括了朝廷的讨伐檄文；历数了宁王的二十条罪状；从忘恩负义；到滥杀无辜；再到欺君罔上、横行乡里；总而言之；历朝历代所有谋反的混账的罪名都有他的一份；想必老祖宗发明的罄竹难书四字便是为这宁王专业打造的。
头版是朝廷的正式公文；无非是告诉大家；宁王罪孽太大。人神共愤；现在朝廷已经打算加罪于他；若是他敢谋反；数十万王师可以顷刻部署；朝发夕至。一举直捣南昌府；令他灰飞烟灭。
到了其他的版面；关于宁王的文章自然也是不少；从翻旧帐到推陈出新；宁王父子相斗的秘闻；宁王的各种胡编乱造。再到宁王在王庄里欺压佃户；以及侵吞其他乡绅土地的各种消息一一出炉。
这里头的消息是经过了认真甄选的；绝不是单纯的胡编乱造这么简单；比如每份报纸里都根据读者的不同进行一些修改。比如专门卖给读书人的报纸；主要刊登的是宁王侵吞乡绅土地；轻视读书人的消息。而读者为商贾居多的报纸则是历数宁王如何阻扰商业发展；甚至让人化为盗贼；劫掠商户的秘闻。而对大多数凡夫俗子的报纸；则欺压百姓的文章更多一些。
总而言之；报纸想要告诉所有人的是；宁王就是个逆潮流而动的跳梁丑；这个跳梁丑在朝廷忍无可忍之下；朝廷为了江西的百姓不在此人的暴虐之下；为了清理门户；非要动手不可。
秘闻的方式；也有很多不同；比如那种对某乡绅的专访；是从江逃到京师的乡绅；因为受不了宁王的淫威；不得不举家而逃；里头自是血泪控诉不绝于耳。
这种所谓的舆论战实在有鞋前；因此收到的效果反而最大；几乎所有人对这些消息没有丝毫的质疑；所有的茶馆里现在都在议论这件事；对宁王几乎都是否定的态度；但凡有人提及到宁王都免不了鄙夷之色；有了报纸推波助澜；各种流言也四起；流言比报纸更加离谱；也更令人发指；甚至一些宁王淫乐的段子也纷纷流传出来；这种段子固然是百姓们喜闻乐见；反而更乐于消化；隐隐之中；宁王的名声不但臭不可闻；而且已成了过街老鼠；到了人人喊打的地步。
以至于许多地方都有人私下讨论；宁王造反是肯定了的；朝廷如何平叛已经成了刻不容缓的问题；大家纸上谈兵；自然免不了要带入其中；排兵布阵；分析朝廷与宁王力量的优劣；一个个都如自己是运筹帷幄的大将；免不了要好好的与人讨教一番；这样的讨论出现在工坊；出现在士人聚集的茶坊；甚至连聚宝楼都不免波及；为人津津乐道；仿佛人人都成了平叛的一份子。
而京师的议论；随着报纸在各地的行销；很快就波及到了各省；天下的三教九流；如今竟都是同仇敌忾；矛头直指宁王。
不过；大多数人都没有注意到；在许多报纸的某个角落里的一篇文章的存在；这是一篇看上去很规矩的文章；可是你若是仔细去读；才会发现其中的猫腻；这篇文章叫君子论；文章的标题似乎也看不出什么猫腻；若是继续往下读；才会发现里头的离经叛道之处。
在文章的开篇；作者先是提出了一个问题；何谓君子？
顺着这个题目；作者先是；按现在的法；所谓君子；既所谓读书人；读书人读书明礼；知礼自然就成了君子。
很快；作者就告诉大家；这是不对的；不但不对；而且大错特错。
如所有的文章一样；既然要找论据；就开始引经据典了；秦桧也是读书人；而且书读得好；那么他是君子吗？显然……秦桧不是君子；是国贼。可是有一个这样的人；他是君子吗？
可是在古时；有个叫弦高的郑国商人；他是不是君子？弦高何许人也；他虽是个寻常的商人；可是得知秦国欲出兵灭郑；弦高听罢；非但没有听从友人的劝举家离开郑国；反而是挺身而出；向人：“我父母之邦；就要遇到战乱的灾难；没听也就算了；现在听了而不设法救助；我个人反而逃跑；万一家族父老兄弟沦亡了；我日后有什么脸面回故乡呢？”
面对既将被强敌攻打的状况；弦高不逃跑而留下来；为自己面临灭亡危险的国家想办法化解灾难。在这里弦高充分展示了自己的聪明智慧。他一方面派人骑快马日夜兼程去向郑穆公通报敌情；作好迎战的准备；另一方面又怕来不及而采用了缓兵之计。他打起犒劳秦军的旗号；选了十二头肥牛；又买了许多劳军礼品；前往秦军大营；秦人原本是偷袭郑国；想不到竟已有人事先的得到消息；误以为这个时候郑国想必也已经得知偷袭的消息做好了战争准备；最后不得不退兵。
弦高是商贾；那么文章又不免要问；弦高是不是君子？秦桧是读书人；他不是君子；而弦高是商人；却能知晓大义；那么这个人难道就不算是君子吗？
文章的作者在巧妙的做了个对比之后；笔锋一转；便开始呜呼了；呜呼什么？呜呼孔圣人；孔圣人的世上；士农工商虽然已经有了；却从无优劣之分；士人为国家出谋划策；农人为国家耕作；工人为国家制器；商贾为国家聚财；但凡有大义者；皆可谓之君子；从不拘泥出身。可是到了后来；有人歪曲了孔圣人的意思；以至于产生了错误的认知。
文章的背后；则是告诉大家；士人若是明理；则为君子；商贾若是明理；又何尝不是君子；士人有优劣；商贾也有好坏；以士人之优而一概认为士人为君子；而以商贾之坏来断定商贾无德；这显然是错误的；大错特错。
到了最后；孔圣人他老人家又不免要站出来；话这孔圣人就是任人打扮的姑娘；东是他；西也是他；他一辈子了这么多话；做了这么多事；想从他的话语和事迹中找出对自己有利的证据可谓信手捏来；显然这个文章的作者深谙此道；他又开始发表议论了；是孔圣人并没有过士农工商的话；商贾聚财；利于国家；又为什么一定深受歧视？而士人同样是为国家效力；与工人、农人、商人并无什么不同；为何又高高在上？
士农工商一概都是大明的子民；同为子民；没有优劣之分；所以士农工商都有君子；也都有人；君子晓大义；晓大义的便是君子；人追逐眼前的蝇头利；追逐眼前蝇头利的就是人。（未完待续）（/无；弹。窗；；。）。。
第七百九十六章 ：离经叛道
整片文章的宗旨来去只有一个；就是平等；士农工商驹平等。
在这篇文章之下还有一篇文章；的是三皇五帝时的典故；三皇五帝时期；根本就没有士农之分；贤者便是君子；佞者就是人；孔圣人推崇的是三皇五帝的太平盛