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抗建国功臣……呼罗珊禁卫军,每年输入突厥奴隶。最终突厥化的禁卫军,比以往的呼罗珊禁卫军更骄傲蛮横。〃和平城〃(巴格达的美称)被他们折腾成〃骚乱城〃。巴格达的居民随时准备起来暴动,驱赶这些讨厌的突厥禁卫军。为了避免流血暴动的发生,穆耳台绥木把朝廷迁到 100公里外的萨马腊城。
不过迁都只能让巴格达城摆脱禁卫军的骚扰。但是迁到新都的哈里发怎么办呢?他仍然处在突厥禁卫军的阴影里,几乎成了囚徒。穆耳台绥木在世的时候,他们还念及旧恩,比较顺从。
等他去世后,这些突厥军人,就不再买哈里发的账了。公元 861年 12月,他们暗杀了哈里发穆台瓦基勒。在他之后的哈里发,全都是军人自由选立的傀儡。这些军人多半是突厥奴隶,根本没有什么见识和规划,只知道争权夺势。宫里边的女人们利用各种手段对这些奴隶施加影响,以参与帝国的大政。从此哈里发朝廷的大权便落到突厥奴隶和女人的手里了。由此,哈里发帝国便开始了长达400年之久的衰亡历程。
黑暗的第一幕是僧祗奴的叛乱。僧祗奴是来自东非的黑奴,被运来开采幼发拉底河附近的硝石矿。这群奴隶有一个足智多谋的阿
拉伯朋友,叫做阿里·伊本·穆罕默德。他敏锐地观察到首都的动荡不安和黑
奴们的强烈不满,在 869年的 9月自称阿里派成员,凭借各种神秘的把戏,以
救世主的身份聚齐大批黑奴,反抗阿拔斯朝。这位哈列哲派的头领,本事倒还
不错,他和黑奴朋友们打败了前来镇压的许多拨军队,并且把所有的俘虏都处
死。传说,在一次战斗后,无人认领的穆斯林头颅实在太多,黑奴们只好把它
们扔到一条运河里,好让它们流到城里,让各自的亲友相认。14年后,这场
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暴动才随着黑奴头领的死亡而宣告结束。这是中东有史以来流血最多和破坏最
大的变乱。50万人在战争中死去,巴士拉、瓦西兑、艾海瓦兹等城市变成废墟。
伊本·突伦钻了这场战争的空子,割据了哈里发帝国第一个省区……埃及。
后来穆耳台迪德迁回故都巴格达,之后又出现了任期一天的诗人哈里发。
灭掉这位短命哈里发的穆格台迪尔,有一个喜欢干政的突厥老妈。他在位24年,
换了 13位首相。和他并立的有两位哈里发,分别在西班牙和北非。这个号称〃刚毅者〃(穆格台迪尔的中文意思)的人却是个孬种。他把国家大事交给一个太监穆尼斯·穆赞法尔,并为他创了一个官职〃大元帅〃。这个太监先是废了自己的恩主穆格台迪尔,拥立他的弟弟嘎西尔。等穆格台迪尔复辟后,便被死
太监的手下给斩首了。嘎西尔的遭遇不比老哥好到哪里去。复位后不久又被废,
还赔上两只眼睛。这个太监穆尼斯,似乎有挖眼睛的嗜好,后来继任的两位哈
里发,都被他挖掉双眼。于是巴格达城出现了这样的奇观:伊斯兰教的三位元
首都被废掉,挖掉双眼,成为被穆斯林施舍的对象。
之后的帝国史不知道该说堕落还是复兴。公元 945年 12月,哈里发穆斯
台菲亲自出迎凯旋的艾哈迈德·伊本·布韦希,并且让他当了自己的大元帅,
还赏赐他〃国家柱石〃的头衔。这个新的大元帅,号称波斯帝国萨珊王朝的苗
裔,属于什叶派。他当上大元帅后,马上把自己的名字添到周五的聚礼礼拜中,
同哈里发的名字并列,此后帝国的大元帅或者苏丹们都延续了这个传统。
布韦希当上大元帅一个月后,挖掉了哈里发穆斯台菲的眼睛,重新找了一
个傀儡。从这天直到 1055年塞尔柱突厥人进入巴格达,这 100多年,都是布
韦希人称霸的时代,他们完全掌控哈里发的废立,所以这个时代又称为布韦希
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第58节:花开花落……阿拉伯帝国(28)
朝。布韦希朝的首都在设拉子,巴格达所在的伊拉克不过是该朝的一个省。布
韦希的儿子阿杜绰号〃国家的胳膊〃,是布韦希王朝最伟大的君主。他在位期
间重新统一了分裂的帝国,版图之大直逼哈伦时代。他把自己的女儿嫁给哈里
发,希望自己的外孙成为哈里发。如此一来,布韦希朝和阿拔斯朝就会合一,
哈里发帝国的正统将会再次恢复。可惜这一计划流产了。阿杜德在许多方面和
哈伦相像:美化巴格达,修浚运河,修建寺庙、医院和其他公共建筑,同时奖励文学和科学。他在位的 34年,帝国重新变得欣欣向荣。
不过好景不长,他死后,3个儿子伯哈义、舍赖弗和萨木萨木争位。之后的继任者们更是窝里斗,再加上布韦希人是什叶派,和巴格达的逊尼派始终不能合作。阿杜德开创的布韦希帝国再次陷入分裂和混乱。
这个时候,有一支来
自吉尔吉斯草原的突厥人进入这个混乱的王国 。由于他们的首领叫塞尔柱,所以他们被称为塞尔柱突厥人。他们定居在布哈拉,并皈依了当地的伊斯兰教逊尼派。塞尔柱和他的儿子们不断开疆扩土,朝西
进发。等到塞尔柱的孙子图格里勒兄弟的时代,塞尔柱突厥人已经夺取了呼罗珊。之后,一步步蚕食加兹尼王朝和布韦希王朝的土地。1055年,图格里勒率领他的族人,兵临巴格达城,守城的突厥将军逃走。哈里发嘎义木赶快出城,把这群塞尔柱突厥人当作救星,迎入城内。
从此,塞尔柱突厥人的时代开始了。他们来临之前,帝国的领土已被大大小小的王朝瓜分干净,哈里发在布韦希朝的控制下,不过是一个随人摆布的木偶。塞尔柱突厥人来到之后,穆斯林的活力重新被激发出来。这群虔诚的逊尼派,在伊斯兰教的旗帜下到处东征西讨,很快又恢复了帝国过去的疆土。另外一方面,他们的领袖成为摄政王,以〃苏丹〃(意为权威)的官衔监护帝国的统治。〃苏丹〃们对先知的继承者……哈里发仍然给予名义上的尊重。在塞尔柱人的监护下,哈里发帝国昔日的光辉似乎又重新照临四土了。
图格里勒、艾勒卜·艾尔斯兰、马克里沙三代〃苏丹〃在位的时代,是哈里发帝国和塞尔柱王朝最辉煌的时代。〃英勇的狮子〃艾勒卜(艾尔斯兰的中文意思)即位第二年,便从拜占庭手里夺走了亚美尼亚的首府阿尼。7年后的1071年,又在曼齐卡特(属于亚美尼亚)大战中俘虏了拜占庭皇帝。
1072年,〃英勇的狮子〃艾勒卜的儿子马克里沙成为苏丹。经过前两代人的奋斗和自己的努力,马克里沙控制的领土已经再次超越哈伦时代:西极喀
什噶尔(今天中国新疆的喀什),东达耶路撒冷,北自里海,南近君士坦丁堡。这位杰出的君主和他的两位前任一样,是个文盲。不过他善于任用人才,尼采木·木勒克就是中间最有名的一位。这位波斯籍大臣很得苏丹马克里沙的信任,行使着波斯首相一般的权力,马克里沙自己则落得清闲,聊聊天,打打猎。在马克里沙和尼采木治理下,帝国的政治、经济、文化等各方面,都得到了短暂的恢复,堪称哈里发帝国的〃小阳春〃。整个帝国的治安也很不错,商人们可以放心地在中亚和叙利亚之间来往。
马克里沙和布韦希朝的阿杜德一样,想把女儿嫁给哈里发,然后自己的外孙兼任苏丹和哈里发,让帝国的正统和政权顺利地合一。不过,这一计划也随着他的去世而落空。他死后,儿子之间打内战,跟着朝廷削弱、王室瓦解。不过,塞尔柱朝的瓦解是长期的、缓慢的,这可能与 1087年的军事采邑制有关,该项改革由马克里沙的大臣尼采木推行。1092年,马克里沙死后,这些采邑迅速成为独立的小王国,由于每个采邑都不大,短时间内无力称霸,所以名义上仍奉塞尔柱帝国为宗主。
2。十字军东征和耶路撒冷的争夺
十字军东征是西方历史中烂熟的话题。他们和穆斯林之间发生的种种故事,通过无数的传说、诗歌和小说浓墨重彩的渲染,成为世界文明发展和人类命运中最精彩的一章。然而,真正的事实却湮没无闻,无人知晓。十字军和阿拉伯人间的碰撞,到底程度如何,为双方带来了怎样的影响,且往下看。
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第59节:花开花落……阿拉伯帝国(29)
一切要从塞尔柱突厥人的西征开始讲起。塞尔柱带领他的族人离开祖先世代居住的吉尔吉斯草原,一路向西,在布哈拉皈依了伊斯兰教的逊尼派,从此开始为真主安拉而战。兵锋所至,无人能敌。1071年,他们来到拜占庭残余的国土,侵吞小亚细亚的大部分,还俘虏了拜占庭的皇帝。又过了 11年,马克里沙成为突厥人的领袖,他更把前进的据点延伸到尼西亚。在这里,全体基督教会召开了第一次公会议,制定了第一份信经(基督徒的党章)。 这对于整个基督教会来讲,是一场巨大的震动。不过,尼西亚陷落带来的威胁,拜占庭人感受得更为真切。尼西亚到君士坦丁堡的距离不过 100多公里,野蛮的突厥人一旦扎下根来,就会成为拜占庭帝国背上的刺,让希腊皇帝们寝食难安。
于是,拜占庭皇帝开始放下架子,向西方的教友求助。当时的欧洲,四分五裂,最有号召力的乃是罗马教皇。当拜占庭帝国的使者来到罗马的时候,当时的梵蒂冈正和法兰西斗得你死我活。当欧洲的硝烟散去之后,新任的教皇乌
尔班二世,决心派出讨伐异教穆斯林的远征军。伟大的马克里沙已然去世 3年,刚刚复兴的阿拉伯帝国又陷入了分裂。1095年 11月的一天,乌尔班二世在法国的克雷芒登台演讲,鼓励基督徒们〃走上通往耶路撒冷的道路,从邪恶的种族中夺回圣陵(基督之墓,在耶路撒冷)。〃〃上帝所愿〃的口号响彻全欧洲,15万人闻声响应。
心怀愧疚的犯人们找到了赎罪的办法,虔诚向道的信徒们获得了奉献上帝的机会,喜欢冒险的人有了大批远行的同伴,富于浪漫幻想的人可以实践心中的梦,精力过剩、不安分的家伙有了发泄的机会。那些意大利的商人们,庆幸这样赚钱的机会。最后但不是不重要的,那些真正的骑士们,一心想在异教的地盘上裂土封侯。所有渴望远征的人们,无论动机如何,都把神圣的十字绣在自己的衣服上,因此,这支法兰克人和诺曼人的部队又被称作十字军。
1096年的春天,第一支十字军在〃身无分文者〃瓦尔特、神父戈特沙尔克和〃隐士〃彼得(亚眠或附近的隐修士,传说中十字军的第一个发起人)的带领下出发。不过他们的手下都是些乌合之众,毫无纪律,抢劫成性,在匈牙利和巴尔干半岛遭到残酷的报复。彼得带领的一支最后到达了君士坦丁堡,当他们试图前往尼西