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还有古琴绕梁，今人传有“余音绕梁，三日不绝”，其语本出于《列子》之中的一个故事，后来一位叫华元的人，将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王，楚庄王自从得到此琴之后，整日弹琴作乐，七日不朝，王妃樊姬焦虑异常，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了。“过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”，绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴，琴内有“桐梓合精”四字古名文，一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
至于焦尾，则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠，绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证，焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色，自古至今，却没有一座琴，会名叫断肠。
为何断肠？这里面，到底有著什么样的故事？
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手，争夺这把名不见经传的古琴，它的声音是奇特地，带有一种感伤人的魔力，黯然销魂，断肠，是一座悲戚之琴，只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至，连看。都不能看。
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它能腐蚀人的心魂，让人不知不觉之间，伤心寂寞，对万事再没有一点的追求，自暴自弃，自伤自怜，久而久之，甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手，蒋琬只略一想，便即明白，那日玄武湖上，万箭齐发，虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法，将大部分简矢偏离了方向向自己飞来，只是人力究竟不可胜天，万千箭矢，总有一两支会漏了出去，青衣少女晕死之前，一只铁箭从她肩头飞过，刚好划断了背琴的彩带，她只来得及“啊”了一声，就此人事不知。
而此时，刚刚是空见赶到地时候，那就不难猜测，为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然，空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错，那一日，当他心血来潮，只觉眼前血光汹涌，随手在地上划了数笔，这才大惊不好，急忙赶到玄武湖之时，终于还是来得晚了一步。
万支箭矢，一下子，将悲禅击成了紊粉。除了一角衣袂，什么也没有留下。刚好赶到的空见，就只接到了从半空之中掉落而下地断肠琴。
然而此刻他心潮汹涌，哪里还有心思顾及这些，身形一动，便站到了湖中凶兽头顶，左手扣起，一连击出了十六七拳之多。
“破玉拳法”。
当他回过神来，那青衣女子已经被莫愁湖中人救走，他此刻也没有去追，没有一次，便方佛一道暗影，瞬间消失在玄武湖上空，没有人知道，断肠琴并没有落入湖水当中，反而被他恰恰救起。
听完空见的叙说，蒋琬却问道：“你将断肠琴给我干什么？这跟你要跟我说的故事又有什么关系？”
空见庄重的道：“断肠琴原本就是莫愁湖之物，空见将它带回，只因大限将至，自知没有时间将此琴送还莫愁湖，而你还年轻，日后若是出得出塔，便劳烦将这断肠琴还给莫愁湖的主人琴秋水罢。”
蒋琬没有再问为什么，默默的将断肠琴从琴盒之中取出，横放在膝，他精通音律，在郎梦郡时，怜诗诗教会了他吹笛，而长歌无忧，却教会了他弹琴。
默默地将它放回琴盒之中，蒋琬道：“讲吧！”
空见从怀中掏出一枚晶莹碧绿的玉佩，递到蒋琬手中，“这枚玉佩，名叫龙凤佩。”
他见蒋琬没有说话，于是继续说道：龙凤佩是一对的，两枚，一龙一凤，凤佩在另一个人的那里，而这枚龙佩，就是贫僧今天要跟你说的故事。”
他的声音忽然一瞬间低沉了下来，带著一种深沉的伤痛，缓缓的说出了一个惊天地秘密出来。
这个故事其实很简单，许多人都可以一旦知道开头就猜到结局，老套没有一丁点的新意，可是，这个故事却是痛彻心扉地。
北国的冰雪还没有开始融化，江南的百花却已经渐次开放，一个普通的镇子里面，生长著一个冰雪聪明一般的小女孩以及百花山庄的少主人。
光阴荏，日月如梭，一晃便过去十年，而这小男孩子与小女孩也都长大到十五六岁。然而这一年，青梅竹马的少年与少女，却被硬生生的分开了，原因是皇上大选秀女，这个少女十分不幸的，被皇上选中了。
一对龙凤佩，从此天各一方，谁也不知道谁的消息，那个少年离家出走，愤然上了华山绝顶，然而那一年，他却在那里，见到了自己的师父，从此遁入空门。
十年后，来到京城建业，在那届在皇宫之中为皇宫举行祈福的日子里，站在高台上已经成为高僧的他，再次见到了自己心中那个梦回千转，百思萦绕的女子，只是此刻，他却已经贵为当朝皇妃，身边还跟著一个小男孩，再不是原来的那个小女孩了。
世事无常，轮回六道，时光，能改变一切，那一刹那，悲禅恍然明白，突然之间心死若灰，似乎顿悟了许许多多平日里终日苦读，却总是觉得思之不透的那一些东西。
然来，成佛，*的，多是顿悟。佛经万卷，没有一个人，可以以一生的时间来读完，然而你懂得了，就是懂得了。
根本不需要读什么佛经，那些，只是指引，让你在遇到某一件事之时，突然之间想起，便忽然开悟。
佛法万事空，空非空，空即空，然而空，又是什么？
仿佛有著感应一般，众台上的数千僧侣之中，她偏偏一眼，就看见了他。
然而虽然相隔咫尺，这之间却是重重的关锁，谁也闯不过去。
她们相望凝立，一瞬间，身周的梵唱声声，全都恍若不闻，只有那一双眼睛，在隔了千人万人之后，那一双对视的眼睛。
从此他们就没有再相见，悲禅自那之后，苦修佛典，师父故去之后，他就接掌了观瞻寺，成为观瞻寺的方丈。
为什么不离开，悲禅也不知道为什么，这些年他佛法大为精进，听他讲经的人越来越多，可是偏偏，他们住在同一个地方，隔了一道城墙，却比千山万水还远。
他能望见紫禁城墙，想像她们母子在里面的日子，直到那一天，一个锦衣轻狂的少年，带来了凤佩，让他帮忙，夺到长乐未央剑。
他才恍然明白，其实，自始至终，他都没有真正的忘记过她。
她一直藏在他的心底深处。
原来，她终是一国皇妃，要查自己的行踪，自然是简易之极，只是这许多年来，她却没有传过一个音迅给他，他也始终不知道，她一直都知道，他就住在这建业城外的观瞻寺中。
帮，还是不帮？
悲禅凝视著面前这个面带阴鹫的青年，他，就是当今神册皇帝的第三子，云王李轩阁。
忽然他伸手按住心口，那里一枚龙佩从来放在他的心口之上，良久，李轩阁不耐凡的催促了几次，他抬起头来：“既是故人之子，贫僧自然不能拒绝。”
【白衣卿相】第一百六十五章 紫薇斗数．梅花周易
蒋琬忽然抬起头，问空见：“为什么要告诉我这些？”
空见从怀中掏出那仅剩一角的衣袂，递给蒋琬，道：“施主日后必然进入宫廷，就算贫僧今天困得你住，日后也必然如同蛟龙入海，这枚玉佩与衣袂，我想，如果你有机会，见到云王殿下的母亲端妃，请将这枚玉佩转交给她。告诉她，悲禅已经去了，希望她一切，好自为之。”
蒋琬沉默良久，终于伸出手去，接过那枚玉佩与那角衣袂，将它纳入怀中，“和尚，我答应你，虽然我生平几乎从来不答应任何人任何事！但这件事，我答应你，一定将它做好。”
空见的脸上现出一抹笑容，这种事情，若是让神册皇帝知道了，后果必定是巨大的，蒋琬要将玉佩送到端妃手中，担当的，是杀头的危险，但是他还是，答应了这个要软禁他十年的灰衣僧人。
……
古塔之中的时光是流逝得最快的，山中一日，世上千年，也可以说成是世上一日，山中千年，山中的时光，你说它慢，因为感觉不它的流逝，然而山中一日，世上却已经仿佛过了千年之久，变化得面目全非。
然而这些都不是现在的蒋琬所需要知道的，在这里，有空见在，他是绝对不可能逃得出去的，而他，从来都没有想过要逃跑。
在这里，他得到了常久以来，一直找寻却都没有得到过的那种难得的平静。
时光就在这种平平淡淡的日子中过去，空见还在拼尽自己的最后一丝心力，计算著那未完成的一卦，而蒋琬，每日无所事事，便取出断肠琴。横在膝头。对著黄昏天外，弹奏那些后世流传经久不衰的绝响。
每日里，山中无人，有时下雪，扑棱棱的飞鸟，被琴声惊起，消融在夕阳里。
这样地日子无疑是平静地，蒋琬的琴声，因为心无所属。蒋琬的琴声，仿佛淬过了一层青火，变得更加的孤远与缥缈，起先对于断肠琴，还略感生涩，最后却只觉得得心应手，简直是量身为他定做的一样。
就连空见都不得不承认。他的琴技，已经到了最高的那一种境界，不是凡世中人，所能触及。
他突然记起偶然之间听到的流传甚广的一则传奇。说是数百年前，有一个人，他地琴声，可以让落花起舞，百鸟回旋，能让时光回流。生命静止，让正在伤人的烈豹爪下留人。
带著三分众人皆醉我独醒，一笑天下任我行的无奈与狂傲。
曲十三，就是这个人，十三曲，无一曲，不成为绝响。
他的琴，名叫伏羲。
伏羲琴是以玉石加天丝所制造出的乐器。泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和。据说其有著能够支配万物心灵的神秘力量，传说是上古十大神器之一。
因而，伏羲与断肠，绝对是一正一邪，然而不能不说是造化弄人，断肠琴一直存在于天下三大圣地之首地莫愁湖与玄教之中，而伏羲琴的主人，却是归隐山庄的少主人曲十三。
曲十三是一个亦�