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“我也记起来了！”
“是他！我曾经与他见过一面！不过他当时还没迷得如此之彻底，现在居然都光头，还留了戒巴！”
黄馆长和肖老都表示记得他这个人。
周游倒是纳闷了，问：“他是新疆的，应该是喇嘛才对，而且姓氏也有点怪异！”
白老师笑着回道：“他的确是新疆人维吾尔族人，不过他的祖上曾被赐姓李，传承了千年的家族延续到他现在，就只剩他一人而已。因为本身拥有浓厚的汉族血统，所以对中原文化极端向往，据说他还是一位佛学大师的记名弟子呢。若不是他的身份有点特殊，而且所牵连的人太多，否则他早就出加了。”
黄馆长说：“他就是那种心中有佛的成功人士。”
周游本以为李同是那种“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的特殊和尚，不过现在看来。不是他不想出家，而是不能出家。
肖老感叹道：“没办法，他的古文学修养，特别是佛法异常高深，我们根本难其背项。若不是他的家族没有合适的继承人，偏偏还有近万人跟着他吃饭，导致他无法达到身心皆佛的境界，只能留在世俗之中打滚修佛。”
“奇人。”
周游实在想不到什么形容词来描绘李同才好。
白老师说道：“他的确是一位奇人。”
当！
李同来到场上后，再度敲了一下佛钵。
不过这一次造成的影响就不及上一次了，而周游也没出现上一次那样玄妙的境界，至少心境越发平静罢了。
李同的年纪乍看起来也就比光哥、程飞虎、许豪等人稍微老一点而已，可实际上他已经有四十五岁了。
不得不说，他驻颜有术啊。
李同毕竟不是真正的和尚，所以不是想象的那么沉默寡言。来到台上的他没有理会朴志玄戒备的眼神，平静地说道：“诸位施主，这只佛钵乃是家师送给贫僧修禅之用，据说已有千余年的历史。只可惜贫僧才疏学浅，一直都研究不出手佛钵是哪个年代的？出自哪位高僧的手笔？所以这一次冒昧赶来，为的就是能化解这个缠心之谜。”
大家纷纷上前。
本以为能好好出下风头的朴志玄恨恨地看着李同，但他却阻止不了。现在大家都忘记了他的石雕，完全被李同那个拥有神气魔力的佛钵给吸引住，没有一人再去理会朴志玄。
不过即使朴志玄再是不忿，也对这个神奇的佛钵吸引住。刚才他首当其冲，被震得心神颤抖，居然有长达十数秒的时间处于精神恍惚的状态，等他清醒过来后，李同竟已在他的跟前。
如此宝贝，朴志玄也起了占有之心。
“我还是第一次看到如此神奇的宝贝啊！”
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“是啊，刚才的一声清明竟然使得我躁动的心境瞬间平复了下来。如此神奇的音调，恐怕只有传说中的物品可以比拟。”
“不可思议！实在是太神奇了，刚才究竟是怎么一回事？怎么所有人都静了下来说不出话？这就是传说中的梵音天籁吗？”
“这才是真正的国宝，其他的东西相对于此物，简直就是死物，哪能像它一般拥有神奇的魔力，如同净世梵音清洗世俗的污垢。我现在终于明白李同为什么要修佛了，我现在都产生了遁世之心。”
大家的话题完全围绕着那神奇的佛钵，哪里还有心思去照顾朴志玄的心情。只不过他们这样讨论，一点实际意义也没有，根本不能替李同完成心愿。
白老师率先走到前台做出第一个评价：“这钵造得金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。绝对不是寻常的作品，再配合上之前的音调，恐怕来历要比我们估计的深。”
明老倒是纳闷道：“奇怪了，钵身的光泽跟传说中的宣德炉有点相象啊！”
黄馆长自己一看，果然如明老所说的，也跟着唏嘘起来：“没错，这钵的锻造工艺跟宣德炉一样，同样是精炼之法。”
肖老也跟着唏嘘开来：“炉质特别细腻，呈暗紫色，如婴儿肤，即使大师级人物也锻造不出如此绝妙的佛钵。”
和老也走过来评价道：“这还是经过无数岁月洗礼的，若是当初，可见是多么大气，绝对是宝光四射的。”
在场诸位古董收藏界的前辈们都觉得这东西不是凡品，但一时之间看不出具体的来历，只觉得它跟宣德炉有点联系。
周游也观察完毕，开始发表自己的看法：“精炼之法很久以前就出现了，不过最著名的还是出于宣德炉，所以大家的思维就本能地向明朝倾斜。实际上，这钵虽然朴实无华，但它的造型跟隋唐时期的宫廷器皿是一模一样。”
白老师点了点头，说：“我们也知道它的造型是隋唐时期很流行的造型，但每个世界都有模仿前朝古董的习惯，所以我们也只是议论，不敢妄下猜测。”
黄馆长也指出一个问题：“还有的，这个佛钵还有两个特别的地方。首先，它的底款很是奇怪，是一只狐狸；其次，它的钵纹乍看起来很像是一座山，而且在其中还隐约有一老一少的对话图景。说实在的，如果这样的锻造工艺放到现在，或许还说得过去；可要说千年前就能有如此巧夺天工的锻造技巧，实在让我无法接受。”
“还真像座山呢！”
“神奇，钵纹下端的确有两个人型。”
“一个好像有点驼背，表示老者；一个盘坐，可能是和尚。”
“神奇，原来纹路也可以凝练成如此神奇的画卷的！这样的锻造工艺，比起之前所看到的铜器不知强悍了多少倍啊！”
大家的话题迅速沿着黄馆长的提示而进行。
底款是只狐狸，大家早就看到了，但真想不出是什么来历。但是那钵纹所形成的画卷，倒是让大家看到了古文化的神奇魅力。
周游呢喃地说将出来：“或许我知道这只佛钵是谁的了？”
他早就发觉了这两个诡异的地方，只是他一直都很疑惑：那只狐狸和画卷钵纹绝对是故意为之的，但耗费如此大的心力雕琢出来，却又不直说作者和拥有者，那实在就是太奇怪了。
一直到肖老说画卷钵纹里两个人物，一个是老者一个是和尚后，周游终于想起一个不是很多人知道的神话故事。
李同马上来到周游的跟前，虚心请教道：“请周施主发发慈悲，为贫僧解开这个缠绕十余年的谜题。”
周游想不到李同居然会说出这么严重的话，连忙回道：“我是想起来一个故事，所以才隐约有所猜测的。”
“请周施主解惑！”
“小游，你就别卖关子了，快说吧！”
大家马上提起精神。
周游组织了一下，把偶然读到的神话故事讲了开来：“在唐朝，有一位大德高僧每次登堂说法的时候，都有一个老人混在众僧当中听讲。有一天大德高僧说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。大德高僧近前问道：‘请问老施主有什么指教吗？’那老人回了一礼说：‘我不是普通人，我是野狐化身！’”大家听到这里，隐约有所猜测，而李同更是双眼放精光。
周游一边组织一边说道：“那野狐化身本是一个修行者，但信奉修行到一定境界就可以成为没有生死的长寿仙人，不会落入因果轮回当中。可是他错了，被一只野狐国的妖狐锁住，化为它们的一员，过着暗无天日的生活，直到那天还不得超脱。于是，野狐化身问道：‘我到底错在哪里？请大师指点，弟子感激不尽！’而大德高僧则回道：‘不是不落入因果轮回，而是不昧于因果轮回！圣者的伟大，不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。乃在他置身于因果轮回当中，却又不受因果轮回的愚弄。所以说。圣者是落入因果却不昧因果呀！’野狐化身还是不明白，满脸狐疑地问道：‘难道圣者不能超脱生死轮回吗？为什么还要生病、死亡呢？’大德高僧回道：‘这是圣人之所以为圣者的地方！就拿佛陀来说，他原本可以遁入深山禅定自娱的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。为了广度生死轮回当中的众生，他宁肯忍受疾病与生死的折磨，留在世间与我们同甘共苦。’野狐化身听到这里，干瘦的脸上透出一丝红光，跪了下去，老泪纵横地说：‘感谢大师开导之恩，让弟子从此脱离野狐之身。明晨日出时分，弟子就蜕化去了，恳求大师，能为弟子收尸，并以僧人去世的礼节掩埋。’说完，就消失在庙后的一株古松下。第二天，大德高僧召集全寺的禅僧来到那株古松下，果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。大德高僧命令众僧以僧人逝世的礼仪，将他埋在古松下，后来还托人立了一块石碑，上面写着：狐仙之墓！”
“怀海禅师！”
第四百九十五章 百丈怀海
“怀海禅师！”
李同最终确认了下来。
周游点了点头，说道：“如果我们把钵纹里的山看成百丈山，而那老的就是妖狐化身，那和尚则是怀海禅师的话，那一切就对得上了。”
“百丈怀海！”
“野禅狐！”
大家嘀咕了两个名词，眼神越来越坚定。
怀海是唐代禅师，因他在百丈山传教授弟，世称“百丈禅师”以前禅僧多居律寺，怀海以禅宗和律宗习惯不同，创设禅院，制定《禅门规式》，后称《百丈清规》。卒后，唐穆宗谥“大智禅师”因怀海之力，马祖一派遂形成为“洪州宗”门徒众多。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇，故后代的禅师他称之为“野狐禅”正因有了周游的提示，大家看到那只狐狸的姿势，发觉还真有点“禅”的意境。看到这里，大家终于默认了周游的说法。
“百丈怀海的佛钵！”
李同看着手中的佛钵，眼神越发的清明，似乎解决掉毕生最大的疑惑，精神境界得到了升华。
“是啊，是我太执着了。”
李同呢喃了一句，突然抬头看向周游，问道：“周施主，不知能否敲一下佛钵呢？”
“可以！”
周游不知道李同为什么突然这么说，但他早就想试试了。
之前那神奇的梵音，可是让周游的灵力纯粹了不少，隐约得到了升华。周游隐隐觉得自己所谓的瓶颈或许会因为那一声而消失，从此展现在周游跟前的就是无限提升的康庄大道。
正因如此，周游很想看看这佛钵究竟神奇在哪里。
李同珍而重之地将佛钵交给周游。
“这……”
周游第一个感觉就是沉，第二个感觉就是身体里的灵力都活了起来。
这佛钵里所隐含的灵力竟然超过了周游所接触的灵力总和。甚至可以说周游所拥有的灵力跟佛钵的灵力比起来，简直就是沧海一粟，完全不成比例。
周游不停地嘀咕着，思绪越来越远：“如果我彻底吞噬它，我都不知道会变成什么样的怪物！”
“请！”
李同恭敬地请周游敲钵。
周游抛开无谓的思绪，心神一动，凝聚起灵力汇集到那支同样质地的犍椎上，轻轻地一敲。
当！
晨钟暮鼓！
晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦中人。
这个就是此时大家最真实的写照，也是在场所有人同时所想到的事情。龟田二郎、樱木社长、流川荣一、朴志玄和开太等人为自己的作为的羞愧，为周游的形象而叹服。
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