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石康新哲理随笔：那些不值钱的经验 作者：石康
从姑娘开始说起 一
对于姑娘，我是这么一个态度：姑娘们是美好的，当然一般是十分短暂的美好。我只记住她们最美和最好的时刻，并认为那是一种温柔而热烈的存在，而把其余的都忘掉。有时，我会花力气与她们一起去创造那种时刻；更多时候，我捕捉住那些时刻。
我不喜欢征服、拥有或占有女性，认为那是我们对于物质的态度。我喜欢互动，喜欢与女性之间保持开放性的关系，以便双方都能充分地发展自我。我喜欢有才华的女人，若是她的某样能力或天赋被我发现，总忍不住提醒她去磨练，并尽我所能，创造条件叫她去发挥。
成熟的爱情属于成熟的人，当一个人真正知道自己想要什么了，当他能够完全地控制自我了，当他对他自己与别人都能够诚实了，那么在他身上，才可能有爱情，否则都是一些短暂的情绪与冲动，我们只能从中学到自己是多么地不可靠，以便改进——当我们为了自己的情欲或利益向别人撒谎时，我们同时骗了两个人，而对自己的欺骗是最愚蠢的，因为这会让自己烂到底，从而毫无机会去接触真正的爱情，接触浪漫的爱情就更不可能了。要知道，一切最好的最深刻的东西都是真实的。
限制别人与自己，都是一种对未来绝望的表现，我相信一种自由开放的关系，它不是占有，而是奉献。当我没什么可付出，不能满足别人，不能为别人添光彩的时候，我一点也不自卑，因为我仍可给予对方自由——我相信，真诚的两性关系不是占对方便宜，并且不许别人也占，而是使对方的人生得到充分发展，我相信，感情上的悲剧多半因为自己自私，而靠自私保护住的爱情，不用说，它必以一个人的牺牲作为代价，那个牺牲的人即使情愿，我仍认为那没什么意思，我是说，如果你跟不上别人的脚步，就让他跑吧，把他也绊一跟头两人摔在一起，那不是纯粹的恶意吗？
从姑娘开始说起 二
性是一种想象。性的力量，是被一种简单无聊的大众文化吹嘘出来的——这文化通过图像发展你对性的无限想象，花力气得到后发现仍是空虚。你把你的生命的能量全部投入到性幻想中，它在审美上甚至可达到王尔德或谷崎润一郎那样的高度，那就是从短暂的性与美上去发现永恒的性与美，感官享乐最终成了一切，一支眉毛，一片皮肤，一个眼神儿都能叫人留连忘返、泪流满面、感慨万千，竟会以为其中散发着永恒的光辉。我认为那是一种浅显而夸张的青春反应，它真正的意思多半是神经质的照镜子迷，镜中闪烁的想象中的完美青春令人产生错觉，以为只有青春才具有永恒的价值，那是无聊而软弱的人对青春所抱的无尽的幻想，也是对变态性欲的屈从与沉溺，如同一个小童含着母亲的乳头不愿意放开。
翻翻历史上的爱情书籍便可知这种懒惰而简单的文化的脉络，我以为那是一种片面的文化，它就是某种“物以稀为贵”的大妈思想的多种翻版之一，要知道，拥有美好青春外貌的人只是极少数，他们用这极少数来刺激大多数，让这极少数形象成为某种朦朦胧胧的社会目标，让人们为那不切实际的幻想而努力，叫你以为得到青春与美好的异性能令你快乐，他（她）们又似乎是近在手边儿，实际上却只允许极少数够到，绝大多数人得到的只是骚动、焦虑、失望与伤害，这便是我所说的一种大老粗娱乐，你起初很兴奋，接下来便得到挫败与痛苦，这陷阱中曾掉进过很多有头脑的人，但更有头脑的人终会爬出来——因为青春只是生命的一个周期，在那周期后面，还有更丰富更深沉的生命，要知道宇宙给每一个个体人类的礼物不是一下子就全拿出来的，它要一样样地有次序的展示，能否收到那礼物，全在人们自己的能力。
从姑娘开始说起 三
在谈情说爱上花的时间太多了，总是那样，在一起与想念，眼泪与欢笑，说话与睡去，神经质与感动，就像一种漫长而慌张的休息。两人无所事事、大眼儿瞪小眼儿的日子是危险的，扭曲的，它必然会导致一些所谓鸡蛋里挑骨头的小磨擦，人们不知道，那便是变了形的厌倦在蠢蠢欲动。
每当我喜欢上一个姑娘，我便问自己：她想要的是什么？我的手里有没有？我认为，在两性关系中，作为男性的使命，便是把女性需要的东西带到她身边来，不管她要什么，你都要给她，如果手中没有她要的，你最好离她远一点，不然你很可能是一个无赖，你的痛苦多半是想用五万块买新奔驰而买不到的痛苦，那是太自我了，只顾及自己的欲念，而不顾及对方，人们估算自己的价值时，总要多算一点，甚至把未来的潜力也算上，但为别人估值时，总会少算一点，以便使自己舒服，那是不清醒，不值一提，我认为，当你得到一个心爱的女人后，你也不能守着她，成天卿卿我我，那会叫你也变成女人，你最好是在她身边休息后再次出发，去实现一个更好的自我，当你回来的时候，你最好带着你的新鲜礼物，那礼物叫她觉得生命是如此灿烂与意想不到，你要给她惊喜，当然，那些礼物是那么费力才能得到，因此你必须非常的努力。
实用主义者对可能的事情怀有兴趣，我也许是个浪漫的人，对不可能的事情也怀有极大的兴趣，我坚持认为，最大限度地了解可能，就是为绕过或穿过不可能做准备，我总想着去寻找那些不可能的礼物，当然，我还要去寻找喜欢那种礼物的人，可以说，这使我的生活变得有意思，我想着，也许我们可以发现一种或几种与永恒有关的方式，让我们的生命尽可能地在每一个演化阶段都留下信息。
从姑娘开始说起 四
谈恋爱谈到最终，当然说的还是人生，不变的主题是联系，付出、信任、理解是联系，安慰是一种更紧密更牢固的联系，思念甚至是神秘到一种无联系的联系，这都是有关恋爱的信息，蔑视市俗，奋不顾身，海枯石烂，至死不渝，那是对生命保持敬意与忠诚，这联系当然是真的。
最初只是两只很美的动物，用稚嫩多疑的蜗牛触角反复试探，直至相信对方是同类，那是最初的联系，接下来，总会有一方先动手，用性魅力将对方击倒，那是用梦想闯入梦想，脆弱击碎脆弱，空对空，这使两个人拉起手走到一起，他们的真正目标，无非是对于永远联系的想象，他们会在一起幻想永生，并为之奋斗，结婚生子爱情事业全是此主题的形而下尝试，最强的生命，在幻想破灭后亦不会放弃，受挫使他们变得更聪明，可学到新东西，如遇运气，使意识状态得以提升，而倔强使他们仍沿着生命之路盘旋上升，蜕变成两个更高级更精细的人类，懂得眷恋、珍重与安慰，这才是真正的生命联系。“情到深处人孤独”是句大老粗话，说明能力不强，心不够细，自由度差，敏感度低，缺乏活力。根据我尝试过的经验，我在这里不客气地指出，那完全是迷失性欲中了，要知道，仅凭性欲是无法对抗孤独的，可曾记得那乱搞过后却又未能及时睡去时的动物性伤悲？可曾记起那费力地爬到空中，兴奋之余一低头却发现梯子没了的感觉？很差劲吧？荒谬吧？
但爱情可以与孤独抗衡，因为爱情是一种属于人的高级素质，爱情要坚固精纯得多，它是许多基本素质混在一起，在与环境互动后，顽强奋斗后最终取得升华后的产物，它严重地依赖于人的意识状态提升，是二元的，并且是互相支撑的，动态的，可交换信息的。当然，不管何种爱情，说来说去仍是一种信息间的联系，成功的爱情是最强的最内在的联系，几乎无须外在表示，却永远无法割断，可穿越时空，犹如思念，可叫人感到一抹淡淡的柔情，柔情会变换，出人意料，展现出诗意——这才是真相，别的都是假的。
从姑娘开始说起 五
好啦，我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你当然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说出的，我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点；那一次你感动了我，你就几乎是永远地感动了我，因为我会记住那感动，我解理你是易变的，反复的，矛盾的，我懂得你寒酸的人性与贫乏的梦想，你不会懂得，正是它们在打动我，你的伪装同样会打动我，在我识破你小小的狡猾与自我保护的时候，我喜欢你，就连你的自以为是也一点不影响我喜欢你，我离开你也不会影响我喜欢你，当我记住那一刻，那一刻的你忘乎所以，表现出超乎于一切的真诚。
都是过去的事了，今天却让我重新想起，我感到时空重重叠叠后的压力，温暖与快乐永难忘怀，就在那个突然的时刻，我说的话，你听懂了，你说的话，我也听懂了，那是些真话，它有着长久的力量，你我都懂得，那是惟一有价值的，因为它不会改变，那是我们拥有的，我们还拥有开放的约定与思念，再不用说“我想你”了，人们因害怕才这么说，我们用不着，这才是联系，我们使用了那么多痛苦的漫漫长夜才得到了联系，现在你终于知道那是不可夺走的了。
从姑娘开始说起 六
我不喜欢假恋爱，随着年龄增长，越来越不喜欢。它不过是一种摹仿，不含创造力。不仅技术含量太低，单调乏味，还创造不出什么有趣的东西，浪费时间与生命能量。
欲望式恋爱的爱好者，多半是那种所谓的完美主义者，他们浅薄而混蛋，那是一股深刻的自卑空洞之风，只是变幻形态，刮来刮去无根基，所以他们非常迷恋照镜子，或收集自己各种姿态的相片，并且喜欢给别人看，他们更喜欢可修饰或装饰自己身体或的一切物件，因为他们只认得那变化中的肉体，而无法从中捕捉到精神，他们很难察觉到一种真实的自我存在，他们永远在急切地辨认着自我，求得认同，比旁观者还要着急，只是因为他们的自我太少了，他们会在假相中沉醉，他们喜爱移动及忙碌。他们竟敢觉得自己很完美，而别人不完美，配不上他们，凡是他们不懂不擅长的，都是不重要的，没用的，麻烦的，令人觉得累的。他们喜欢在现实中把自己想象或装扮成天使，记住，那是他们最缺的东西，在梦想世界中，他们必是相反，与这样的人纠缠，一旦不幸HI起来，迈入梦想世界，结果总难令人愉快。
分清假恋爱与真恋爱，方法其实很简单，但也惊人地令人绝望。一个人，不论男女，若不表现出在所有小事或大事上的创造力，他的意识水平肯定是处于低级阶段，最多只能是个最好的假恋爱者，真恋爱必伴随着意识水平的不断提高，就如同你凌空跳起，俯瞰人生，你跳得越高，便看得越清楚全面，你的爱才是真的，你爱的是世界，你的爱人只是世界幻化出的一个具体形象，当你从他（她）身上无法看清那世界的生动时，你根本不会爱他（她），你只是离不开你自己的欲望罢了，再次说明，因为真爱的意识状态比普通人的更为高级，所以真恋爱只能是独特的，它也必须是�