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李淳风哈哈大笑道：“李冰，你不愧是我后人，没辱没了先祖的名声。你了解到太极阴阳图的圆心是万物根本，这可真的不容易！”
他接着道：“四象通过一分为二的切分，又构成了八卦图。卦者，挂也，意即天地万物各种事物挂在你面前，乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎即为八卦。乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北，这即是人皇伏羲所创之先天八卦。”
“因山河变迁，日月星辰移位，先天八卦出现了一些不足。周文王创建了乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。”
“八卦代表八种基本物象： 乾为天； 坤为地； 震为雷； 巽为风； 艮为山； 兑为泽； 坎为水； 离为火； 总称为经卦； 由八个经卦中的两个为一组的排列； 则构成六十四卦。”
李冰羞愧地说道：“先祖，这些八卦道理太精深了，我一时也领会不了，真是惭愧！那三才和五行又是怎么回事？”
李淳风微笑道：“李说，八卦之学说，博大精深，岂是一时能领悟得了？许多得道之士，穷其毕生精力，也只能悟其皮毛。你要进入乾陵地宫，必须懂得八卦之理。你一路艰辛，即是悟八卦之历程。虽然不能得大道，却也足以进入乾陵而竟大事。”
他赞许地看了一眼李冰道：“李说，你既知太极八卦以阴阳图圆心为中心，可以把许多事物切分归类，那你就能速悟三才、五行之说。”
“太极圆心，为万物中心，也可看作是阴阳之间的平衡点。所有事物相生相克，任何一组矛盾加中心，就构成为三才。天为阳，地为阳，人则位于阴阳之间，所以，天、地、人便称为三才！”
李冰好奇地问道：“先祖，那么四象是不是加上它们中间的平衡点后即成了五行？”
李淳风点头道：“你果然悟性极高，难怪泄乾陵阴气、破天后龙脉的重任会落在你头上。没错，四象加上中间的平衡点即为五行。左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。”
李冰惊讶道：“先祖，既然我们一路走来，都是在按变易八卦之数，那么，在五行之后，应该还不能破八卦之谜吧？听先祖您前面口诀中说过，五行生六合，那六合又是什么？”
李淳风应道：“四象为太阳、太阴、少阳、少阴，亦即东、南、西、北四个方位，如果加上天与地，即阳明、厥阴，就构成了六合。”
李冰叹道：“我明白了，口诀中说‘六合生七星’，那就是在六合的基础上，加上中间平衡的那个点，就构成了七星。”
李淳风淡淡说道：“北斗七星者，第一天枢，号天狼星；第二旋，号巨门星；第三玑，号禄存星；第四权，号文曲星；第五衡，号廉贞星；第六开阳，号武曲星；第七摇光，号破军星。前四颗星称为‘斗魁’，亦称‘璇玑’；后三颗星则称为‘斗杓’。”
“我们修道之人，恭称此北斗七星总管大神为北斗星君，每星又各有一位星君掌管世间各事，称为‘七元解厄星君’，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、天衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。”
李冰惊讶地道：“小时常仰望星空，观北斗七星，形如一勺子，没想到其中还有这么多学问。请问先祖，那八卦生九宫一说是怎么回事？”
李淳风道：“八卦加上中心平衡点即称之为九宫！配九宫数，先天八卦为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。”
☆、第六百四十四章 河图洛书
李冰想了一下，惊异地问道：“先祖，这九宫莫非就是我们现在数学中提到的九宫图？中间放数字五，边角和斜线相加都等值，是那个吗？”
李淳风微笑道：“李冰，确实是这样。八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。”
他顿了一下笑道：“你听说过河图、洛书吗？”
李冰恭敬地说道：“这个河图和洛书，小时的启蒙童话故事中就听过了，虽然不明白到底是怎么回事，却是一直崇拜和向往的。据说上古时期，人皇伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然跑出了一匹龙马，他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的意象心得竟然相当暗合。”
“就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了八卦图，而龙马身上的图案就叫做河图。伏羲先天八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法；，但万法归宗，文王后天八卦的根仍是‘河图’。”
“至于洛书嘛，传说人皇伏羲日视山河、夜观星象，为如何分类并找到其中的规律烦恼。正当他在洛水边苦苦思索时，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。人皇伏羲从龟甲上而悟，这神龟背上花纹图案便被称为洛书。”
李淳风颔首而道：“李冰所说极是，这正是河图和洛书的由来。第一副河图写成数字是外围分别为7和2，8和3，4和9，1和6，中间之数为5，被10圈之。这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10。这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6。”
“而洛书则更为形象易懂，按一方向旋转，外围之数分别为4、9、2、7、6、1、8、3，中间则为数字5。如果把这些数字都减去5 ，则中间是零，他两边的数相加都是0，这是正负阴阳的世界。中间为平衡点，两侧分别为阴阳对立。”
李冰恭敬地说道：“先祖，我资质愚钝，一时不能理解。我记住先祖的开导了，容我慢慢而悟。再向师祖请教，一切归十方又是什么意思？”
李淳风哈哈大笑道：“十方，是道家与佛门相融相补之说，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。你进入乾陵之后，泄了乾陵阴气、毁了龙脉，即是了了我和袁天罡斗法的一切恩怨，世界回归平静，你犹如梦醒一般，乾陵不再神秘，一切回归十方。”
李冰道：“先祖，你说你在乾陵内部设了八卦之阵，那我们现在经历的一切，都是袁天罡在乾陵外所设吗？”
李淳风黯然道：“是的，当年我意气风发，年少不更事，总想胜出师傅袁天罡一筹。因此，在乾陵选址上，我才铸下大错。袁天罡为了弥补我的过失，在乾陵外围设下八卦变易之阵，就是为了抑制乾陵内的阴气和龙脉。”
李冰小声问道：“先祖，那我从完全不知情开始，这就相当于无极；后来的一系列事，就是历经了太极阴阳；到了安徽严氏墓，那就是破了两仪之阵；后来在破四象之阵时，又经历了丰都鬼城之游，悟了三才；现在正是五行之阵，往后肯定还有六合、七星、九宫，最后回归十方。”
“只是我疑惑了，先祖既在乾陵内设置了八卦之阵，那我们在外围是不是可以跳过八卦了？”
李淳风摇头道：“李冰，你想错了。你们经历的一切，并不是什么破阵，而是让你们经历这许多事，接触了解一下变易八卦，为进入乾陵地宫作好准备而已。”
“我在乾陵内设置的是阳八卦，乾天； 坤地； 震雷； 巽风； 艮山； 兑泽； 坎水； 离火。而袁天罡所设八卦为阴八卦，你接受之后，进入乾陵内而悟，阴阳调和，不为八卦而迷。”
李冰惊讶道：“八卦也有阴阳之分？请先祖指点！”
李淳风道：“所谓阴八卦就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开，和阳八卦分别对应，遥相呼应！”
李冰讶然道：“这个我好熟悉，三国演义中就看到过，曹仁在新野城摆过这个八门金锁阵；其他评书中也常听闻这个阵法，只是没想到所谓八门，其实就是八卦，只不过是阴八卦而已。”
李淳风叹道：“李冰，此去乾陵，路途凶险。不过你不得放弃，机关已经启动，为保天机不可泄，你们几人如不完成任务，进入乾陵地宫，你们几个都将从这个世上消失。”
李冰神色坚定地点了下头，应道：“先祖放心，我一定会坚持的，不管前途有多坎坷！只是我不明白，既然这个历程都与太极八卦有关，我又不是学道之人，为什么会选中我，而不是象张大哥这样的修道之人呢？难道这一切都因为我是你的子孙后代的缘故？”
李淳风笑道：“后世之人，虽然修道，却因世风日下，人心不古，修道之人自然也为之所惑，很少有得道成功者。张远山虽为茅山弟子，可惜他资质愚钝，根骨欠佳，自不能当此大任。你虽为我子孙，却并不是你踏上乾陵之旅的原因。你还记得你在南京栖霞寺千佛洞内的奇遇吗？”
李冰讶然道：“先祖果然神人，竟然连这个都知道。那道佛光为什么会照到我？为什么我体内会吸附六颗舍利？我为之一直迷惑，还请先祖开导。”
李淳风缓缓道：“佛教传入中土以后，与道家相得益彰，渐成一体，佛道合一。你虽然没修道，却因你前世为修佛之人，根基深厚，故有此奇缘。”
☆、第六百四十五章 梦斩孽龙
李冰惊讶地道：“怪不得栖霞寺空明禅师说我有慧根，给我讲解佛经，原来是因为我上世为修佛之人的缘故。先祖，为什么那六颗舍利子强大的力量，我却不能加以利用呢？”
李淳风捋须含笑道：“李冰，你虽得舍利加持，却为肉体凡胎，对佛学研究也只是皮毛。此舍利入你体内，不能为你所用，但可保你鬼邪不侵。将来你进入乾陵，全仗舍利护体，才能泄得极阴之气。”
李冰想了一会，犹豫着问道：“先祖，我知七为佛家之数，很少听闻有六之数。为什么进入我体内的只是六颗舍利呢？”
李淳风肃然道：“李冰，你此言问得甚妙！舍利本需七颗，方能破得乾陵阴气。你在栖霞寺内得六舍利，却不知第七颗舍利何在。其实我也不知道这第七颗舍利在哪，上天既然赋予你这使命，这第七颗舍利之谜，也必应在你身上而解。因缘至，舍利得。”
李冰又问道：“先祖，我还有一事不明，请先祖赐教！我曾经在狄公的五行之墓内得一青铜短剑，虽然不明此剑有何妙处，但也猜得此剑出世，可能与五行之阵有关。如今，金、木、水、火、土五行邪阵一一破去，却独不知此剑当于何时发挥功用。”
李淳风道：“李冰，此五行短剑大有来历。当年袁守诚在长安城内摆摊占卜算卦，其准无比。因他经常指点渔民去何处撒网，往往丰收而归，惹怒了掌管水族的泾河老龙。龙王化作一秀士与袁守诚打赌下雨时辰与点数，袁守诚已经看出龙王真面目，却不露声色�