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黑夜安静的可怕，让一切细小的声音都变得嘈杂，庄茹轻微的呼吸声就象在耳边，楼上病房有人起夜走动的脚步是那么清楚。白少流越想静下心来回忆，就越觉得周围的干扰很多，心情有几分莫名的烦躁。他暂时放弃了思考，想办法让自己先平静下来，于是想到了已经有好几天没练习的“形神相合”的心法。
午夜静坐练习清尘所授形神相合之法已经成为小白的一种生活习惯，不仅能够让他在习武时拥有越来越强的内劲，而且在静坐时能使自己的身心都进入一种非常纯净的寂静与安宁状态，小白非常喜欢这种感觉。这几天大腿有伤无法盘坐就没有练习，但现在他想安静下来就想试试——只要心境到了，也不必一定盘坐吧？
躺在床上尝试着修炼心法，却迟迟不能进入状态，小白不知道他于修行一道尚未入门，离所谓“行走坐卧随机还转不失”还差的太远。既然躺着不行，小白干脆坐了起来，左腿依然盘好，有伤的右腿弯曲前伸，以这种特殊的姿势坐定，竟然也进入了形神相合的定境。
清尘教他的第一步是静坐安神退守，需要达到一种奇异的静态。清尘形容这种静态是——听无声，视无物，触无肢，坐忘形，返有知。当他真正体会到清尘所描述的那种感觉时，发现原来一切都是感官的由外而内与平常相反的收摄。然而今天小白静坐后不久，状态却发生了微妙的变化。
形神相合之后更进一步是形神相安，几乎所有修行法门的性命筑基功夫都与之大同小异。再往后一步，那就有万千条法门在眼前，比如可以修丹田炉鼎炼精化气走丹道的路子，也可以止心随息走佛门止观的路子，甚至可以潜退神识请外客上身去做巫婆神汉。当然各家筑基法门都有特异之处，为了将来更深的修行其中手段用意微妙不同。
小白所学就是最单纯的形神相合，境界自我突破时没有任何高人指点与门派妙法相助，因此对于他来说一切皆有可能，面前有万千条路，可能随意走入一条修为继续精进，但祸福未知。比如清尘自己走的路就是由武入道，但是她却没有教小白，因为她根本想不到小白会在这么短时间内没有师传自己突破门径——这几乎是不可能的，除非前世就已经修了几百年。而事实上，大部分人就算学到法门一辈子也过不了这个门槛，但是小白做到了！
“形神相安一体”境界各家有不同的说法，分别可以从“静”、“定”、“止”、“忘”等复杂角度去阐述。而小白的自我体会很直接——以静定中纯净的心念代替了平常的五官，抽象而独立的神识开始显现。他很清醒的脱离一切干扰，整个“人”也成为了一种概念般的存在。
这样的状态不知过了多久，小白的身体五官突然又“回来了”。先是眼前有光，然后就象时空穿越般来到一个场景中，似一个无比清晰真实的白日梦。时间是他五岁那年，地点在小白村他家的后院，重现的场景就是金爷爷治伤。——小白境界突破的那一瞬间，神识运转自感，无意中触发了一种神通法术。其实佛道各家甚至西方教派中都有类似的法术，名称巧妙不同，说起来它最接近佛门的“观”法，但修行人大多用一种道家的称呼——回魂仙梦！
029、刺驴（上）
“回魂仙梦”这个名称很神奇，其实说白了也简单——就是身临其境回忆起曾经历过的一个场景，在一定条件下神识穿越时空回到过去。这门神通只是修行的一种辅助，比如有佛门弟子修炼此类“回观”之法，于定境中重历此生爱恨铭心种种，并以秘传心法一一化灭，以堪破红尘超脱彼岸。当然，这种神通也可以单纯用做追忆过去场景的一种手段。
回魂仙梦并不高深，从原理上来讲就是唤醒潜意识深处埋藏的记忆，西方心理学者对患者使用的催眠术也有类似的方法。它与修行高人的慧眼大神通中的“追眼”不同，追眼可以看见过去并不需要一定是本人的经历，功夫深时甚至可以堪破前世。回魂仙梦中只能看见自己这一生曾经的往事。
任何神通都不是万能，由神识发动总有未及之处，讲究的是机缘与“法力”。小白的定坐功夫第一次证入“形神相安一体”境界，心中惟有一丝强烈的执念并没有真正放下，机缘巧合正是发动“回魂仙梦”的心法，眼前所见恰是执念中所想见。他未得师传口诀，无意中误打误撞暗合心法，其时仍然懵懂，但小白不关心这个，已经被定境中所历吸引——
旧日时光重现回到从前，五岁的白少流穿着带补丁的灰布衣裳，那衣服穿在他瘦小的身体上有些肥大，是他姥爷的旧衣服改小的，虽然已经褪色发白但洗得很干净。这是在他家后院的丝瓜架篱笆旁边，小白手里小心翼翼的捧着个白瓷药钵，里面是刚刚调匀的深褐色药膏。他面前放着一张躺椅，白江民靠坐在上面，右臂搭在椅子的扶手上。
躺椅的右扶手上垫了一块木板，铺了一块干净的白棉布，白江民的手腕和手肘都用纱带固定在扶手上，中间露出的小臂上有一条深褐色的刀疤。这刀疤有三寸长，是小时候留下的，凸出皮肤一线象一条大蜈蚣。金爷爷坐在椅子左边的条凳上，满头银丝如雪，面色温润宛如暖玉。长条凳的一头放着一个黄色的皮卷，皮卷已经打开里面是一排细如毛发的金针，而金爷爷手中拿着一根细长的小银刀。
那把刀很是奇特，乍看上去像一根银筷子，仔细一看又像是刻篆章用的雕刀。尖端是细长的斜刃，很薄很锋利，刀尖非常尖锐。金爷爷正在对白江民说话：“你最好闭上眼睛别看，我动刀的时候你不会很痛，也不会流很多血，但是看见自己的皮肉被切开，我怕你的手臂会乱动。”
白江民的脸色有些僵白，没说话闭上了眼睛。金爷爷用刀尖在他伤疤尽头轻巧的一挑，划开了一个小口子，血流了出来。然后又拿起几根金针飞快的插在手臂的几个位置上，流血止住了。
“金爷爷，这是什么针？插上去就不流血了吗？”小白在一旁问。
金爷爷呵呵笑道：“不是针能止血，我用金针刺激他的穴脉，引起伤口周围的毛细血管收缩，可以暂时止住流血。还有几根针是麻痹感觉神经的，可以暂时止痛。”这位老中医说出来的话很专业，看来他也是懂西医的，如果用传统的中医术语解释小白恐怕听不懂，就算他这样说当时的小白也没听太懂。
金爷爷一边说话一边切开伤疤，另一只手飞快的下针，他的针和刀都非常稳定，甚至以小白的眼力都看不出一丝颤动，其手法之高超不亚于世上最高明的外科医生。小白瞪大眼睛又问：“金爷爷，这里本来就是刀伤，你怎么又划一刀？”
金爷爷：“我这是用新伤解旧伤，他的伤口愈合的不好不能恢复原样才会留下疤痕，我要从他受伤的原位置重新切开，再上药让他愈合。这样治伤疤，首先下刀一定要稳，找的位置也一定要准不能错了。”
白少流：“金爷爷你真厉害，那么长的刀疤弯弯曲曲的，你一刀就切开了！”
金爷爷：“我是手熟了有把握才这样的，如果没有把握就一点一点的切，治一点是一点，不一次完成也可以。……其实我还要再切几刀，原先缝合的地方也有些错位，都得挑开了。”
这时一直没说话的“病人”白江民在椅子上开口了：“小白，你能不能别再问了，我听了心里毛得慌！”
金爷爷又笑了：“小伙子，不要怕，不妨事的。切好了，可以上药了。”
金爷爷手中的银刀一转，刀柄的另一端呈扁平状，在小白手中的白瓷钵里挑了些许药膏，抹在伤口的尽头。上药的动作可比开刀慢多了，先将切开的伤口小心的合上，再将膏药抹上去。这药粘性极强，薄薄的一层就像把皮肤粘合在一起，金爷爷上一点药，就用绷带在胳膊上缠一圈将伤口掩好，同时还拔下几根金针缠好后重插。
小白忍不住又问了：“这是什么药？”
金爷爷：“这叫金疮断续胶。”
白少流：“金疮断续胶是什么东西？”
金爷爷：“过去打仗或者走镖的人，都经常会受伤，刀箭之伤称为金疮，治疗金疮的药就叫金疮药。有一种效果很好的金疮药叫作金疮铁扇散，我在金疮铁扇散的药方里去了两味，又加了九味，就是现在用的金疮断续胶。”
白少流：“专门用来治伤疤的？”
金爷爷：“那倒不是，伤口既然结疤说明已经好了，又何需添伤再治？……我加工的这种金疮药本是一种药末，如果用蜂蜜调和搓成蜜丸可以内服，专治内淤损伤。如果用香油与松脂调和可以外敷，专治刀箭之创，受伤时敷用可止血生肌。”
白少流：“那么治伤疤呢？”
金爷爷：“要想重切伤口不留疤痕就需加一味药引，不能用蜂蜜也不能用松脂去调合药末。”
白少流：“什么药引？”
金爷爷：“鲜血，人的鲜血。”
白少流：“人血啊？那你刚才还要止血干什么？切开伤口不就流出来了吗？”
金爷爷：“不一样的，伤口向外流血会冲散药末，而且调合药末的鲜血是需要加工的。取鲜血沉淀半凝固之时其最上红黄相间的一层，与药末调合成金疮断续胶。这种药膏粘性极强如胶，但一天之后就会干结，需要在一天之内敷用，所以无法提前准备。”
029、刺驴（下）
白少流一听更好奇了：“那得需要多少血呀？”
金爷爷：“中医调药，有时无法说出药引的定量。看你手中的药膏，将药末调成这个样子就可以了。用手指撵一撵，能把两根手指粘在一起稍微用力才能分开，火候就差不多了。这一小钵药膏，大约需要两大海碗鲜血配制药引。”
白少流：“那你放谁的血？是江民叔叔的吗？”
金爷爷：“一个人一次可放不了这么多鲜血，不是他的。”
白少流：“村子里其它人每人放了一点？好像没有啊？杀一只鸡行不行？非得用人血吗？”
金爷爷笑着说：“这味药引正方需用人血，而且最好是本人的鲜血，但是用量很大又无法提前准备所以很难采取。人血之外，还可以用一味替代，那就是驴血。今天用的血是驴血，两大海碗都是放你家那头驴的血。”
白少流：“原来是白毛的血，难怪驴在喘粗气呢，它今天好像很不高兴喔！……金爷爷，你这药这么神奇，是不是能卖很多钱？”
金爷爷一愣，点点头道：“卖钱？小家伙，你想学我老头子的手艺吗？”
白少流：“我想学怎么做药。”
金爷爷：“想学？我教你，你听好了……这就是药方。如果你想配金疮药倒还可以，可惜太贵没有必要。如果是配断续胶的话，你得想办法去现找鲜血。……想用这个发财，很难！”
白少流一听发不了财，也就没了兴趣，没了兴趣当时也没记住那复杂的药方。金爷爷见他不说话又补充了一句：“你不会金针刺穴，请问有了药又怎么给人治伤疤？”
白少流敷衍着道：“金针刺穴怎么刺？”
金爷爷很耐心的解释：“这可不简单，没有十几年的功夫用在里面别想有这个火候，有人学也学不会。不过可以用另一个办法，你不要把伤口都切开，一次就切一个小口子，这样伤口流血不多，等流血见止伤口半合的时候再上药。上药�