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“这三块是完整的人皮，稍加掩盖，你就可以完全变成另外一个人，而且不用担心被人撕脸皮的时候暴露自己的身份。但是，人皮一旦过了十二个时辰就一定会开始脱落，最多十三个时辰，人皮就会脱落变成粉末，也就是说我们的逃离的时间只有十二个时辰。我想这也应该够了。”音离眨眨眼睛说。
“因为你们还不会收敛并掩饰自己御力，所以，穿上人皮的同时，把这两颗药丸吃了，它能够限制你们的御力十二个时辰。也就是说，在这十二个时辰内，你们两个就是没有御力的普通人而已。我们只要掩饰过去，很容易就可以出城门，如何直接到树林，要知道根据蒋天所说，他们只是在城内设下天罗地网而已。”
“我们什么时候走？”童龄问到。
“现在。把御力输到幺儿身上，然后到藏到客站的后山山洞里。”音离说。
“我们不会被人发现吗？”月桐契问。
“不会。我已经检查过附近了，没有其他人，我选择这间客站的原因也是因为这里不知被谁布下了结界，应该是很久以前的人了，结界有点旧，但是稍微利用一下就可以把我们掩饰地很好，放心吧。”说完三人就马上行动。
把幺儿带到山洞，输入御力，然后穿上人皮，吃下药丸，一连串的动作都在最短的时间内做完。
看了看，现在童龄变成一个中年妇女，无论从什么地方看都极为平庸，没有任何起眼的地方。再看看音离和月桐契也是这样，只不过变成了中年男人。三人换上粗粗的麻衣，看起来就像是普通的农家人。
吃下药丸，不一会儿就感觉到自己身体里的御力仿佛被抽空了一般，一丝也感觉不到了。两人跟在音离的后面，在山洞里钻来钻去，没有想到这里居然是个岔路极多的山洞，恐怕也只有像音离和芮云这种人才能记住所有的路线吧。
很快他们就从另外一个洞口钻了出来，洞口处有很多菜田，这里已经是金州接近城门地方的村子了。两人不得不佩服音离的方向感。
三人提心吊胆地通过了城门卫士的检查，以最快的速度奔向城外的小树林。
迅速吃了音离给的解药以后，三人马上找到石头开始瞬移，不可置信地顺利，童龄和月桐契各自抱着自己的石头先走一步。只有音离微笑地向后面摆了摆手，然后化为一道白光，消失在了树林里。
树林背后转出尉迟邃和若弥，虽然他们帮音离清除了一下障碍，但是尉迟也觉得奇怪，那人似乎忽然改变了主意，没有对音离他们进行绝对地封杀，自己清楚地几乎等于垃圾，而廉斯等人似乎有什么新的工作一下都消失不见了，这让尉迟也想不通。
第一百零七章 伊缇（上）
音灵和音隼也在灰影有两三个月的时间了，每天都跟着那个叫柴拉的老人，问他有关锥子的事情。音灵一直认为自己应该称他为大叔，柴拉也没有管她。最初柴拉大叔根本就不肯提这件事，时间长了，两人和他开始熟络起来，柴拉大叔开始使唤他们两个做事，有时是劈柴、有时是烧饭、有时是到村子里买东西什么的。音灵忙得不亦乐乎，每次烧饭都争着抢着去，但是无一例外都回被音隼拦下来。
那是因为音灵第一次烧饭，上菜时，饭桌上摆着的菜全是黑黑的，像碳一样的东西。音隼小心地用筷子翻了翻，然后放下筷子不再动了。柴拉进来看到这样的情景，连话也没有说转身就上隔壁萨芹婆婆家去吃饭了。从此以后音隼不再让音灵下厨，所有的烧饭工作都自己做好。
不能烧饭的音灵不时帮柴拉大叔劈柴火，只要趁人家不再，她一定是在院子里挥舞着无数把音刃，把柴拉大叔两个月份的柴火半天就劈好了，结果柴拉大叔回来看着这些粗细均匀排列整齐的柴火差点没吓着，于是便把音灵拉到萨芹婆婆家去劈柴。
萨芹婆婆独身一人，已经七十多岁了，但是身体还算硬朗，对村子里的每一个人都笑眯眯地，慈祥得不行。但是由于排外的民族特性，她对音灵音隼还是爱理不理的。萨芹婆婆的丈夫和唯一的儿子在三十年前在琅雪山附近打猎，由于遇上了大雪崩双双丧命，从此以后只剩下她一人独自活着，她的柴火都是村子里的人帮忙劈好的。
音灵来到萨芹婆婆的家里，看着周围没有人又开始使用音刃，熟练地劈好一院子的柴火后，满意地点了点头，这时才看到萨芹婆婆站在自己门前目瞪口呆的样子。
由于音灵帮了萨芹婆婆的大忙，而萨芹婆婆本来也是心地善良又慈祥的老人，见着音灵长得可爱，便当了孙女般，每日拉着音灵说说话，一开始说的基本上都是最纯正的伊缇族语，音灵基本上不太懂，但是日子久了，居然发现自己可以听得懂大半了。萨芹婆婆最喜欢就是说自己的儿子了，总是说自己的儿子如果没有死，娶个姑娘，现在的孙子孙女也应该和音灵一样大了。
音灵心里不禁嘀咕：才不可能和我一样大呢，我和你儿子一样大还差不多。当然表面上她还是装出一幅乖巧的模样，让萨芹婆婆欢欣不已，总是自己下厨给她做伊缇族特有的冰糕点心。
在村子里住得久了，村民们也开始习惯音灵和音隼的存在了，伊缇族热情的本性也体现了出来，虽说一直住在这冰冷的地方，但是伊缇族人的心还是暖和暖和的。萨芹婆婆经常带着音灵在村子里逛逛，音隼也经常帮着柴拉大叔买东西，村子里的人本来就不算多，很快大家都熟悉起来。
音隼进御乐府前就是大夫，现在村子里身体有什么事也开始喜欢找他解决，因为音隼的药方子既简单又见效，而且是根除病状，所以村子里的大夫有时也会过来讨教。在这里也能感觉到伊缇族人的率真和谦虚。而不像外面的人，如果有人抢了自己的生意，还不明里暗里地对着干。
音灵也因为张得乖巧可爱，嘴巴又甜，能歌善舞，也深得村子里人们的喜爱。这使两人获得的情报途径也多了起来。
但是村子里的年轻人根本就不知道梭诺是谁，老年人有知道的，但是印象也开始模糊了。萨芹婆婆能记起来的也就是梭诺是当时村子里面最美丽的女孩。据说那已经是五十年前的事情了，梭诺十五岁以前是个傻女孩，什么是傻女孩呢？也就是说她不会自己吃饭、不会自己穿衣，说话的时候也只会吃吃地笑。
梭诺很小的时候父母在追猎白熊的时候死了，只剩下小梭诺一个人，是让村民拉扯大的，只是没有想到出落地如此美丽的女孩居然是个痴儿，这让村子老一辈的人叹息不已。
梭诺十五岁的时候，一次不知为何自己跑到了琅雪山的附近，回来的时候仿佛换了一个人，优雅高贵，吐字清晰，声如莺转。就像是下凡的仙女般从琅雪山回来了，那时候村子里的小伙子的喜欢她。
而村子里的老人都说梭诺的灵魂回来了，是琅雪山上的白龙神把梭诺的灵魂唤了回来。一边说还一边朝琅雪山的方向朝拜。
但是回来不久的梭诺非要离开村子，她没有听从任何人的建议再一次去了琅雪山，就再也没有回来了。梭诺就像是村子里昙花一现的人物就这么消失了，刚开始还有许多人喜欢议论，老人们都说梭诺是白龙神的侍女，等到她灵魂回归的时候她就必须回到龙神的身边。年轻人都不怎么相信，因为就在自己身边的真真实实的梭诺怎么可能是龙神的侍女呢，她就在自己的旁边真实的笑过哭过，年轻人更相信梭诺是死在了琅雪山上，毕竟琅雪山是神山，怎么能说去就去呢。
“不过，现在想来，我也会觉得那个时候老人们说的都是对的。”萨芹婆婆这么说道，“她说不定真的是龙神的侍女，我们的族人只是负责照顾了还没有找到灵魂的她而已。”说完又自嘲的笑了笑说，“也说不定是因为我老了所以才这么觉得呢。”
“那这个锥子呢？婆婆知道吗？”音灵拿起手上的锥子问到。
“傻孩子，我们族人每人都有一个自己亲手磨成的锥子，这个锥子就代表了自己呀，我没有见过梭诺的锥子，所以不知道是不是，但是这些花纹毫无疑问是伊缇族传统的花纹，这流苏也是女孩子所喜爱的。”说着，婆婆就起身把自己的锥子拿出来给音灵看，锥柄上的花纹虽然不太一样，但是风格却是一致的，细腻而精致。婆婆的锥子上也镶有一条长长的紫色流苏，看来这把锥子是伊缇族人的无疑了。
“不过，梭诺和柴拉的关系不错，因为柴拉的父母经常把梭诺带回家吃饭，所以她和柴拉的关系很好，你们问他或者能知道更多的事情。”萨芹婆婆这么说。
音灵和音隼点点头，看来，真的只有问柴拉了。
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第一百零八章 伊缇（下）
微微亮起的火苗，就像是像要燃尽一般，闪烁不停，把墙上的影子也映得摇摇摆摆。屋子里坐着音灵、音隼以及盘腿在床上的柴拉。
柴拉在蜡烛的映照下，脸色并不太好，泛着浅浅的橘红色，他的声音沧桑悠远，像经历了几百年才传到音灵的耳边。
“梭诺不是个傻姑娘，我从小就这么认为的。”柴拉是这么开始的。
“她比我大三岁，爹和娘总喜欢把她领回家，给她饭吃，娘会做她的衣服，再帮她穿戴整齐。爹总是笑呵呵地把打回来的肉夹到她的碗里，她也总是笑着很喜欢到我家。她不傻，每次我被爹打哭的时候，梭诺一定会拿来我最喜欢的肉干，放到我面前咿咿呀呀地说什么，我知道的，她是在安慰我，叫我吃肉干。”
“没有人知道梭诺会唱歌，虽然我听不懂她唱的是什么，但是月圆的晚上她就会拉着我到没有人的郊外唱歌给我听。那是我这辈子听过最美丽的歌声，她就是琅雪山上的仙女，一定是的，我看到了她唱歌时身上发出的白光，有时还能看到绿色的草地，要知道在这里几乎都是看不到的，那样一片绿油油的草地，这里的村民也许一辈子都见不到，可是我却见到了，还有成群的白羊，清澈的溪水在清亮的月光下，我无论如何都不可能忘记的。”柴拉幽幽得说着。
音灵和音隼对望了一眼，两个人点了点头，心下马上就明白了，梭诺一定是天生的御乐者，而且是幻音，所以在唱歌的时候让柴拉产生了幻觉。
御力的觉醒一般都要在试音石的催动下才可以的，或者是遇到什么生死攸关的大事，误打误撞也有可能使御力觉醒。天生的御乐觉醒者不是万里挑一这么简单，这种人的存在几乎不可能有的。
历史上只出现过两个人，一个是三百年前青瞬州里的一个小童，他就是天生就是御乐觉醒者，可是当御乐府的人找到他的时候，他已经被村里的人当成妖怪烧死了。而第二个人便是梭诺了，可能是因为她傻，所以更容易激发起那种天赋，并且为人清静，不会被外界所轻易干扰。当然，这些只能是猜想，音灵�