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没多久，老人也来了，看到张良先到，笑眯眯地表示：
“这样子才对嘛！”
便从怀中取出一册书，交给张良，并表示：
“读通这部书，你便可成为王者之师。这10年间将是你最需要努力、也是最有把握的成功期，绝对要抓紧。13年后，你可以到济北来看我，谷城山下那块黄石头很容易找得到的，那就是我呀！”
说完，便转身离去，不再回头，从此以后张良再也没见过这位老头儿了。
天亮后，张良仔细审视这部书，竟然是姜太公兵法。张良甚奇之，乃日夜苦读，将书中的精华完全消化。
13年后，张良随同已成为大汉皇帝的刘邦到济北巡视，特别到谷城山下，果然见到一块黄色石头，于是取回家中祭祀。张良死后，遗嘱中交代要和黄石同葬，并令家人建立黄石祠以为纪念。
虽然有人以为黄石公是特来指点张良的神仙，不过以较务实的科学观点来看，可视为一个颇具智慧及学识的老人，希望将其绝学找到一个合适的传人，黄石或许也是他特别安排的，让张良能更重视这本姜太公兵法也说不定。
日后坊间留传的《三略》、《六韬》相传便是姜太公的兵法，不过依史学家考证，这两本书是汉末及魏晋时代的伪作，也许其中有不少是姜太公兵法的观点，但似乎并非张良所得的这本兵法。
史料中的确记载吕尚为齐侯后，传世有《太公阴符》等多篇著作。相传苏秦的纵横学是由此书而衍生，张良的这本太公兵法或许便是“原版”。不过，黄石老人刻意以此书相赠，相信其中也必有不少属于老人的注解，协助张良对兵法的精华，更能够融会贯通。
更妙的是，张良也尝试将这本书中的精华处世之术和别人讨论，但他们却大多听不懂其中道理，更谈不上应用。碰到刘邦后，由于谈话颇为投机，张良便也以太公兵法中的策略考考刘邦，想不到刘邦一触即通，不但能完全领会及接受张良之建议，并且在应用上也恰到好处，办起事来，果然是一帆风顺。张良不禁感叹道：
“沛公真是天生之英才呀！”
从江北到江南，召平引出项梁
刘邦和张良往见楚王景驹时，楚北的战情已相当紧急。章邯的部队攻陷了相城营地，并威胁砀地附近。景驹以东阳甯君和刘邦引军西进，在萧县阻挡秦军，双方战于萧城西，楚军不利仍退还留城。
景驹虽在秦嘉的支持下号称楚王，但由于他们的根据地在楚北，已倍受章邯“骊山众”的威胁，因此得不到江南地区反叛军的普遍支持。广陵人召平的态度，便是一个重要的例子。
广陵县是今日的阳州，也是楚北的重镇之一。
召平是当地的贵族，在秦王朝时被封为东陵侯，但这却是有名无权的官职，因此即使最起码的秦王朝地方官吏也不会把他放在眼里。
因此虽贵为侯爵，召平对秦皇室可没有一点好感。
不过召平学识修养很好，尤其难得的是他很有科学实验精神，虽是个读书人，却肯亲自下田耕种，而且所培植的瓜类蔬菜，大而肥美，味道特佳，可以说是位农业专家。汉王朝建立后，召平不愿当朝官，乃在长安城外种瓜，但他深富宇宙人间哲思的智慧，连相国萧何都到过他隐居的茅庐向他请教天下事。
萧何当时便曾对人表示：
“召平德行高，学识丰富，足可堪任一国宰相。”
由于知名度高，又曾当过东陵侯，长安人便称他培植出来品种卓越的瓜类为“东陵瓜”。
不过碰到乱世，召平这种秀才便要有理讲不清了。
他原本有意将广陵县献给陈胜，但除了少数很尊重他的青年子弟外，一般人民皆认为他缺乏实际行政经验，而不愿热烈支持，加上县令听到风声，早有准备。召平只好散尽家财，自己武装了百余名私人部队，杀出了广陵县城，准备投奔陈胜。
基于知识分子的自尊心，并自认人数太少，使召平不敢贸然依靠陈胜，他只好暂时流浪各地，等待能集结更多兵力的机会。
但不久便听到陈胜被击溃的消息，召平失去了主意，加上军中粮秣即将用尽，让召平有点心慌。
“听说项燕的儿子也在吴中起兵了！”
这个消息对召平来说太重要了，虽然要渡过长江到南岸去相当困难，但他仍勉力而为，率领部属进入江南。
只是怎么样去面对这英雄名将的后代呢？这么微薄的兵力，让召平觉得很没有面子。基于读书人的自尊，他日夜动脑筋想办法，最后他决定冒充陈胜的特使，假装拥有陈胜的命令，前来拜见项梁。
项梁纳编张楚军的力量
在会稽郡起义的项梁、项羽叔侄，由于离秦国的中央最远，势力的扩展也最为成功。
不久，他便拥有整个会稽郡，但并不急着称王，仍以秦国官吏郡守的称呼来执行统治权，由此可见项梁是位思考审慎的领导人物。
首先他派出勇猛的侄儿项羽，南下收编江南地区的义军，自己则坐镇会稽郡的吴中，以监视江北情势的变化。
“迟早要北上和秦军拼命的，但在这以前，一定要有足够的粮秣，否则就很难收编流窜各地的义军。”
江南是鱼米之乡，又未波及到战火，是最佳的粮仓所在地。
项羽在这方面作得相当成功，他合并了8000多人兵力，使项梁的声势壮大不少。
陈胜定国为张楚，并自称陈王时，项梁虽颇不以为然，但他只冷静评估，未作出任何反应。因为他深知任何错误的表态，都会影响自己未来在义军中的声望。
陈胜失败以后，景驹自封为楚王，更引起项梁很大的反感：
“这小子，毫无来头，竟自称楚王？”
“身为项燕之子，我才是最有资格称楚王的人！”
心里虽这么想，但项梁直觉时机未成熟，不宜作任何表态。
就在这时候，召平渡江前来投奔。
他自称东陵侯，并且是陈胜的特使。
项梁倒不在乎陈胜的地位，但这位最早起义的英雄，在江北义军心中倒有着一定声望，应好好利用，让自己得以最快速度成为义军领袖。
因此，项梁认为召平这条线，值得好好运用。
召平其实也相当地担心，名门之后的项梁不会把陈胜放在眼里，搞不好还因此更为看轻了自己。
不过，召平也想试试这位自称名将后裔的项梁，气量到底如何？
当他看到项梁相当恭谨地颇当一回事来迎接自己时，心中相当感动，便决定为项梁尽一份心。
坚强的抗秦阵容
项梁颇喜欢召平的斯文及渊博学识，因此相当认真听取召平的看法。
召平也认为项梁不宜自封楚王，以免有楚王后裔出现时的尴尬场面。他建议假陈胜之命令，对封项梁为上柱国（楚国最高官职，相当于宰相）。
项梁也高兴地接受这个官职，让自己更是师出有名的渡江北上，收编江北义军以对抗秦军。
这一招果然非常有效，首先响应项梁行动的是东阳县的义军领袖陈婴。
陈婴是东阳县令手下首席官吏，个性宽厚恭谨，因此地方上的声望颇高。东阳县青年子弟响应叛军，杀害县令，以群龙无首，将造成县城内秩序大乱，乃公推陈婴为领导者，集结有两万余兵力。
但陈婴的老母亲极力反对，她向陈婴表示：
“自从我嫁到你家来，从未听说你们陈家的祖先中有大贵者，如今你突然暴得大名，若非天命，恐将有大不祥。不如找一个真正有实力的当领袖，附属于他，大事成犹可封侯，万一事败，也比较能苟存下来。”
陈婴评估自己的个性，也认为的确没有为“王”的资格，便召集地方长老领袖表示：
“会稽郡的项梁，据说是名将项燕之子，项氏世代名将辈出，在楚地声望很高，如今想举大事抗秦，非他为领袖不可。如果能由他作领导者，我相信秦国必亡，楚国的复兴不远了。”
于是将兵力全归属项梁节制，使项梁的北征军团实力大增。
英布也在这段期间，结同伙伴蒲将军，率领他们的义军并属于项梁系统。
像这样来归并的大小义军颇多。不久，项梁的北征军团便高达6、7万人，大本营设置在江北的下邳。
对项梁势力的暴增并挥军北上，最为不安的是楚王景驹和他的后台支持者秦嘉。因此，他俩立刻将主力部队集结在彭城东边，以阻挡项梁势力向北发展。
由于以上柱国官职自称而未封王，反而合乎了楚国正统王室的礼仪，因此项梁获得大多数楚国长老的支持，声势远在景驹之上。
项梁乃乘势对楚军将领们宣称：
“陈王（指陈胜）最早率众起义，但因和秦军作战不利，生死不知，而秦嘉居然背叛他，更立景驹为楚王，实质上及名义上都不合理，此乃大逆不道之行为，应共击之。”
在楚地各部落长老号召下，景驹的阵营立刻众叛亲离。项梁乘机全力攻击，秦嘉被迫撤军退至胡陵，仍被追及，只得回头奋战，兵溃被杀。景驹逃至梁地，也为乱民所杀。
项梁收并秦嘉及景驹残余集团，楚军自此全归项梁节制，成为抗秦军最庞大的一股力量。
【陈文德说评】
老子《道德经·第八章》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
意思是说真正懂得“道”之理的人，就如同水一般，它不但可滋养万物，而且柔弱不争，完全顺乎自然，蓄居于低处，包容一切人们所厌恶之物。水的这三种个性，是完全合于自然之道，所以智者乐水，能深深领会这种道理者，便也最接近“真道理”了。
水处卑下，如同有道之人的谦虚处下。其性柔弱，遇方者方，遇圆则圆，没有个性，反能表现出最大的可塑性，因而对任何万物都是有利的。因为它从来不争，所以也不会招致任何怨尤。
秦王朝的制度，严密地由上而下控制，但缺乏下阶层的基础，因此一旦由最低层爆发抗争，整个制度便立刻崩溃。陈胜的力量其实不大，他的迅速成功，其实是由于秦王朝的组织太脆弱。
但陈胜似乎并未发现他的力量在下层，因而成功后便立刻摆出君王姿态，既不谦下也不容众，尽反了“水”性的特色，也使这股力量形成没有多久，便也陷于颓弱和崩溃。
章邯所编组的骊山众，反更合乎居下的“水”性，这股原本是秦王朝系统中最无权、最卑下的群众，甚至丧失了最基础的自由。但这股力量却也最具有凝聚力，所以虽缺乏严密的组织，但仍能在最短期内发挥其力量。
反观各地的义军则陷入自封为王而相互争战的场面。陈胜本身的阵容，便因争权而由内腐化，创业最亲密战友吴广也死于陈胜所默许的军变中。“争强”使义军的向心力瓦解，各股小势力纷纷夺权，同床异梦，使陈胜本身的体系也立刻崩溃。
李良、武臣、陈余等各怀鬼胎，秦嘉也立景驹为王，充分显现义军中缺乏有“气度”的领袖。
项梁的审慎，虽比其他的义军领袖较显得稳重，但他好斗的楚人本性，仍使他无法整合其他叛军，能加入其麾下的只属楚地的小股义军而已。
黄石老人对张良的教导和启示，无疑便在于水性中的谦下、柔和及不争，要他忍得住众人所无法接受的耻辱，由此来观察张良的领袖风范。
“太公兵法”的精华在柔弱胜刚强，其中的道理也在“水性”。张良将这种道理告诉许多人，却得不到认同，但当他碰到刘邦时，却立刻有如“知音”，难