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这即是意味着信仰释菩提。膜拜释菩提，向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故！
原先，释迦摩尼佛的愿力之海中。除了他和阿弥陀佛外，能和两大世尊比肩的。也就只有大慈大悲观世音菩萨了，甚至到后来，大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力，要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛，由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨，观世音菩萨的教化功德，自然大半入了佛门，菩萨本身，仅得小半而已。
后来，却因为阿弥陀佛梦中证道，观世音菩萨和大势至菩萨，才得以自由。
观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉，释迦摩尼佛不备的情况下。以大慈大悲功，聚众生亿亿万之愿力，证道成圣！成就大慈大悲观世辛菩萨祖师。
释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师，另立灵山派系，这次，自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。
本来。释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的佛陀，其名号，也就在仙界这几个个面有所听闻而已，也只是在极喜地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？
佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门气运的释迦摩尼佛。却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中。竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！
圣人掐算之下。都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道。佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号。尊号，才能归其个！否则，就不是佛门正宗。而是左道！
本来。释菩提自宣升天弥陀佛。也是算不得正式的佛门尊号的，奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力。其讲道宏愿，以及教化功德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，却也是佛了！
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛门！
得了释菩提一成的愿力和教化功德。佛门就是不认可，却也不行了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运。抹杀释菩提先前的教化之功，否则，释菩提。是板上钉钉的佛门大佛！是佛门正统，而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实。壮大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句葳言：非人非物，菩提自如，非妖非巫。成佛作祖，逆天真灵。气运苍狗！
终于有所感悟，前面两句。乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！
对释迦摩尼佛来说，这六句葳等，前面四句，皆不重要，重要的却是后面两句筏言！
逆天真灵，气运苍狗！
这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越牟惊，也越心喜！
若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！
成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在。证得混元无极大罗金仙！
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！
为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自在！
占年的听道，两佛惊卉的发现。不管是释菩提，坏六萨合讲的众生道大法，竟然无一次重复，众生道就好像真的蕴含了众生之道，包罗万象。
凡是听道者，皆能从中领悟各种道法。仙道者，大至时天道的感悟。x卜至对奇门异术的心领袖会。
而芸芸凡人众生，同样皆有所感，皆有所悟，或悟心，或悟力，或悟善，或悟慈，或悟术，竟是皆有所得。
尸弃佛和虚空藏菩萨不愧为佛门大佛，心智耸是非常网毅坚定执着之辈，在这两百年间，竟都借众生道大法，悟透了好几门完整的神通道法！
这几门神通道法。每一门，皆有玄妙。也皆可成就佛学法门！
也就是说，尸弃佛和虚空藏菩萨，有了这几门属于他们自身感悟的神通道法，却也可以开坛讲道了。
当然，两佛的道法，只能是小道，是给座下弟子宣讲的道法，却是无法做到教化众生的地步。
两佛若要行教化之力。终究还是要依靠佛祖的法门，代替佛祖。
行教化之功，却是无法像释菩提一样，独自行自己的教化之功，所得的愿力和功德九成归释菩提自身，只有一成才归佛门的地步。
最让两佛震惊的是，在这两百年的听道感悟中，两佛发现，他们听道所得，竟是不亚于听圣人讲道时的所得，所悟！
虽然释菩提无法做到圣人讲道时的天花乱坠，地涌金莲。让听道者在有所顿悟时，刹那道行和法力大涨，却是能让听道者领悟到属于他们自身的道法，根基扎实无比！
众生道既然如此玄奇神奥。再佛又岂肯放弃，自然希望能洞悉众生道大法的精义，好掌握这门堪称教化玄术的无上大法！
整整两百年了。尸弃佛都和虚空藏菩萨却都没有带着成果回去交旨，而是继续名正言顺的留下听道。
这夭，弥陀山已经结束了发光地仙界的百年讲道宏愿，降临到下一个仙界，也就是十地仙界中的焰慧地！
焰慧地仙界，乃是以巫族天地主角的界面。
五块巨大的大陆深深的扎根于大地之中。中间是一望无垠的黑海！
在这以巫族为天地主角的仙界中。巫族自然占大部分，而妖族和人族生灵却相对较少。
巫族，因为其种族天赋的关系。几乎一出世，就都具备修士的力量，凡人要经过各种机缘和辛苦的修炼，才能达到修士，也就是练气士，修仙者的境界。但巫族。却是一出世，就有着强横的肉身力量，以及修行烙印。
和远古洪荒时期的巫族不同，现在心生的巫族，皆可修仙，修道，乃至是修佛！
在释菩提于极喜地，离垢地，发光地这三处讲道的三百年来，前去听道的巫仙，就有不少。
释菩提座下，目前就有十八巫仙伽蓝，三百巫仙诸天，以及上万的巫仙比丘！
当然了，妖仙也是不少，不过，释菩提目前座下的三百伽蓝。三千诸天。三百万的弥陀比丘中。还是以人族仙人比较多。
释菩提于三个仙界宣讲众生道大法，完毕后。皆会渡化百位伽蓝，千位诸天，百万弥陀比丘皈依，所以，如今，却是已经有了三百万三千三百个弥陀弟子了，当然了，释菩提更得到了庞大的几亿芸芸众生的信仰和膜拜！获得了庞大的信众基数。
这夭，浩大的弥陀山终于降临到无数巫族期盼已久的焰慧地仙界中，几乎在同时毛间，却见焰慧地的西边蓦地大放光明，一尊大佛满身绽放无边的功德金光，也将整个焰慧地仙界照耀得一片光明，一片祥和！
就连弥陀山显耀的佛光。也在这尊光明大佛的照耀下，晏得有些暗淡无光。
焰慧地仙界的亿万生灵受光明普照。刹那皆心有所感，皆纷纷俯首膜拜，口呼：“大日如来，光明佛！”
没错。这尊降临焰慧地的大佛，正是南无本师如来释迦摩尼佛的法身，大日如来， 卢遮那光明佛！
在释菩提几乎一个界面一个界面的蚕食之中，释迦摩尼佛原先打算让尸弃佛盗得释菩提的道法精义，而后在出面驳倒释菩提的道法。却不料。两百年过去，尸弃佛竟是一直未能盗得释菩提所宣讲的众生道大法的精义来。
而就这三百年间，释菩提却是连续征服了十地仙界中的极喜地，离垢地，发光地的亿万众生的坚定信仰，获得了庞大的信众基数，有了不可小看的愿力来源，更获得了教化功德，
正文 第三百二十二章 受封佛果
9615第三百二十二章 受封佛果
；日是，要想证得巍脱夭道之很难很难。非常的难甲”说机会。只有几百亿，几千亿，甚至只有几万亿分之一的可能。
但如今，释迦摩尼佛却是从释菩提身上看到了那么一丝超脱天道的希望，只要他能够将释菩提度入门下。让释菩提皈依自己，那释迦摩尼佛就有的是机会，也有的是法门。的其真灵，炼化其真身。
既然尸弃佛听道两百年，依然无法获得释菩提的众生道大法的精义。那释迦摩尼佛就亲自出动，光明正大的前来听讲！
当然，听道也要有个名义，此次。释迦摩尼佛的法身，大日如来，卢遮那佛，就是为了给释菩提赐佛门尊个而来的！
甚至， 卢遮那佛还要让出他在莲花藏这个婆娑世界教主的果位给释菩提。
大日如来， 卢遮那佛身为圣人释迦摩尼佛的法身佛，其道行已然是至人数峰，若非法身无法证得圣人道果的话。只怕珊卢遮那佛，也早已经成为圣人了。
事实上，自洪荒破碎，化为九虚之界，诸圣又重立九天十地诸多位面后，这几亿万年来，除了观世音菩萨趁势以大慈大悲法门证道成圣外，没有成圣的，依然没有等到机缘成圣，而早就是圣人的大觉金仙。更是已经反复证道，三大证道法门中，除了以力证道外，功德证道。斩三尸证道，诸圣皆都证过。就连大道八百小道三千的法门，诸圣的分身也都借此证得至人的果个！
可以说，这几亿万年来，圣人的道行和法力都已经更凝练，更具备通天之能，他们的法力可以说是无穷无尽，不知究竟积攒了多少个元会的法力，除了三尸化身，皆已到至人之境外，暗中更不知又有多少尊化身。
佛门诸佛，更是号称化身亿万。
当本师如来释迦摩尼佛的法身佛降临焰慧地，向弥陀山而来的时候。那份耀眼的功德之光，那份磅礴的佛法之力，都让释菩提感到自己在大日如来佛面前，是如此的渺小！
佛的气势。完全被 卢遮那佛给压了下去。
在 卢遮那佛磅礴的佛法之力下，除了释菩提，灵慧菩萨，元屠明王三人，余者，三百伽蓝，三千诸天。三百万弥陀比丘，却身不由己跪地膜拜，迎接大日如来佛！
释菩提三佛依旧端坐莲台，静静的看着飞入弥陀山的 卢遮那佛！
其他仙人欲入弥陀山，皆要以元神之术，方入得弥陀山，这 卢遮那佛却是金身法相。直入弥陀，无所障碍。
卢遮那佛赤足，踩着泛现荧荧宝光的青莲，微笑地看着释菩提三佛
释菩提也笑了起来，自莲台上站起。单手竖胸，半个问礼道：“释菩提见过大日如来佛，贫僧有礼了。”
灵慧菩萨，元屠明王，也皆随后问礼。
卢遮那佛回礼，含笑道：“是贫僧来的冒昧，没有事先发来佛旨。弥陀佛，菩萨，明王。无需多礼。”
释菩提问道：“不知大日如来此次前来，是否有所赐教贫僧？”
卢遮那佛笑道：“弥陀佛于十的仙界，欢喜地，离垢地，发咙，地。宣讲众生道大法