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……
小孩子是这世上最单纯也最邪恶的存在。顾东林早就知道。他也是这么过来的。而且当有人敢挑衅的时候，他向来会立马从路人甲变为极端精通此道。
从学校出来的时候，段劼小朋友分明还有点糊涂，为什么最后大热水瓶和老师都真诚地押着小热水瓶像他道了歉。他叔于是告诉他第一个人生真理：光脚的不怕穿鞋，穿鞋的，都胆小，经不住诈唬。
段劼小朋友依旧奇怪地看了他一眼，眼神蔫吧，但抵不住那心灵深处的黑水横流，表示我只是个小孩我又听不懂你个大傻逼。
司机一看他们出来就忙着要把段劼送去上培训班。顾东林一问，好家伙，这是不到九点没得休息，钢琴国际象棋画画作文奥数，城东城北团团转，忙得陀螺似的。他就奇怪了，他爹那一手钢琴弹得，他居然还要给别人家赚钱？遂以二少奶奶的绝对权威告诉司机，甭了，上什么培训班，问小爷们你想去干嘛呀。小爷们想都没想说要去上象棋课。顾东林按着他的脑袋给他擤鼻涕，说想，想一分钟再说，小爷们想了一分钟说想看热水瓶。
顾东林就把小爷们带去办公室里，给他看了传说中的神物热水瓶。小爷们表示像，太像了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！隔壁长腿叔叔凑过来看西洋镜，说这小孩，你儿子吧？这祖传的笑……都这么大了啊，啧啧。
小爷们在办公室里写完作业，被引诱着吃了几块糖，开始被引诱着批判阶级敌人。大意是阶级敌人老坏，总说他是杂种，原因是来接他的人不是奶奶就是大伯，他就说奶奶是大伯的妖妇！后来知道他们是自己的奶奶和伯伯……依旧说奶奶是伯伯的妖妇！顾东林看着小同志一脸凌乱的表情，心想孩子的想象力果然无穷，这伦乱得相当nice，一般人还想不出来，拍了拍段劼小朋友的肩膀：“打得好！打得好！这才是男子汉大丈夫，就应该护着家里的弱质女流，你奶奶你伯伯，啊，怎么能被人在背后这么说！你做得对！”
小爷们挺了挺胸膛，立马表示可以跟他结拜兄弟，跟着他，他帮他打！
“那不行。”顾东林皱着眉头摇头，“打是要能打的，但是平常不能用，这个要藏到关键时刻。再说，靠拳头算什么本事？谁都有拳头嘛，你打他你自己还疼呢，不行，太低级了，女生不喜欢。而且你越打，他们越觉得你理亏，这办法不太好。打是外国人的法子，你是外国人么？”
小爷们懵懂摇头。
“那中国人的英雄，是什么样的呢？很简单，种地嘛。要种地种得好，别人打过来了，你就跑嘛，跑到西岐这个地方继续种，就有个姓姜的大美女看上了你。你们结了婚，把地种好，那就成圣成贤，圣王了嘛。哪个王是靠打人打出来的，是不是？那你这是……”顾东林做出很不屑的表情，小爷们拖着鼻涕就被蒙蔽了，梗着脖子很想当王，就问种地怎么种呀，不知道呀。
顾东林表示这事情恐怕不好办。你除了为这事要打人，还有什么事情呀？小爷们说就因为他老是胡说八道，别的小朋友也胡乱乱拿他的东西，他不喜欢。
“这怎么叫拿，这叫分封。他要，你就送他嘛，他拿你的，那就手断了，要尊你做盟主，要朝贡觐见——反正你乘机可以买更新的、更好的，你怎么就这么傻呢？”
段劼歪着脖子眼神一亮，思考了一分钟，终于大彻大悟说哦这样哦，对哦，好想要那把印着米老鼠的尺子……盘算着盘算着又低下头去，说可是橡皮不能给别人。
“为什么呀？”
小孩儿蔫吧，招呼他低下脑袋来他要洗耳恭听才肯说。
后来顾东林怎么也忘不了，那天段劼偷偷告诉他，那是他爸爸给的，他舍不得用呢。
顾东林听了，摸了摸孩子，说用吧，你爸爸买了好多呢，都囤着给你用。你也可以送给小朋友，这样他们都会知道，你才不是有娘生没爹教。
段劼同学表示我才不信呢，爸爸都不来看我。说着还故意问他一句，是吧，是吧是吧，就盼着顾同志前来澄清。
顾东林唉声叹气说你爸爸穷呢，这不是在外头用力赚钱嘛，否则你哪来橡皮分封。段劼小朋友受宠若惊，拖着鼻涕说真的啊，但是眼睛亮晶晶的，回家的时候问他什么时候可以去看看爸爸住的地方。顾东林说什么时候都好啊，一边给活蹦乱跳的孩子擤鼻涕一边心想，这是遭了什么孽，这种事。
晚上回家段劼小朋友又蔫吧了，做了坏事不敢进家门，怕大伯怕爷爷说他不好好上培训班，急得团团转。他叔又嫌弃他不够爷们，做事不敢当。段劼小朋友百口莫辩：“那……那是我不对嘛……我不好好学……”
顾东林牵着那老要擦鼻涕的手，斜着眼睛昵他：“学不好怎样呢？”
段劼小朋友很惶恐地说不好好学，就不优秀，就比不过别人啦，没前途啦，娶不到老婆啦……可见思虑深邃。
顾东林停下脚步，蹲下来郑重其事地默默他的脑袋：“段劼小朋友，这世上大部分人就是很傻很愚蠢的。有些人蠢到极致呢，即使你不那么优秀，比不过别人，只能有个平凡的前途，偶尔做事还五迷三道，还是会很爱你很爱你，爱的要死要活。那些很爱你的人呢，在乎的不是要你做个优秀的小孩儿，他们更想你做个开心的小孩儿。就像你的爷爷奶奶，你的大伯伯 ……”顾东林想了想，想到了某人，嘴角突然轻轻往上一扬，“还有你爸爸……懂了么？”
用绳命捍卫搅基正当性（上）
全场哗然；所有对着他戒指拍照并对照前几日段榕佩戴、今天却故意撸下的戒指的娱记纷纷把镜头对准他的脸，而段榕也是一脸震惊地望着他的侧影。
有个小姑娘最先从震惊中醒过来：“据我所知到目前为止所有艳照曝光的男主角……另外一位男主角都选择了沉默或者撇清；是什么促使你站出来为他说话？你的目的是什么？”
“我喜欢这个提问，”顾东林赞许地指了指那位娱记，从容淡定，“很好的提问方式，真正古典式的问题；问目的，找point。请问您叫什么名字？”
人家小姑娘当场脸红了。
“第一我并非站出来为段榕说话；我只是觉得，对他的行为该有一个真正客观公正、非人格化、无关喜恶的评价。第二，我并不觉得艳照涉及的其他男主人公做得有何不对。无论如何；他们是被侵犯隐私的受害者；而且他们本来就是谈恋爱享受生活，做错了什么么？他们是被段榕连累的，恰恰正是他们，才是段榕应该道歉的对象。现在他们与段榕毫无关系，却遭致名誉的受损，保全自己是非常正当的行为，不应该接受任何指责——他们有什么必要站出来为段榕说话么？没有。有句古话讲得好，不在其位，不谋其政。”
他又捋高了衬衫袖子，撑着台面当着无数摄像机，清晰又流畅道，“而我之所以站在这里，主持这个新闻发布会，也是因为在其位谋其政，名正所以言顺。什么人，做什么事而已。在中国的传统社会中，我们要评价一个人的德性，并不以他本身为主体。甚至于到如今，我们的语言中依旧承袭着这样的深刻烙印。当我们评价一个人品行不端，会用什么样最激烈的言辞呢？——没有家教。大家感受一下，是不是？这不是一个人的问题，而是一个家庭的事情。作为他的家人我非常愧疚，也必须向全社会承担自己理所当然的责任，而不能像其他人一样，逃避或者撇清。”
底下都是一愣，然后响起了稀稀拉拉的掌声，立马被清晰的提问压榨了下去：“那你不认为你们的感情太过脆弱了以至于导致现在的结果？”
“当道德被放入私人领域，家庭成了道德的主体。只有当你有一个家，成为一个家庭成员，你违反道德才会意识到这是有代价的，这个代价是导致家庭不睦。但是我必须要指出，现在所曝光的恋情都发生在段榕有一个家之前。并不是说他没有父母兄长，而是因为他同性恋的身份，与家人的关系很是疏忽。父母兄长为了弥补之前的决裂，也
对他比较宽容。这种情况下，道德，特别是爱人间的道德，对他来说完全是无指向的禁令，他知道违反了也不必付出任何代价。他的行为，在古希腊语中有一个特定的词……”
顾东林转身在白板上写下energeia，然后在erg下划一条横线，“这个‘行为’的词根是erg，代表目的。这个词表达了目的在行为本身的行为，那目的就完全不能约束行为，事实上他只是追求一种在行为本身的快适，那是直接欲望的。但是现在不一样了，如果他一旦违反道德，一旦不能成为一个更好的人，有人会让他得不到幸福。道德就在于一个能让人发展的系统里，单纯把人当做目的，听凭欲望的驱使，在这种情况下道德是无意义的。”
底下有人又问：“你看到那些照片难道不生气么？”
顾东林大笑：“时间是不可逆的，所以我们在行为发生之前立下承诺，又在行为发生之后决定是惩罚还是宽容。”
“惩罚还是宽容？”
“私人领域，No ment。”顾东林又笑了，把手一摊，“你看，在你们的潜意识里，对他真正有惩罚或者宽恕权力的人是我，最应该生气的也是我，弄到现在倒是我站在中立的角度看这个事情，广大群众代行其职深陷其中……这个事情，很有意思，可以研究。”
娱记们刚刚还被他逗乐了，此时脊背发寒，觉得自己倒很像小白鼠。
这个时候突然冒出来一个愤慨的声音：“请问你们作为同性恋还如此高调地出柜，不觉得这是一种罪恶么？
顾东林瞬刹做出大惊的表情，心中大喜。
段榕被爆出这些艳照来有两个重点词：一，多个床伴；二，同性恋。他必定要借防御阶段模糊前者，然后循着机会锐化后者，将人们的焦点从多个床伴拉到同性恋上。鉴于同性恋问题在当今社会中的特殊地位，段榕在今天被抹得越黑，冲突越强烈，一旦同性恋问题开始纳入探讨，“社会弱者”这种身份作为一种博弈和博取同情的资本，极自然地激起人们天生同情弱者的心理，围观者在选择上会倾向于支持和帮助他们，客观上起到制止事件向恶行发展的作用。
这就是置之死地而后生，甚至他有这个自信不但停止泼黑的过程，而且被扳到一个极其正义的地位。而他现在终于等到了机会，眼里自然是精光一闪，段榕却急着站起来想停止发布会，被顾东林按了回去。
“‘罪’这个词本身的前提是律法，只有律法的体系，才有罪的概念。很明显，现在中国的法律并没有提及‘同性恋是罪’这个明确的条款，而且我还可以非常清楚明白地告诉你，同性恋永远也不会在一个儒家社会中被提上法律，因为它根本就不是个问题。那么我想，你提及的‘罪’，应该是道德意义上而非法律意义上的。事实上，在伦理的历史流变中，真正给予‘罪’以道德意义的，是什么？是宗教，是超出人法的神法。是基督教的托马斯·阿奎那，犹太教的迈蒙尼德，以及伊斯兰教的伊本罗斯德，这三个人，在神法原有的道德框架内，加入了俗世的‘罪’这样一个概念，以增加神法对人的裁罚权、约束力，这才让道德变成有强制性的命令