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军务。而和琳也是愈战愈勇，迅速生俘义军领袖石三保。
此时的和氏兄弟一边把握朝政，一边控制军权，一将一相，一文一武，真是威风了得呀。
可惜好景不长，没成想，仅仅过了三个月后，和⒑土招值芏说幕屏幻烂尉捅涑闪伺萦啊Ｎ裁茨兀恳蛭土赵诘蹦晡Чテ铰さ恼揭壑校捎谑苷纹静∩硗觯笔蹦杲�44岁。
和糯耸拢诵耐蚍郑隽恕兜客鍪肥迨桌吹磕畎堋：瞳｜在诗序中写道，“言不成声，泪随笔落，聊以当歌。”我们这里引用其中的两首：
其一：
“看汝成人瞻汝贫，子婚女嫁任劳顿。
如何又为营丧葬，谁是将来送我人。”
其二：
“同胞较我三年少，幼共诗书长共居。
宦海分飞五载别，至今音问藉鸣鱼。”
乾隆皇帝得知和琳染病身亡，命将和琳晋赠一等公爵，准许后代世袭；并且准许和琳家建专祠祭奠；谥忠壮，赐祭葬，命将其牌位放在太庙由国家按时祭祀。
和琳的一生结束了。在为人处世方面，与和啾龋土沼心男┎灰谎牡胤矫矗�
兄弟之间：为什么完全不一样？（7）
第一，相对而言，和琳是武将，作为武将的和琳，脾气更加耿直一些—在这方面，连乾隆皇帝都是认可的；而和俏某迹魑某嫉暮瞳｜，更加巧舌如簧一些，精于算计—但是人算不如天算，害人终害己，反误了卿卿性命。
第二，和琳比较正直而不贪婪，可以说是基本做到了“武将不爱钱”；而和菟挡坏鼙氨桑液芴袄罚梢运凳撬淙煌耆挥凶龅健拔某疾话ā保浅晌笔钡摹疤煜碌谝惶啊保瞳｜是富富有余了。
除此而外，和谋氨伞⑶缮嗳缁汕揖谒慵朴兄谖土盏难杆偕ㄉㄇ宓缆飞系恼习瞳｜可以迅速的除掉和琳身边的异己者；和琳的耿直、正直而不贪婪有助于延长和男悦辛撕土眨瞳｜少了很多的真正对头，毕竟连福康安这样的人都认为“有其兄未必有其弟”嘛，都自始至终没有弹劾和铩�
和琳有一个儿子，叫丰绅宜锦。和琳死后，其子丰绅宜锦世袭一等公爵的职位。但是在1799年和患吻旎实鄞λ乐螅嵘鹨私跻彩艿搅艘恍┯跋欤杭吻旎实勖土盏呐莆怀烦鎏恚换俚艉土占易ㄎ土战⒌撵籼茫话岷土盏亩臃嵘鹨私醯墓糁拔唬跃筛奈老惹岢刀嘉局啊�
和琳还有一个女儿，早在和琳死前就嫁给了乾隆的孙子绵庆。当时和琳征战在外，婚事是和镒虐斓摹：瞳｜当时的想法很简单，就是要自己的家人祖祖辈辈都多多的与皇室联姻，以此来确保自己开创的“钮祜禄”家族的基业百年牢固。
他就是忘记了两句话：“一朝天子一朝臣”；“聪明一世，糊涂一时”。
1799年，和患吻旎实鄞λ溃且彩艿搅艘恍┯跋欤て谝钟舨坏弥尽�
看来，和男值芎土找患胰耍撕土毡救讼扔诤瞳｜病逝而没有受到和恢锇傅某寤髦猓渌娜硕际艿搅瞬煌潭鹊某寤鳌Ｕ媸恰耙蝗倬闳伲凰鹁闼稹毖健�
朋友：什么样的人才够资格？（1）
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和挠笆泳缱髌分校醺罩餮莸暮瞳｜，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和且桓龃筇肮伲豢墒牵凇肚⊥醭分校沙氯裰餮莸暮瞳｜却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和耆煌囊桓霾鸥咏咏返恼媸的兀�
王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪际翟谑翘倭耍孟裰挥辛踯⒓拖啊⑼踅堋⒍尽⒑Ｉ燃偈娜耍褂泻芏嗄昵暗囊徊康缡泳缰小赌居闶拇怠分械闹魅斯醵烈彩谴硬嗝嬗牒瞳｜斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和陌镄祝埃换蛘呤瞧锴脚桑饶＠饬娇伞�
我们不禁要问，这是真实的么？
刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和分嵌酚鹿颐窍仍萸曳旁谝槐卟惶帷５亲钇鹇胗幸坏悖庑┯笆泳缱髌匪从车恼庵窒窒笕词钦媸悼尚诺模欠掀匠Ｎ颐撬档恼返募窃氐模旱谝唬谇〕瞳｜是个一人之下、万万人之上的大贪官；第二，在当时，真正敢于与和分嵌酚碌恼贝蟪疾坏娴暮苌伲液苣殉晒Γ坏谌诘笔保瞳｜的亲信实在是太多了，他们与和蛑啊⒒蜚戾黄苡惺谐 �
而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和押瞳｜刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和馐抢肥率担瞳｜最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和斜辉栽呦莺Φ目赡埽飧鐾评硪彩呛芊下呒摹�
这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和苡行┍臼拢芑嵛实圩畔耄罄匆埠芑嵛约鹤畔耄坏谌』实鄢栊藕瞳｜，而嘉庆皇帝讨厌和５牵肚⊥醭氛獠孔髌范杂诶肥率档目袒徽媸档囊幻婕蛑笔翘嗔耍欢遥行┖苊飨浴⒘肚⊥醭芬膊坏貌怀腥系摹⒉焕诤瞳｜的历史事实，《乾隆王朝》也要为和斜缁ぃ钦庑┍缁な悄敲吹牟园孜蘖Α９赜谡庑┠谌荩颐呛竺嬖僮黾蛞得鳌�
两部戏也有共同点：就是从和慕嵌冉玻胨俚拇蟪贾饕腥啵阂弧⒑瞳｜的朋友；二、和亩允郑蝗⑴怨壅摺�
对于这三类人，和际侨绾味源哪兀坑绕涫撬侨绾窝≡衽笥训哪兀垦≡衽笥训谋曜加质鞘裁茨兀克亩允钟侄际切┦裁慈耍渴裁慈瞬拍芄怀晌怨壅撸�
从本章开始，我们就将探讨一下和侨绾未碛胨俚拇蟪嫉墓叵档模簿褪呛瞳｜的用人之道。
从前面的叙述中，我们得知，和呐笥咽翟谑翘嗔恕Ｕ饩褪钦媸档睦贰�
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那么，问题就出现了，和≡衽笥训谋曜际鞘裁茨兀�
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凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。
我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。
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一是和耐晔贝懿恍摇�
和晟ツ福潘晟ジ浮４有『瞳｜兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。
当然，这也养成了和涤卸懒⒌娜烁瘛Ｃ献釉倒肮侍旖荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆推浣罟牵銎涮宸簦辗ζ渖恚蟹髀移渌Ｋ远娜绦裕鲆嫫渌荒堋！比嗣峭钦庋荷谟腔迹烙诎怖帧Ｓ腔际谷送纯啵泊呷朔芙Ｗ粤ⅰ⒆孕拧⒆郧俊⒔魃鳌⒐び谛募疲馐呛瞳｜一生事业的起点，也是和钪漳芄坏玫角』实巯不兜闹匾颉�
朋友：什么样的人才够资格？（2）
历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊〃奇〃书〃网…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和艽蟪潭壬鲜窃诨匾浜腿贤笄宄枘训拇匆道獭�
当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。
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二是和渭涌凭倏际悦挥兄芯佟�
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有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和谋纭２还苣愫瞳｜再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和偷扔谑窃诜穸ㄗ约骸Ｕ庖财仁购瞳｜在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？
有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。
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我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，�