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“煞局？”
王驼子将这个骨针收了起来，拉着魏宁来到一个人少的地方，低声解释道：“既然你已经拜我为师了，我现在教你些手段也是合情合理的。”
“谁拜你为师了，老不羞，我爷爷那么厉害……”
王驼子不以为意，笑道：“这么跟你解释吧，此物为‘阴阳顶’，有阴阳两根，金器聚阳、骨器聚阴——如果我没有猜错，在此屋的梁上还有一根阳顶。这是茅山常见的一种布煞的方法。”
“这天地之间，凡事皆有阴阳形成，阳气三十六循环，成为三十六天罡。阴气七十二循环，称为七十二地煞。所谓孤阳不生，孤阴不长，阴阳循环，才能够保家宅平安。”
“那这个阴阳顶有什么用呢？”魏宁来了兴趣，插口道。
“在风水中，讲究‘阴眼’与‘阳眼’。我刚才带你看见的便是这座家宅的阴眼之所在。有人在那下了阴顶，阻止了这屋子中的阴阳循环，也就是对这屋子里面的人布了煞局。这屋子里的人不出事才怪呢？”
“那照你这么说来，这母子是被人害死的？”
“当然这也不能完全这么说，阴阳顶虽然厉害，但并不能致人于死，但是，如果是用尸油浸过的，又另当别论了。”
“这郭翠是被人害死的不假，但是，阴阳顶虽能害人，但是只能慢慢吸收这屋中的阳气，使人慢慢生病，慢慢地拖死，郭翠是上吊死的，显然不是阴阳顶害死的——但是却的确是死于他人之手！”
“怎么说？”
“你刚才看见郭翠那双鞋了吗？”
“嗯。”
“有什么不同？”
魏宁仔细看了看，但是没有看出任何端倪，摇了摇头。
“仔细看看她的鞋带有什么不同。”
魏宁又仔细看了看，还是摇了摇头。
王驼子不卖关子了：“一般人如果是自己绑鞋带的话，最后必然是左边的那根绳子在最上面，而郭翠却是右边的那根绳子在上面。”
“是真的耶！”魏宁仔细看了看，奇道：“这也是茅山术吗？”
王驼子没好气地看了魏宁一眼，道：“这是常识。”
王驼子接着道：“所以，我刚才特别注意了，从郭翠死后，没有人动过郭翠的鞋子，所以，我可以判定，郭翠的鞋带是别人帮她系的。甚至可以推测，郭翠是被人杀死的，然后那人帮她穿上鞋，再挂在梁上造成自杀的假象。”
魏宁点了点头，开始对这个其貌不扬的王驼子刮目相看。
第十九章 阴阳顶
“当然光凭这点，也无法说郭翠一定是被人害死的——嘿，茅山那群小贼阴了几十年，现在终于忍不住跳了出来，他们与我祝由向来势不两立，今日如果不破了他们这伎俩，还道我祝由无人了。”
王驼子一指还在哭着、两只眼睛肿成桃子的周凯，对魏宁道：“你把他叫来，我有些事情想问问他。”
周凯与魏宁此时已经玩得非常铁了，魏宁走过去，悄悄地把他拉了过来。王驼子问道：“娃儿，你这大拇指是怎么断的？”
“不知道。反正我一出生，就这样了。”王驼子拉着周凯的手反复看了看，对周凯说：“你先去吧。好好给你娘戴孝。”
周凯走后，王驼子道：“昨天你和他玩弹子的时候，我就发现，这个小孩身上阴气特别重，看来也被人下了咒，刚才我看了看他的手，他的大拇指显然是被下咒的人用邪术搞断的。”
“所谓十指连心，人的右手拇指乃是全身阳眼之所在，是聚阳的根本，周凯那小子的右手拇指看样子像是被茅山法器天篷尺断掉的，用来做布煞的阴引。”
王驼子叹了口气，道：“为了布这养鬼煞阵，这个人可谓是煞费苦心啊！”
“养鬼煞阵？”
“我昨天趁他们睡着的时候，查了他们的族谱，你知道吗，原来这个郭翠的八字乃是四柱全阴（四柱全阴：在命格中，阴年阴月阴日阴时出生的，叫做四柱全阴。）——而更为蹊跷的是，如果昨日郭翠生产顺利的话，那个孩子的八字也是四柱全阴！”
“当然没有这么碰巧的事情，显然是有人在为郭翠催产，故意让郭翠在昨日分娩，目的只有一个，那就是郭翠肚子里的孩子。”
“用哥哥做阴引，用母亲做阴器，再布下这至阴煞阵，选在四柱全阴之日诞下这孩儿。好毒的心肠，好狠的手段。”
说完，王驼子自顾自笑了笑：“阵布的的确是狠，但是在某些手法的处理上显然没有做到炉火纯青，看来不像是老手的手笔——徒儿，想不想会会此人。”
“想。”魏宁被王驼子勾起了兴趣，也勾起了好奇之心。
“那你就在这里呆上七天，七天之内，为师保证帮你抓到这个人。”
“七天？”魏宁踟躇了，如果他在这里呆七天，她娘非要急死不可，可是魏宁又不想错过这台好戏。
“师父，我们现在怎么办？”魏宁现在算是被王驼子彻底折服了，不由自主地叫起师父来。
王驼子显然对这句“师父”十分受用，笑呵呵地摸了摸没有胡须的下巴，道：“等。乖徒儿咱等着他亲自送上门。红衣裹魂、阴阳顶，这事儿越来越有趣了，嘿嘿。”王驼子自顾自笑了起来，可是面上没有二两肉，给人一种皮笑肉不笑的感觉。
接下来几天，周家忙着治丧，也没有空管他们，其实王驼子心里清楚，郭家对他们是外紧内松，他们是撞子的事情已经传遍了整个村，村子里的人都帮郭家看着他们呢，这村子里的人平常抬头不见低头见的，谁不认识谁，所以忽然出现了两个生人显得十分打眼，如果王驼子前脚出村，后脚肯定有人告诉郭家，所以要逃的话的确比较难。
何况，王驼子师徒并没有想逃，特别是魏宁，兴奋得白天晚上缠着王驼子问这问那，但是王驼子总是高深莫测，总是要魏宁到时候看他的手段。
王驼子说要是这西洋镜都说穿了还有什么意思，不弄得神秘点，吊吊你小兔崽子的胃口，怎么才能显示你师父我高深的道术，以后还怎么镇得住你这小兔崽子。
在周家请道士做了两天道场之后，郭翠母子在第三日终于下葬了。王驼子和魏宁也跟着去了，王驼子一副果然葬在这里的模样，看得魏宁心痒痒的，但是追问的话，又被王驼子一句到时候准备看好戏的模样给挡了回来，弄得魏宁十分不爽。
到了第七天，魏宁看王驼子还没有丝毫动静，再也按捺不住了，开始围着王驼子不停地吵，王驼子笑道：“你早点睡，晚上咱俩还有得忙呢。”
夜深了，王驼子终于叫起了魏宁，魏宁兴奋地不停在屋里乱跑，王驼子轻声道：“小声点，小声点。”随后带着魏宁悄悄从后门出去，直奔郭翠下葬的地方。
郭翠就葬在村头的坟山上，农村人大多数没钱，提倡薄葬，有的家境贫寒的，甚至就用石头垒个坟头，连块像样的墓碑都没有。郭翠是猝死，当然没有预备好的墓碑，但是王驼子是亲自看着郭翠下葬的，当然不会找不到郭翠的埋骨之地，王驼子带着魏宁在离郭翠坟头不远不近的地方藏好了身，他依然一副高深莫测的样子，要魏宁乖乖呆着，等鱼上钩。
时间一分一秒过去了，眼看时间快到郭翠的头七了，魏宁耐心越来越差，正要吵王驼子，王驼子将魏宁嘴一蒙做了一个禁声的手势，低声道：
“来了。”
果然，一个黑影朝着郭翠坟头飞快地跑来，这个人显然很谨慎，不时四周望望，怕有人跟踪，在郭翠的坟头徘徊了一小会，从身后拿出一个锄头，开始刨坟，一会儿打开棺木，从中取出一个包裹，远远望去，像是郭翠的小孩，黑衣人冷笑了一声，又急忙将棺木盖上，胡乱地将土盖好，又顺手添了几块石头，带着小孩的尸体跑了。
“追！”王驼子和魏宁紧紧跟在黑衣人身后，追了上去。
第二十章 养鬼
黑衣人在村子里绕了几个圈，最后居然从郭家后门飞快地走了进去，王驼子和魏宁也跟着进去。那人走进了郭家后屋的一个柴房，王驼子和魏宁躲在窗户后面偷窥。
屋中早就设好了一个道场，神龛上挂着巨幅的真灵位业图，旁边各有一支大红蜡烛燃烧着，将整个屋子照得血红。神龛下面放着三只大瓷碗，那人将死婴的襁褓解开，里面果然露出一块大红布，用绳子将小孩裹得严严实实的。
王驼子解释道：“这个便是红衣裹魂，在民间大家都知道，人死的时候不能穿红衣的，因为死后灵魂不会超度，会变成厉鬼，这个红衣裹魂便是起到将死婴的三魂七魄禁锢到他的身体中，让他不得超生。”
“你注意到他那根绳子没有，这个叫做锁魂圈，乃是用童男下阴之……咳咳，与童女……咳咳，编织而成，细如鼠尾，能起到锁魂圈魄的作用，这是茅山道术。”
屋内的男子从怀中掏出一块柳木，一块桃木，分别放在三个大瓷碗的两边，口中似乎念念做法，对着真灵位业图行完三叩九拜之礼后，在死婴的后背猛地一拍，死婴居然从口中吐出小半块馒头，这馒头已经被鲜血浸泡过，也许时日过长，边角开始有些发黑。
“他开始做法了，那块血馒头上浸的应该是他的血，在小孩子刚死的时候，放进小孩子喉咙中，目的是让这个小孩子的阴身适应他的气息——这叫做‘采灵’。”
王驼子看了魏宁一眼，解释道：“人是阴阳二身，肉体为阳身，魂魄为阴身。”
那人手中忽然多出一根戒尺，在案台上狠狠一拍，然后将死婴放在案台上，快速翻动双手，掌心向上，双手无名指和小指紧扣，左拇指压左无名指的指甲，嘴里面念念有词：“天门开、地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急勅令。”
“翻天印结，收魂咒，嘿，手法不是很纯熟嘛，第一次用？”王驼子讪讪道。
只见死婴身上一阵红光，一阵白光，一阵青光，不停地变换，魏宁看得目不转睛，大气都不敢出。那人单手将婴孩倒提在手上，另一只手将桌上的一支红烛点燃，然后将红烛放在婴孩的下巴下不停地烤，红泪一滴一滴正好滴在那只蘸血的馒头上，每滴下一滴，馒头上便冒出一股青烟，婴孩忽然双眼圆瞪，双目赤红，仿佛要滴出血来，身上发出一种类似老鼠叫声一般“吱吱”的声音。
“那小子开始炼魂了。”
“炼魂？”
“这是对婴孩的灵魂做一次彻底的改造，让它徒劳地挣扎后，最终会因痛苦和恐惧而无奈屈服，从而认炼魂之人为主人，这种方法对魂来说，是一种非常难熬痛苦的过程。但是一旦成功，便永世不会改变，直到炼魂的人魂飞魄散。”
这个过程几乎持续了一个多小时，每当婴孩全身烫得像火一样、双目要爆裂的时候，那人就会将自己手掌割破，将鲜血抹在婴孩双目中，婴孩便立马安静一些。
“炼魂快完了，接下来就是分神了。”
那人从怀中拿出两个用透明瓷瓶装着的东西，那东西用一种黄黄的液体浸泡着，王驼子解释道：“看见没，那两个东西便是‘阴引’和‘阴器’了，都用尸油泡着呢，‘阴引’和‘阴器’的作用在养鬼过程中必不可少，‘阴引’必�