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吉良义时也觉得不能让吉良家继续抽调武士了，抽走太多武士会让三河吉良家失血过多进而完蛋，他就写信给大河内信贞告诉他这个想法，没过多久大河内信贞的来信就寄回来，他的来信里表示不会再向京都输送三河武士。
三河吉良家配下的武士此时也少了近一半，各家族多余的一门和可能隐藏纷争的家臣都被清理出去，这个目的已经达到即使吉良义时不说他也会找个由头停止。
不用三河武士不代表不用三河农民，比如他手下的两千两百名三河备里有一小半是农民出身，西条备的主体就是三河的富农阶层。
他们现在也沾吉良义时的光在近江安家，生活安定待遇不错，而且近江一带的水土甚至比矢作川流域还要好些，有山有水还有名山大寺，离京都只有一步之遥，如此妙地不知道羡煞了多少三河人的眼睛。
所以在吉良义时的暗示下，西条备忙着给家里写信，略同文字的半文盲武士磕磕巴巴写一封鬼画符，文盲农兵实在不会写就找人代写，坂本城下町里专有代写家书的町民，他们也不愁有话捎不回去。
坚田妙云寺开基的消息在不到一个月的功夫传播到畿内各个角落，凭借京都吉良家菩提寺的影响而迅速扩大，许多在近畿游学的外地僧人看中佛堂精舍的齐备和丰厚的待遇，随之大量涌入，更有些人看中妙云寺背后的吉良家，其中就有些很有趣的僧人。
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第179章 一波未平一波又起
妙心寺门前町内，一名身材高大健壮下颌留着络腮胡子的壮汉僧人突然出现，这雄壮的大汉长的也非常勇猛，一副虎目髭髯的猛将相貌，再配上光头上九点戒疤简直就是缩小一号的花和尚鲁智深，此人名叫朝山曰乘。
“檀越稍等！贫僧观檀越额有朝天骨；眼中有夜光；可谓大福大贵之相！让贫僧为檀越算一卦吧！”壮汉朝山曰乘拦住一名准备去妙心寺拜佛的香客。
这名香客是附近町民，突然遇到一位相貌凶悍的大和尚拦路，吓的一哆嗦：“大……大师是在和我说话吗？”
“正是！”朝山曰乘严肃的点点头。
“我真的有贵相吗？”这名香客不敢置信的看着朝山曰乘，后者很配合的点点头，又补充道：“不但是大福大贵之相，还是多子多福……不对！我还要仔细看看！来来给我到这边坐，贫僧精通相面，手相，西国的尼子晴久殿下年轻时就是在下给看的相，相信我绝对不会有错！”
“好好！请大师为我仔细看看！”这名香客突然露出为难之色：“只是小人身上带的钱不多，除了拜佛的两贯香油钱，也只有五百文钱怎么办？”
朝山曰乘的眼皮一抖，随即又露出无懈可击的微笑道：“不妨事，只要檀越心诚，奉纳五百文还是五贯钱都一样。”
“这实在太不好意思了！只有等下次再见到大师的时候补上那一份钱吧！”
如朝山曰乘这般招摇撞骗的僧人还有许多，凭借贯穿滋贺，高岛两郡之间的便利通道，妙云寺的影响在几天里扩散到整个近江国，作为郡内的主要势力高岛七头第一时间改信妙心寺派，其中还有几家带着亲眷来到妙云寺礼佛。
榜样的作用是巨大的，在吉良义时与高岛郡领主先后出入妙云寺不久，滋贺、高岛两郡的领民出现大规模改信临济宗的苗头，而毗邻妙心寺的坚田众内部，也因为信仰的问题很快分化为几派，他们彼此对立并发生剧烈冲突，没多久这群人就惹出坚田一向宗搔乱事件。
所谓坚田一向宗搔乱事件，是一群聚集起来的一向宗的门徒与与坚田的妙云寺信徒发生了严重冲突，一向宗门徒用非常激烈的手段攻击妙云寺信徒，并残忍的杀害几个试图反抗妙云寺信徒，这一事件引起轩然大波，被视作挑战吉良家权威的严重事件。
吉良义时第一时间收到消息，并严令近江备出动抓捕嫌犯，只用三天的时间，就完成抓捕、调查、审讯、判决、处决公示坚田地方的过程，随同裁决结果的公布，还一同下达一向宗禁教令，他在向世人表明自己将彻底清除一向宗势力的强烈意愿。
这一下出乎许多人的意料，坚田众也一下蒙住不知该怎么办，因为当时事件爆发时的在场目击者众多，坚田众也无法抵赖，想闹一揆反抗又说不出理由，而且坚田众内部的天台宗信众也虎视眈眈的盯着他们，如果有风吹草动肯定不会介意在这个节骨眼上，联手吉良家和妙云寺的信众把一向宗的势力连根拔除，好在有人想到石山本愿寺，这个平时根本不关心甚至敌视的存在。
但他们很快就失望了，对此事件石山本愿寺的反应很暧昧，这让许多近江的一向宗门徒感到不满，他们在走投无路只得在一向宗禁教令颁布后离开坚田，跑到琵琶湖东岸浅井郡内避难。
少量故土难离的一向宗信众也被迫表面上放弃一向宗信仰，改信天台宗或临济宗妙心寺派，随后不久坚田众内部作出决议，首先是找到妙云寺派的住持快川绍喜向他陈恳的道歉，并负担死难者家属的赔偿问题。
随后又拜托快川绍喜中介降服吉良家，坚田众的各头领，猪饲野佐渡守宣尚，带着马场善右卫门，竹内九郎右卫门，居初市郎右卫门，海捎椅烂牛趤挥椅烂牛映醢死捎椅烂牛敬灏脖溃y八郎兵卫等人分别向吉良义时献上誓书，并自愿加入吉良水军。
由此北近江的一大隐患被彻底解除，同时吉良水军在控制了淀川之后又完整的掌控琵琶湖西岸，成为近畿数一数二的内河水军。
因为这一事件影响，妙云寺骤然成为坚田第一大势力，来往客商越来越多甚至有向京都、堺町比肩的趋势，因为坚田出在坂本北部的另一个规模小一些的港口，又是陆路通往坂本与敦贺的必经之路，许多由此经过的商旅中都会停在坚田妙云寺的门前町休整礼佛。
虽然坚田的地位越来越高，坂本町北进战略也被看作年内吉良家最重要的发展环节，在视察坂本城下町建造工地的时候，细川藤孝拿着一摞书状，风风火火的走过来，说道：“预计北进的方略完全实施需要三千贯永乐钱，主要用于坚田町与港口设施的扩建，同时配合坂本町北扩的步骤一共需要七千贯永乐钱，工期一直持续到年底结束！另外大津城的建设也在筹备之中预计在秋收后既可以开工建设，加上大津町与港口的扩建，预计花费五千贯文。”
“一个七千贯，一个五千贯，一眨眼一万两千贯永乐钱就没了？这还真是花钱如流水啊！”吉良义时说道。
对于这么高的开销他也没什么意见，基础设施建设是必不可少的环节，统一规划的好处在于各町的发展步调一致，町内各色机构齐全，凭借滋贺郡从北到南坚田、坂本、大津三大町的相互配合，他十分有信心将近江的大半资金吸引到这里来。
而且新建如此多的新町也是为了吸引人口做铺垫，目前坂本在建的新町已经被长长的队伍订满，他们有些是无产的流民，有的是远国的工匠，还有些畿内吸引来的剩余人口，有三地陆续开建的新町做底，不用半年就能吸引来数万人口等待安置。
人口可以带来税收和赋役，以滋贺高岛两郡的原有人口，已经无法支撑更大规模的军役，尤其大津地区因为一揆事件的影响而被抽走两千壮丁，让该地区面临劳动力严重短缺的困境，如果不及时解决这一困境，将会给当地农业带来巨大的影响。
对于即将到来的危机，吉良家一无所知，坂本町北进的计划仍然有条不紊的进行着，北部坚田与南部的大津也在同一时间开始动工，在八月初整个滋贺郡成为一个忙碌的大工地，超过一万两千人征发普请役，几乎占据滋贺郡总人口的八分之一。
如此大规模的基础设施建设不但震住近江的六角氏、浅井氏，也把幕府的足利义藤给吓了一跳，畿内的话题一下子从三好与畠山的胜负对决转移到北近江的城下町建设，许多人在期待着新生的滋贺将会是什么样子。
可他却不清楚这么做恰好戳中延历寺的痛处，延历寺就坐落坂本西北的比睿山上，因为延历寺的地盘庞大，在该寺体系内共有三塔十六谷二別所之称，其中枺�
下辖北谷、枺取⒛瞎取⑽鞴取o動寺谷，西塔下辖枺取⒛瞎取⒛衔补取⒈蔽补取⒈惫龋岽ㄏ孪较惴脊取⒔馔压取⒔湫墓取⒍悸使取闳艄取埵夜龋瑒e所分别
为取矘S谷。
其中又以枺钗匾瑬｜塔的本堂为根本中堂，是延历寺开山最澄禅师所建立一佒褂Q院的后身，这里可以算作延历寺的发祥地，当然很不巧的是枺骞惹�
好就在坂本，此处距离坂本城的直线距离也不到两里，延历寺的直领恰好就在坂本与坚田之间，自古这一带被延历寺视作自己的势力范围。
在延历寺看来，当初足利将军家跑到这里避难，那是他们延历寺收留他家，当然六角家也这么看，所以是足利将军家欠他们的，因此在吉良义时雄心勃勃的扩建
计划，很快就遭到延历寺内僧众的反对，他们找到天台座主尧尊法親王求他下达法旨，命令吉良义时必须立刻停止扩建城下町的行动，因为他这么做将侵犯延历寺的威权。
在坚田东北部有近江八景之一的“坚田落雁”，说起这近江八景还与近卫家有很深的渊源，在明応9年8月13曰，在近江守护六角高赖的热情招待下，于琵琶湖上泛舟的关白左大臣近卫政家作以近江八处风景做和歌八首。
而这坚田落雁就是在说满月寺浮御堂所在地的风景，这里原是临济宗大徳寺派海门山满月寺的所在地，这座寺院相传是平安时代天台宗山门派高僧，人称“第六祖”的源信禅师所建立的古寺，自室町时代大德寺派鸠占鹊巢夺取，后经历应仁之乱、本愿寺莲如进出坚田而逐渐衰落。
此时的满月寺浮御堂所，只剩下一些破败的残景，几个鬼鬼祟祟的人聚集在这浮御堂前小声嘀咕着：“我们必须要反击！”
“不能容忍！我们一定要上告座主！”
“一定要强诉！去朝廷幕府那里讨回公道！”
几个人义愤填膺着你一句我一句凑出一个主意，其中一名看起来像首领的老者咳嗽两声，慢慢说道：“不急！还是先上告座主请求惩罚此贼！”
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第180章 猖狂的延历寺（一更）
八月第一次坂本评定会上，吉良义时正和家臣们讨论施工建设的事物，只见一名年轻僧人大剌剌的直闯评定间，当着评定间内众多家臣的面，傲慢的扫视一眼间内众人，高声道：“吉良义时跪接法旨！”
“混蛋！”三河的武士被这个僧人无礼行为激怒，纷纷痛斥道：“滚出去！”
这名僧人被一群愤怒的武士吓了一跳，惊慌失措的后退几步，又觉得自己太懦弱，强自昂着脑袋威胁道：“吉良义时！我奉天台座主尧尊法親王之命！来传达法旨，你是要拒绝吗？你可呀想清楚了！这是天台座主的法旨！”
“找死！”他的眼中闪过一道暴怒，看这僧人擅闯评定间来者不善的样子，吉良义时只是冷哼一声：“我义时是临济宗信众，而非天台宗信众，没有义务大礼拜见贵使，�