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当初姬夫子就看破了这点，才解甲归田，马放南山，连大枪都不要了，转而追求人体与天地的关联。
凤吟是个做学问的人，或者说是个理论家，真实施起来，或者就会陷入桎栲，不一定能下得去手。这种情形自古就有，想那法家韩非子，那是何等不凡，站在诸子百家基础之上，身感心受，将人性琢磨透了，精通刑名法术之学，为战国最后一家，法家之集大成者。一早便整编了完善全面的《韩非子》五十五篇，《孤愤》，《五蠹》，《内外储》，《说林》，《说难》等，涵盖了天地古今，未来形势，找出了一条永恒定律。毫不客气地分析了各家思想中心，处理方式，单刀直入，一针见血。将群与群人与人之间各类关系各类情形之下的最有效的处理管理方法呈现出来。但终究志在学问，不在施行，所谓的哲学家，思想家。如此厉害的角色，精通“法术势”权谋制人之道，刚一出道却被他人所“谋”，虽是志在如此，却也令人感慨。然此论却在秦王与李斯手上得以实施，凭借此法横扫八荒，一统六合。类似之事常有，这些就没必要跟袁奉尧探讨了。
“这是个龙形。”凤吟淡淡道，放眼天下，万里河山，这个小小的龙形，道理虽深，却也渺小了许多。
“龙形？龙形能出这个？你容我想想。”想了半天袁奉尧也没想明白，最后一拍大腿道：“上菜！晌午不走了，就在这吃。”
“呵呵呵呵！”凤吟乐起来。
一招呼就进来一个嫚子，奉尧探头望外看了看，对嫚子道：“一住找个伙计，去河西，把那马牵过来。让我老弟摸摸什么感觉。”
一出门的时间竟然看到了袁百禄兄弟几个，应该是给老奶奶拜年刚出来，就道了一声“老二哥好啊。哦，三哥好，大哥好。”
外边是袁百禄，袁百福，袁百岁兄弟，还有个南边菜园的庄家把式头儿，都是一族。
袁百禄看到袁奉尧差点没认出来，又加上突然从凤吟屋出来，只是胡乱答应着。实际在那个时代，尊卑相对是比辈份要紧的，特别出了五服的。这么一叫到显得袁奉尧非常通情达理。
袁凤吟跟在后边，袁百禄几个也是差点没认出来，凤吟过去不说话，几个也老不看见他，根本不打招呼，大过年的一时都不知道怎么称呼他了。
袁凤吟不爱说话，落落大方地看着他们，几个人低头哈腰，袁百禄突然道了一声：“小四少爷好”。
后边三个把头也跟着这么叫，从前都没过。也没什么来往，袁百禄他大哥，三弟都示意袁百禄回去，眼看吃晌饭了。袁百禄却迟迟不动。
看这二人一字平肩，一般威武谦和，袁奉尧透着些豁达，袁凤吟透着点文质。怎么看都感觉二人跟袁三魁像些，特别是身形。袁百禄就不禁想起些往事来，心道，三少爷一直盼着这个孩子成龙成虎，就差这一年半载就没能看到，看孩子现在出落的多好，想着眼前竟然模糊起来，含着那么点泪花。
袁百岁碰了他一下，小声道：“二哥。”
“哦哦”，袁百禄这才反应过来，道：“小四少爷，我们老哥几个先告辞了，不必送，不必送。”
正这时候那边向楠提着大氅往这边送，一看这阵势一时不知道说什么了，姑娘机灵，还是走过来了，呵呵笑着道“大家好啊！”
大过年的都高兴，即便只是嗯哼一声都带着喜庆，这老哥几个又赶忙还礼，都不知道这是什么人，看看奉尧又看看凤吟。
凤吟也没多少，道：“拿过来了啊。”就去接那大氅。袁百禄抢一步接过来，“啪”一抖，展开来，这个太熟悉了。
这个是当初袁三魁赴约与一人比武时的那个早晨，跟袁百禄道：“百禄，你给我撑着点大氅，咱出门就带着点点仪式，大早就得带出这精神，今天稳赢，提前感受一下。”
袁百禄就给三魁在身后把衣裳撑起来，三魁很有滋味地穿进袖子，身子一缩就进去了，胳膊徐徐平展，然后伸个懒腰做个呼吸，貌似平庸，但很显功夫。看着只是被人侍候着伸个懒腰，实际一下子就把筋骨拔开，又逐次开合贯通，理了一遍，那骨节，特别是后背上“咯嘣”连响，气血就被激活般通顺起来，再将心神收敛，一天都带着精神与霸气。
袁凤吟也见过这个，虽然不是大早了，但还是一转身将身子裹住，让那胳膊慢慢展开穿出，平静威严。穿上后缓缓转一转手臂，隐隐带着点裹翻伸缩，拉一拉肩背，突然就荣光焕发，精神百倍。
袁百禄一旁满眼欢笑地看着，投以赞许与羡慕之色，心里却也是千般滋味。也上去拍了拍凤吟的后背，凤吟不见外，没那么多规矩，也没一惊一乍地，很会意地温和一笑。
正这时听到门外马蹄声响，没想到来得这么快。
袁奉尧知道怎么回事，率先迎出去，见一家仆骑一骑带两骑。
仆人翻身下马，“吁吁”连声拉住缰绳，先给众人问了安，又对奉尧道：“少爷，大年初一，我就没带枪来。”
“行！”奉尧答应着，转头看着凤吟很满意的笑着。
果然是好马，不爱名马非英雄。
第四十四章 不爱名马非英雄
第四十四章不爱名马非英雄
《拾遗记》中渲染八骏英姿：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。”
虽说渲染夸张，却形象具体，跃然纸上，让人精神为之振奋。
就毛色上，凤吟一直以为袁奉尧要送他的会是一匹红段子般的“决波騟”，或者焦茶华骝那一类，虽非乌骓那般刚猛威风，又不似白雪一般通体透着纯洁神圣，该当是枣红或者土黄一类透着一种或华贵的王者之气或敦敏的霸者之气。没想到却是一匹玉花青骢马，微微透着点灰白霜色，就像白霜铺铁石。
但只是一眼望去，凤吟就喜欢上了，过去他从没想到会与一匹如此花色的斑点骢马成为生死伙伴。
怎么看怎么不像是马，此马结构匀称，鬐甲高而丰实，脊背却很平，四肢肌腱发达，肌肉滚动间透着坚韧与弹性，背腰较短，却透着力道，尻是窄型的，又显得通体流畅结实，尾础较高，尾巴根轻扬。气质敏锐而温顺，颈长而优美，这就是说有着很长的喉勒，颈部弯曲喉勒上的气管就大，耐力自然就强。最关键是那马首，明显的是阿拉伯品种，却因配着那一身白底青麟斑，显得头角额崖。通常阿拉伯马的头小而优美，脑门突起，嘴腮修长，是楔子形，大眼睛大鼻孔。眼睛间有细小的前额凸，这可以调节血脉，能在干旱的沙漠之中生活这起了非常重要的作用。但是这一匹虽非直梁，却也顺溜而下，弧度优美，额角很宽，眼下有凹谷，远看去就像自眼框而起有两道额角斜插而上，一伏一扬似有心思，为龙骏之相，又通人性。鬃毛长而微卷，有小波纹，稍尾带有微微焦茶色，陪一身青灰的鳞形雪花斑，显得平易近人却又高深莫测。
这马就是一匹裸马，没上鞍套。而且一看就很少被驾驭，身上没有一丝马鞍肚带上过的痕迹。凤吟看着喜欢，慢慢靠近，轻轻抚mo，那马略显戒备地轻扬一下下巴，却又不拒不愠。凤吟的手悄悄抚在它背上，自头角而下，直到尻尾，果然是阿拉伯马，是五节腰椎骨，十七条对肋，通常的马是六节腰椎骨，十八条对肋，而阿拉伯马却又特殊情况。如此后肢强壮，骨头紧密。
太好了，静若秀女，又含着疾蹄愤威之势，雷霆万钧一触即发之态，此非气勇血勇，乃为神勇。这气质跟凤吟道有些许的相像。
其实凤吟对这些并不太了解，上次去归化贩马也只是很小的数目，简单学了一点驱领经验。关于分辨阿拉伯马，还是买明伦告诉他的。买明伦曾叙说：“阿拉说：‘我称你为马，为阿拉伯马，我将喜乐挂在你的额毛上，你是其他动物的主人。你无论往哪里去，人都要跟从你。你可以没有双翼而飞行。丰富在他的背上，幸运从你的沉思而来’。”
此时看来，确实有这般感觉，凤吟穿着白色英雄氅倚马而立，正衬得他英姿飒爽，这是好马，凤吟就有点舍不得骑。
“怎么样？上去走一圈？”奉尧道：“我怕训顺溜了，故意留着几分野性没条理，没成想我拢不住它，它见了你却没了脾气，嘿！看来对上眼了，呵呵呵。”
凤吟道：“先喂着吧，不忙。”然后一看身边的伙计，那伙计就试探着接过来，牵着走了。
看这走像，平稳大气，气定神闲。
袁奉尧道：“凤吟，你看到没有，后面右边那蹄子上有一道白，白下边是一道黑，这就有讲究了。”
凤吟想着，是这些骏马都根据花色有些名字，什么踏雪踢雪流星赶月之类的。
“这叫马踏飞燕，但哥哥送给你又有了别的名字”，袁奉尧说着与凤吟就往屋里走，看着袁百禄这几位道：“这叫做‘黑白两道’。”
凤吟爱马，好男儿幼时都幻想舞刀弄棒，驰骋疆场。再是因为拳法来自战场。
因普有言，心意六合拳为武穆王岳飞所创，乃决战沙场所用杀敌护国的拳法。
且不说到底是真实还是附会，就那传下来的《九要论》却非统帅三军，明天地道理，今古大义，又通晓绝杀之术之圣贤不能写成。即便不是如此，那供奉岳武穆，信奉“精忠报国”四字却不假。而此路拳法，虽大起大落，大开大合，大气磅礴，士气高涨，却无跳跃挑逗之法。虽无高来高去的腿法，却根基在腿，步法灵活，窜纵来往，周转起落。所谓手是两扇门，全凭腿赢人，这个腿并非单纯指腿击法，而更多是说步法。身法讲束而为一，步法是鸡腿龙身，没有马步，就是为了上步快，身子压成一片，以一贯之，冲杀自如。这正是“步是战马”的道理，也是个秘密。那腿不是起腿踢人的腿，而是战马奔踏之腿。所以虽然马步合于骑马身姿，但夫子依“以枪化拳”之理，将这马也化入身上，取了驰骋方便的鸡腿槐虫步，舍弃了开裆马步，为得就是这一快。
说书的都道：“赤兔马快，刀沉力猛！”练的就是这个别扭劲儿，走鸡步龙身，就类似骑马，一旦配合上了，人马合一，那舞动兵刃才能得心应手。
所以，形意拳明显是个枪架子，却是带了“马”的枪架子。都道形意步，形意步，强调“行意”，这个行步，是有道道的。
凤吟喜欢马，要得就是这个“行意”，周身六合，即便根基差池一些，只要合到点上，却也能发挥出极大的优势，但若能得着好马，那更是如虎添翼。
凤吟被袁奉尧推着往屋里走，也确实外边有点冷了，一拨人就被撂在那里等，凤吟回头看到袁百禄满脸感情，道：“百禄哥，回头我找你。”
袁百禄“哎哎”几声，也随着老兄弟几个出去了，他还真有事情要跟凤吟讲。
回了屋子，向楠自然就退下了，不陪客。
凤吟跟奉尧刚坐下，外边又吵吵起来，听声音是袁奉举来了。
叫凤吟小四少爷，实际有好几套讲法。自己家道他是老五，是从北房的学堂来的，五爷的俩孙子袁奉勤，袁奉俭，袁广宽俩孙子袁奉科跟袁奉举，再有凤吟大姑姑家的孩子叫袁贵梧。
实际袁奉科袁奉举跟袁凤吟的关系已经远了，正在五服�