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只要胳膊没给打直，他就有转化的余地，胳膊短，如果不压天灵盖，被人扯直了就陷入死路了，那叫强弩之末。
人跟动物一样，脖子给人咬着了，也就够呛了。说是这么破那么破，那羊被狼咬着的时间也这么想呢，有几个出来的？太突然了，要防患于未然。
就跟方才二袁走拳，在台子上窜来窜去感觉挺热闹，实际都别着招呢。一接手准有一个挺尸的，没有后手，就是一下，两边都不敢大意。都是一门，谁不知道谁。
所以个大胳膊长的，有这个顺手之便，即便没托着，一圈也把人抱着了。个小的如果失去这次机会，就得换式了。所以往往很多拳师，讲起手来挺牛逼的，头头是道，一动手就拉稀。就是不懂其中内涵。
那指头一勾都有讲究，勾对上，对方出不来反击，勾不对，就有了后手。拳高拳低，就看是不是这一锤子的买卖。
很多拳师的化啊，破啊，都是建立在对方破绽的基础上，就是对方没用好的基础上，实际那个不算破。真做到一把拿死，就那点玩意根本玩不转，不算成招。
动作不到位，内涵不讲究，打打低手或者能蒙上。别说水平相仿，就对方但凡不老实，也很难缠。有点拳师就会认为是功力高低的事情。听着有理，但空无一物，再问下去，他们就是强调个时间，速度，那大可不必搞这么复杂，一拳一脚足矣。这是故事之外的话了。
虽然不知道名堂，但是台上几位都看出来了，裴秋实打人，不管沾着没沾着身子，他总是有个一拱一挨的劲，就这一拥一搡，就能让人打出一个小的空白瞬间，有这个瞬间就可以了，那胳膊一折肘子就出来了。
但有一样，通常起肘的时间，都是有个两拳前撑的启动。这个劲不只向前，也向上，向下，随时变换。但是他的根基就在头尾一线，不发力时，这么顶着，时刻占着主动。发力时，是碾脚甩胯，两手前后二挣甩开。所以通常他有这么个启动姿势。
如果是明显人，见他摆这个动作，一准后边就上顶肘了。但是前边这一路却变化繁杂，他可以不打出这么大的劲道，而是稍微有个晃动，那手法就丰富起来，但时刻含着这个大劲，一旦找寻到了机会就是一肘定乾坤。所以这个拳练用都很凶猛。
说练时有几个阶段，头一个叫一练拙力如疯魔，找着劲了，及时身子僵都不怕，硬上都管用，这拳就是愣。
这二练就是绵软封避拨。三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧。后边是修内的了，先不用强调了。头几句就是指导纲要，浅显易懂。
顺手拨簧，巧在一拨，妙在顺手，这就将马登科给咬着了。马登科也合了口了。
大家都等着看裴秋实如何发落呢，这时台子边显出一个脑袋来，郑千钧脸色蜡黄地爬上来了。
裴秋实看到郑千钧松了口气，在马登科耳边道：“我感谢你放了我兄弟一马，也念你方才一片真诚，放你回去照顾你的兄弟。”
说然裴秋实松了手，这时才感觉，浑身都麻了。马登科身子也僵了，就挺在擂台上仰面看着，半死不活。
其实别人都不知道，方才郑千钧差点死了。台下的没听出来，台上的都听得底细，一对照就猜出了个大概，郑千钧衣服里边有护身的东西。
这一点也显出了裴秋实的义气，他没有因为杀人灭口，反而感人恩情。袁承兴只看拳脚高低，没在意这些，在他心里，“万物非主”这一条已经让他对很多事物有了另一层见解了。
袁凤吟挺欣赏这个人，非但是因为三魁与老猫猴的交情，也为裴秋实一路为朋友报仇的义气，还有方才这些大丈夫行事的气魄。而袁凤吟也察觉到，裴秋实内心有一种无尽的孤独感。
老猫猴为人交流，能让人忘记他的为人，就是因为他善于察觉人的这丝孤独感。一旦拨开面纱，直入人心，就是知己了。所谓，士为知己者死，赴汤蹈火，在所不辞。
青面对这场比试有了另一层的见解，他没有去关心谁发挥到几成，哪一拳有哪个奥妙，有何异同，如何借鉴，他压根就没去在意，他不会也没打算去学。他想的是这些人什么没发挥出来，为什么没发挥出来，怎么能让他们发挥不出来，让他们白练得那么辛苦，他是想得这个。
这场比试引起了青面很深长的思考，青面一直在找寻一条机动有效的搏击方式，尽可能地适用于多种场合，而且不惜大天赋大悟性，也不必苦练就能形成的一种简单技法。
后来青面果然就跨着各种流派的门槛，进退自如，左右灵便。这也是后来的事情了。
台上的人搭把手将几条半死的尸体抬了下去，由各家亲属自行安置。
不觉已经是黄昏时分了，落日将天空染得血红。微微有风吹动旗帜，让人不觉生出深深的悲壮与忧伤。在场的人似乎同时失了神，呆呆傻傻地等待着，自己都不知道在等待什么。
人。
这一天就过去了。也有少数的人在为马登科惋惜。想马登科兄弟只是路过，而且非常开心地在他乡遇到了老朋友。本该找一处温暖的去处喝茶叙旧，吃上两碟当地小吃。没想到却被老朋友打死打伤，顷刻毙命。
没说那一车货怎么处置，死人怎么安置，活人又怎么安置。只是好奇地观摩一下江湖聚会，只是一时技痒口快，一天不到，事情就已经天翻地覆。命运啊。
传说马登科真得就没有报仇，按照通常镖师或商人的脾气品行，耽搁了货物交接时期，影响了生意是要以死谢罪的。马登科当天就离开了雁门关，之后再没怎么听过他的消息。但是后来却又一位南国的武士，千里迢迢到了北漠，那就是后来的事情了。
也不知道谁喊了句什么，台下人流开始涌动，人们开始混混沌沌跟着晃。
时光，人群，思绪，都流动起来。
（最近有朋友反映这段时间写得挺顺畅，很高兴，希望继续保持风格。
我也感慨几句，从现在开始，我会循序渐进地讲解一些动作，以及它的内涵。
这也是火候到了，改这么写了。国术，由玄如简，由简入深，这样可以真正学习到，并且进入一个境界。就是布局，然后揭秘，然后心中有数，从一而三。
而不是糊里糊涂乱砍精神，吹那些牛逼，过后感叹自己功力不行。
功力这个事情，也不是什么俯卧撑基本功，夹着屁眼深呼吸就能有的，痴人说梦那是。
所以如果是想从国术小说中学到真东西的朋友，一定要有点脑子，夹着屁眼深呼吸真得没用。
现在多少人学传统拳，不是见到自己的老师多厉害，而是听到了前辈的故事才感兴趣的。
那那位老师忽悠你你就信了？多少人在幻想着前辈的高深境界，功力功力的，在小说中热血沸腾，妄想自己是个天才，可以顺着故事或者拳谱，感悟出自己的体系。
而实际上期望越高，失望越大，最后真的只是一个梦了。而且梦里充满埋怨与无奈。
搜集了那么多资料，发现什么不是，总结成一句。就是发六合整体力，最后心意自然。到底是怎么回事，其他再不知道了。只能寄托于民间有高人脱颖而出，又怀疑高人经不起考验。
读本书的，我想除了我非常渴望的那部分是读文学的，读入道的朋友，但部分是对传统拳报着一些愿望的。
所以，也希望有真正想学点拳的，支持铁某一下。您就是喊个“好”，这也够了，我也知道该讲多细致了。
因为咱写的是真东西，不是拿前辈拿拳做噱头。
说点体外的，就前阵被炒得沸沸扬扬的薛颠。在心目中地位不低了吧，看来那么多书，看出什么来了。长进了吗？
不瞒各位，我书里都有，不过标题跟他没关系，而且是逐步深入的，因为我也不想被人抄袭。
薛颠的师弟，去年去世的，老先生也是高寿了。我跟他们关系一直不错。现在这么多人薛颠这薛颠那的，很负责任的说，就是因网络而起，过去真不知道这人。
而薛颠的功夫到底神不神，能不能学到，是有其他途径知道的。
都说半步崩拳厉害，到底是开半步，还是跟半步，这个恐怕很多人都没弄清楚。光知道威力无边，幻想跟咏春寸劲一样，能一样么。
就郭云深之后李豹的后人真传也在，这些都是没出头露面的。太多太多了。
铁某跟很多人都有接触，也是打过的，所以文中才能出来那种感受。
我得到了专业多门前辈的支持，作为小说，也需要各位支持，所以我会更多的考虑到读者的心态。
这在我，不再各位。
但就拳上要说的是，文字愉悦自有其优美之处，但一定要辩证思维，不能幻想高深，而一旦受点挫折或者质疑，就大谈前辈，或者怀疑前辈。关键是弄明白了再说话。
所以，负责任地说一句，下半部几乎是个新开始，因为布气的部分已经渐渐散开了，下半部就是揭底真面目。
我写书含蓄，但为人毫不含糊，直言一句，“踏踏实实的，别着急，结束夹着屁眼深呼吸的幻想岁月。”
铁某自会娓娓道来。先拜谢了。
铁某拉下脸来吆喝个场子了，没钱的捧个人场吧。特别嚷嚷着国术没落的朋友们，多嚷嚷两句吧。）
第二十三章 夜来幽梦忽还乡
第二十三章夜来幽梦忽还乡
落叶归根，人死还乡。传说因意外而死的人，灵魂不知道自己已经死了，而是四处游荡，而且特别想家。
所以灵柩都要发回原籍，这是对死者的尊重，不然灵魂一夜还乡，便找不到了身体，就直接成了殃，碰着就伤人，而且也落不得个轮回。
曾经有个故事，是一个临刑之人，因为听家人说，已经买通了行刑者等人，刀起之时，只管奋勇一闯，人就可以逃离，后边不再追求。
后来这人果然就在临行一刀，奋勇挣脱，然后逃离了刑场。这人没敢回家，而是在外地改姓换名做起了生意。
实际家人只是为了安慰他，在他挣脱之时，已经人头落地。后来家里安葬的时间，殃就没有回来认过，一直在外地游荡。
他最怕有人问及他的家乡。终于一次，他遇见了一个老乡，二人开始谈的非常好，可后来那老乡还是问了一句：“你不是已经死了么？”
此人突然感觉莫名的伤心，很疼很疼，瞬间魂飞湮灭。
这只是个小故事，当不得真。但是家乡，就是埋葬着祖先的地方。过去多少人苟且偷生，理由并非贪生，而是留住血脉，将来可以祭祀祖宗。
这就是传统思想。
也很少有人想过，一夜之间魂归家乡，是怎么样一个清醒。留在家乡的人是幸福。每当节日，商人的家人会在河里点上招魂船灯，引领着迷失在茫茫大漠的亲人回家。而他们的尸骨，永远地留在了“义地”。
都是看热闹的，没几个真上心的。不就死了个人么。淹死水手，打死教头，吃的就是这碗饭。望眼的的习以为常了，当行的更习以为常了。
大家很快就适应过来，吃饭的时候就开始眉飞色舞的感叹。有的死活不让孩子习武了，有点狠劲逼着孩子练功，什么样的也有。
袁凤吟请古有力出面，将裴秋实请下来，晚上一起用了饭。吃完饭安大弓他们就准备要回去了，安大弓道回去也安排安排，很可能马上就要往北走了，也让凤吟准备着。
吃罢了晚饭竟然破天荒的下起雨来�