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紫英：“其实也好办，首先要立典、立神、立教。第一要做的就是把他那一套什么功法理论上升到思想神化的高度。第二要把他这个人捧到世间教主地地位，第三要发展严密的组织形式，对那些所谓的学员弟子进行思想的控制进而能够控制他们的言行。能做到这三点，再去想办法壮大规模，气候也就差不多了。我这五百年间，见到世间人有野心而聚众，不论成不成功只要能闹大地无一不是这种套路，想当年太平天国就是这样。”
“可你说的这些也不是我的擅长。”
紫英：“不必是你的擅长，你应该学学风君子的手段。不用什么事都亲手去做，世间有地是可用之人。你只要指点他就可以，只要他能造出影响带来利益，有的是败类文人去树碑立传编撰精典教义，也有的是野心小人扛着这面大旗去运作，从中求权求利。”
“可他现在好像还做不了这些。”
紫英：“这个张大师现在要做地其实就跟做生意差不多，要壮大连锁规模，建立一个分级控制的严密组织。这在过去都叫老鼠会、耙子会，现在改名子叫传销了。我可以告诉你其中的一些运作方式，你回头暗示他就可以。……你要做的，就是摸清这个人的情况，同时控制这个人。”
“明白，今天夜里我就去办。”
紫英：“慢着，有一件事我还要提醒你。风君子不亲自出手极力想躲开这世间的因果，你也要注意。这个张宝瑞虽然不怎么样，但罪不至死，如果将来因为你今日的行为遭遇杀身之祸，一定要想办法保住他一条性命。我想尚云飞去暗中操纵李至真，用意无非差不多，到最后他也会保李至真一条性命的。”
“你说真闹到这一步，需要多长时间？”
紫英：“风君子说至少需要三、五年，我看还不止。”
“这么长时间？”
紫英：“三、五年对于修行人来说很短，对于人世间来说就更是弹指一瞬间。”
……
世间三梦大法按照风君子的说法是一种神仙术，或者说是这世上装神弄鬼地绝佳利器。它不会让你真正的得道成仙，但你学会了他，绝对可以在普通人面前去冒充一种神仙般的存在。我要去找“修命增慧大宗师”张宝瑞，最方便的办法就是直接到他的梦里，然后引他入一段妄境，稍微弄一点玄虚估计他什么都相信了。
张宝瑞住在芜城昭亭山大酒店一间高档套房内。房间里挂满了各种锦旗以及不知真假地名人题词与合影。但与他随行的其它十几个工作人员或弟子，却住在离昭亭山大酒店不远的一个非常普通的街道招待所里。看来这位“大师”创业未久，行走江湖时手头还不太宽裕，除了撑撑场面之外其它的能省则省。
连续三天晚上开大会，张宝瑞也挺累，夜里睡的非常香。我地阴神出游来到他床边。等着他做梦──
在梦中，张宝瑞来到了天上一个不知名的地方。脚踩着朵朵白云，仰望着无穷蓝天，四周的光线明亮柔和，却看不见太阳。他正在东张西望，突然天空中传来一个不知名的声音：“张宝瑞！”
“谁？谁叫我？”张宝瑞不知所措的答道。
“不要问我是谁，是我找你来到此地的，你看不见我，因为我是凡人不能理解的存在。”那个威严的声音仍然从天上传来。
张宝瑞：“为什么，为什么找我？”
“因为使命。你来到人世间，一直还不知道自己的使命。今天也该告诉你了！”
张宝瑞：“什么使命？我怎么听不明白。”
“今天我的出现，是来点化你，你自己回去想想，明天我还会再来找你。”说完话声音消失不见。张宝瑞也从梦中惊醒。
他从床上坐起来，头上已见汗了，口中喃喃道：“这是什么怪梦，难道我──受命于天？这怎么可能！……嗯，可能我真地不是一般人。管他呢。只是一个梦而已。”
……
第二天夜里，张宝瑞又做了同样一个梦，同样的地点同样的蓝天白云。天空中仍然是那个威严的声音问道：“张宝瑞。你又来了？”
张宝瑞惊道：“你到底是谁，怎么又是这个梦？”
“我说过今天还会来找你的，告诉你在人世间地使命，你想清楚了吗？”
张宝瑞的表情既惊疑又兴奋，声音也在发颤：“你是神仙吗？”
“我不是神仙，我的存在你不理解，你把我当作神仙也行。……我伴随你来到世间。”
张宝瑞：“我还是不明白，是什么使命？”
“你正在做的事情，你正在发展的事业。你正在引领众人去走地道路。”
张宝瑞：“难道，您是说……”
“不错，你为什么会选择这样一条道路，就是因为你带着使命而来，所以我找到了你。明天，我还会再来找你的！”说完这个声音又消失了，张宝瑞也醒了。装神弄鬼要把握分寸，神仙的话不可能说太多，把他忽悠进去就行了。
这次张宝瑞睡不着了，坐在床上傻傻地想了很长时间：“难道真有这种事情？这世界上真有不知道的存在？我以前装模作样教人的那些东西是真的？我真的是来历不凡的人吗？……如果明天还做这样的梦，那恐怕就是真的了！”
……
“紫英，你说我用化梦之法去蛊惑一个普通人，这样算不算违反戒律？”这是我在君子居问韩紫英的话。
紫英眨着眼睛答道：“怎么说呢？在两可之间，风君子让你这么做肯定有他地道理。如果张宝瑞老老实实去做个普通人也就算了，偏偏要站出来号称大宗师，宣扬自己是神乎其神的存在，那你这么对他也不能算错。……我看火候差不多了，我告诉你的你都记住了吗？”
……
第三天夜里，当张宝瑞又出现在那个梦境中时，他已经深信不疑了。看着蓝天白云说道：“原来这一切果然是真的，我又来了，你在哪里？”他对着天空大喊。
我等他喊够了才出声：“我就在这里，一直都在这里，当需要出现的时候自然会出现。怎么样，想清楚没有？”
张宝瑞：“我想清楚了！难怪我从小就觉得自己与众不同，总觉的能带领许多人去做事情生活才有意义。后来我自创了修命增慧功，本来就是在书里找出来自己编地。但我现在觉得无意中找出了真正的东西。……这就是受命于天吗？原来我不是真的在骗人！”
我暗中叹了一口气，好蛊惑人心的人时间久了，也会渐渐被自己蛊惑，搞到最后连自己都当真了。心理虽然这么想，可嘴上不能这么说：“我找到你，就是让你去指点众人去追求真正的境界。你现在那些东西还不够，还不完整，我来也是要教你指引众人的手段。”
这一次梦中谈地时间比较长，我教了他紫英那几手法术，还提醒他应该怎样将“事业”做大做强。最后对他说：“你要建立起你的组织，去带领更多的人，等这一天真正到来的时候，我会再去找你的。”说完了我走了，他也醒了。
从此之后，张宝瑞“重新认识了自己”。不仅仅是简单的行走江湖去求名利，所行有了明显的目的性。根据梦中神秘声音的指点，他做了这么几件事──
首先是改革“门派”的组织形式。原先地他无非是到各地做个报告，然后举办几期培训班而已。现在不同了，他将培训班由原来的三级扩大到四级。“学员”每通过一级学习都会发一级证书。到最后四级学完，会发一个“炎黄修命增慧功”传法师的认证资格，可以在各地开设一到三级的培训班招收学员。这既是一种谋生的手段，也是一种发展组织地方式。当然这些培训班都是要收钱的，“传法师”自己只得一小部分。大部分要上交给“宗师总部”，通过这种方式张宝瑞聚集了创业的第一笔大资金。
最后的第四级培训，要各地学员到“总部”由“宗师”亲自传授。这既是一种神化自己的机会。也可以借机发展骨干成员。据说通过宗师考验地骨干，还可以留在总部学习更“高深”的功法，获得“指导师”的证书，被委以更重要地使命。再后来，第四级培训班也由这一批“指导师”巡回到各地开办，宗师总部成了一个专门深造的机构。
俗话说三流企业做产品，二流企业做技术，一流企业做认证。这在世界产业领域中的最高概念被张宝瑞用上了，尤其是资格认证这一手玩的漂亮。等于向全国各地派出了无数个受控制的“张宝瑞”。是当时其它所有的“大师”没有想到的。等别人想起来模仿时，张宝瑞的组织规模已经发展的相当庞大了。这一手不是我想出来地，而是韩紫英的指点。
不久之后张宝瑞就不用像过去那样到处走江湖抛头露面，而是坐镇总部一边收钱一边挑选骨干人材。我交给他的唯一任务就是要扩大规模，发展起来的人越多越好，人越多影响就越大，到最后闹出来的乱子就越大，也更容易被收拾。
有钱有地位有人捧之后，张宝瑞做了第二件事情，在弟子学员中精心挑选了一批有学问有才干的精英分子。摇起笔杆子树碑立传，并将自己的那套东西从“功法”上升到“文化”的高度，再上升到“终极哲学”的境界。编撰经典、编写期刊、发行辅导教材，从上到下各个层次扩大影响，制造一种类似教主的地位。
名是一方面，利又是另一方面。借着组织发展，张宝瑞在各地制办了多处产业，就像武侠小说中描写的那些门派一样，建立了总部和许多分部，其实也是一种变相的房地产。精英分子中也有经商人才，借着广大的培训班网络推销了大批利润极厚的产品，包括：炎黄录音带、炎黄录象片、炎黄信息茶、炎黄平安符、炎黄功夫装……炎黄裤腰带、炎黄棒棒糖等等。
我没有再去找他，做为“神仙”只是一种点化而已，那三个梦足够了。种子已经播下，如果他是那种人，就自然会生根发芽。我没有要求他去做任何其它的事，没有劝善也没有劝恶，一切让他依照本心而行。但我心里清楚，发生这样的变化，张宝瑞十有八九会走上白中流的老路──这至少要在三、五年后。我不知道尚云飞那边对李至真施展的是什么手段，有可能是类似的。
第十四卷 论法篇 166回 烟尘铺仙路，雾锁凝翠崖
（本章标题与文中药田借用了《仙路烟尘》书名与《邪樱》的书名及作者名。偷懒取巧，呵呵，开个玩笑。）
“身同梦幻非真有，事比风云不久留。既能洞达须刚断，烦恼魔空过即休。……”
这是风君子在菁芜洞天中仰天背手，口中念念有词在背一首古诗。是他约我来此的，要传我四门十二重楼中第三门第八重楼“婴儿”的口诀与心法。很反常，他没有用阴神出游传法，而把我约到了绝对没有外人打扰的菁芜洞天。这是一个星期日大白天，我到的时候他已经在了，但就像没看见我一样在那里背了很久的诗诀。
听到他念出那几句诗，我终于忍不住打断他：“风君子，你到底有什么烦恼？怎么今天发出了烦恼魔空的感慨？以前可从来没听你说过这样的话。”
风君子终于转身对我说话：“和尚说的‘菩提即烦恼，烦恼即菩提。’在这人世间有业力就有烦恼，纵有一身神通，也只是相比普通人可怜的自由。”
“你怎么会想这么多？碰到问题了？”
风君子：“是的，我羡慕你。”
“羡慕我？这话从何说起！”
风君子：“你有不解之时，可以问道于师。而我心中有不解，却不知问于谁，只能问于天，可惜老天爷不曾开口。”
“好像有人说过。修行到最后，都要问道于已。”
风君子：�