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就算皇甫岩知道文师豪今晚要来药仙洞府，那他也只有装成哑巴，大晚上的跑去别人洞府，要去做什么？别人问起来，皇甫岩也无法回答。
文师豪一死，古辰立即毁尸灭迹，用虚炎决烧成了灰烬，没有留下半点痕迹，将洞府中的打斗痕迹，全部处理一遍，古辰走到洞府外，任何有文师豪来过的线，全部都清除，然后回到洞府之中，继续修炼起来。
踏入先天境九层后，经过八个多月的修炼，灵鲸瞬息决第五重，古辰已经炼到了很高的造诣，甚至，古辰能够感觉到，很快就能够修炼到灵鲸瞬息决第五重的巅峰了，到时候，就能够触碰到先天境九层壁障。
充破壁障，筑成道胎，结出神海，灵鲸瞬息决就能够修炼至第六重境界，古辰的修为，也将踏入神海境筑胎期。
一吸一呼之间，一晚便过去了，今日便是年初一，每月的前几天，黄药仙吩咐过，得去百草殿，黄药仙教他炼八品丹药。
一大早，古辰便来到了百草殿，找黄药仙学习炼八品丹药，八品丹药，炼起来，比筑胎丹，又要难了数倍。
这一次，古辰没有表现出一教就会的妖孽天份，黄药仙教了一整天，他还装作云里雾里。
对于学习炼丹的速度，古辰心中有数，八品以后，必须放慢点，不然的话，两下成了十品丹药师，就连黄药仙都没什么东西教他了。
第一天过去了，文师豪消失了，谁也没有发现，虽然一整天文师豪都没有露面，但没有人意。
第二天过去了，还是没有人知道，文师豪消失了，长老虽然自由，也有一点不好，那就是失踪了，别人都很难知道，只要他不出百草峰，基本没有人知道他哪里！
第三天，开始有长老谈论，已经好几天没见到文师豪了。
第四天，长老们继续谈论。
第五天，终于有长老去木幽谷找文师豪，这天，文师豪失踪的消息，终于被人知道了。
长老失踪，这可是非同小可的事，不止是百草峰，整个虚天宗都轰动，虚天宗有天星化虚大阵护山，不可能有外来修士，文师豪也没有离开百草峰的记录，他不可能劈过哨卫和巡逻弟子的。
人失踪了，要么就是躲了起来，要么就是被人杀了。
失踪之前，文师豪炼丹大寒上败于古辰之手，脸面丧，故而，大部分人都认为文师豪是觉得没脸见人，躲了起来，只要少部分人怀疑，文师豪出了状况。
文师豪的失踪，整整闹了一个月的时间，后，无果而终，成为百草峰上一桩疑案。
古辰的修为，每过三个月，就会展示出一个的层次，一年的时间过去了，古辰的修为，也仅仅展示先天境五层而已，虽然古辰与文师豪有过节，但是却没有人怀疑到他的身上。
并且，整个百草峰，都被查了一遍，药仙洞府也不例外，但是，药仙洞府中除了古辰，根本就没有任何人去过的踪迹……
古辰每天的生活依旧，每月的前几天，去找黄药仙学习八品丹药的炼丹之法，其余的时间，就自己药仙洞府中修炼。
如此一天又一天……
时间飞迅，转眼间，冬去春来，花开花谢，三月时间已过。
四月初，古辰的修为，终于达到了先天境九层的巅峰，触碰到了先天境九层的壁障。
这一日，古辰来到百草殿中，对黄药仙说道：“师父，魂元丹的炼丹之法，弟子基本已经知晓，自明日起，弟子打算闭关，苦研魂元丹的具体炼丹过程，不炼出魂元丹，誓不出关……”
魂元丹乃是八品丹药，能够增长引魂期的修为，仅花三月时间，就能将魂元丹的炼丹之法学会，速度是非常快的了，对于古辰闭关炼丹，黄药仙大喜。
古辰回到药仙洞府之中，封了洞府入口，炼出三颗筑胎丹服下，开始闭关，筑道胎、结神海。
第六十四章 修真之道
修真之道，佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门，皆有所区别，但总的来说，可分为两种：修念与修体！
念是意念，体是肉身。
修真之道，便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命……
人之初，只是一个胎儿，没有思想、没有意念，什么都没有，当胎儿母亲肚子中渐渐成长的时候，不停的吸收母亲体内的灵气，慢慢的，会产生一缕意识。
降生之后，随着身体的成长，意识也越来越强大，从初的看、闻、听，渐渐能够思考、判断、分析……
肉身与意识的结合，便是一个凡人。
一个凡人的意识再强大，再怎么聪明，也只能是思考、判断、分析，无论如何，也不可能用意识去控制物体。
对于凡人来说，意识虽然有，但却是没有具体存的，意识只能想，不能做，凡人想要搬起一件东西，只能靠肉身去搬，意识再强大，再怎么想，也搬不起来。
纵然是意识强大到了极点的凡人，也不可能。
因为，凡人的肉身有限，意识再强大，也有个度，如果不突破肉身的强度，意识就无法突破那个度。
修真之道，便是让修炼意识，让意识变得无比强大，当意识强大到一定的程度，就会产生质变，成为意念，意念强大到一定的程度，就会质变成灵魂。
当修士的意识变成意念，仅凭意念，便可搬动物体。
比如，先天境的修士，想要拿起一件东西，根本不必直接用手去拿，直接意念一动，先天真气便可出动，只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。
肉身如同一件容器，意识必须依附于容器中生存，如果脱离于容器，便会消散，化为虚无。
容器越大，能够容纳的意识便越多，越强。
故而，要想修炼意识，就必须先修炼肉身。
修真之道第一步，便是炼肉身，称之为后天境。
后天境共分为九层，肉身每提高一个层次，意识便涨一分，当肉身的强度突破了后天之境，打通了天地之桥，意识便会质变，形成意念。
修真之道第二步，便是强意念，称之为先天境。
先天境亦分为九层，肉身每提高一个层次，意念便强一分，当肉身的强度突破了先天九层，筑成了道胎，结出了神海，体内自成一方天地，意念强大到一定的程度，便会质变，化成灵魂。
修真之道第三步，便是化灵魂，称之为神海境。
修真之道，肉身与灵魂孰轻孰重？
天下各宗修士看法皆不相同，其中以两宗修士为分化。
佛宗修士极重肉身修炼，讲究以自身之力，破天地业障，称之为佛。
道宗修士极重灵魂修炼，讲究以自身意念，沟通天地，天地万物，化为已用，自逍遥，称之为仙。
其余各宗修士，介乎于佛道两宗之间，其法决神妙之处，不佛道两宗之下，其中以儒宗为突出。
太古圣王‘丘’，创立的儒宗百圣阁；与太古仙尊‘太’，创立的道宗太虚宫；以及太古佛祖‘元’；创立的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。
神海境之前，后天、先天两个大境界，虽然各宗的法决皆有不同，但也都是炼体、炼意同时推进，但是，自神海境以后，各宗法决的道路，便走上了截然不同的道路。
肉身突破神海境，体内已筑成道胎，修出神海，体内自成天地，法力循环不止，意念凝成灵魂，自此以后，修士的灵魂强弱，再也不陷于修士肉身的强弱，随着灵魂的越来越强大，后甚至能够舍弃肉身而生存。
修真之路极其艰难，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？
还是强固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，保护着灵魂，踏入大道？
古辰前世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂，虽然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必须要打通全身窍穴，于是，元神期之后，还有一个明窍期。
道宗极重灵魂修炼，鼎天决虽是无上法决，对肉身的修炼，却还是要弱于佛宗功法不少，为主要的是，古辰得到的鼎天决，并非全本，只有上半卷，据上半卷尾所留信息，鼎天决下半卷，刻太虚宫重宝太虚鼎之上。
太虚宫不仅法术高深奥妙，炼丹一道，是独树一帜，虚天宗的炼丹之术，便是传于太虚宫，这太虚鼎乃是上古仙尊‘太’的一件炼丹法宝，‘太’的炼丹术造诣极高，天下无出其右。
‘太’曾用太虚鼎炼出过无数仙丹，太虚鼎日积月累的受丹火熏陶，也能够放出三昧丹火攻敌，威力无比，太虚鼎乃是‘太’用上古无上神铁炼出的法宝，坚硬无比，没有什么法宝能够将其打烂，故而，太虚鼎不仅能炼丹、能攻击，还能够是一件无上的防御法宝。
太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后，便下落不明，古辰前世数百年，也没有找到太虚鼎的任何消息。
鼎天决的明窍之法，属于下卷，也刻太虚鼎上，故而，古辰前世修为至命泉境元神期后，修为便再无所进。
虽然道家重修灵魂，但鼎天决这种无上法决，所记载的明窍之法，就算比不上佛宗的功法，但也肯定是第一等的方法，不会太差。
如今……
古辰已经开始闭关，进行筑胎，将要再一次踏上神海境这个分界点。
前世古辰为了求修为快速提升，自神海境后，一心苦修鼎天决，肉身一直保持筑胎期左右，后来与人战斗的时候才发现，肉身太弱，近战实力实是太低，全靠使用法力进行远程战斗，若是被对手攻近身边，情况就相当凶险。
若非古辰前世有一件上好的防御法宝，与人斗法的过程中，肯定要吃不少亏。
这一世，古辰决定，一定要肉身与灵魂同修，修真之路太过于漫长，即使专修灵魂，也很难踏入大道，而修真途中，与其他修士的争斗很难避免，若只修灵魂，不修肉身，同境界的修士战斗，都很占弱势。
神海境以后，便是修炼灵魂的过程，而先天境时，灵魂还只是意念，并未成形，要让意念凝形，是一个非常困难的事情。
故而，大量的修士都卡先天境九层的境界，终生不得寸进。
将意念凝成灵魂，第一步，需得体内筑出一个道胎，让意念储于道胎之中，形成神海，让意念道胎中成长，变得无比强大，意念强到一定的程度，才会产生质的变化，这个过程，称之为筑胎期。
从意念到灵魂，这是一个从无到有的过程，如同母胎结子的道理，一模一样。
直到意念产生质变为止，修士才能引导意念凝成灵魂，这就是筑胎之后的引魂期了。
筑胎的难度非常大，原本什么都没有的东西，却要生生造一个出来，毁灭容易，创造困难，筑胎之难，困住了无数修士。
即使是上品仙根的修士，也得服用筑胎丹，方能成功筑出道胎，恐怕也只有超品仙根那种天才到了极品的妖孽，如藏天机，方能直接筑胎。
古辰只是下品仙根，没有吝啬筑胎丹的多少，闭关开始，便炼了十几颗筑胎丹，第一次便服用了三颗筑胎丹。
筑胎丹吞入腹中，立即化成药力，随着十二正经，流入全身百骸之中，体内的先天真气被筑胎丹的药力一催，齐往古辰丹田处齐聚而去。
很快，大量的先天真气挤入丹田，似乎要将丹田冲爆，但是，筑胎丹的药力效果下，汇聚到丹田的先天真气，�