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功夫不负有心人，竟然真就让我觅得了东方魔教失传已久的一本典籍《太上洞神五星诸宿日月混常魔经》，虽是残篇。但内中也完整地记载了一十九件魔门至宝地炼制方法。
其中便有一件宝物，据说炼成之后，能够直抗佛门至宝‘七宝金幢’，端是威力无穷。”
说到此处。尚和阳不禁顿住，喘了口气。
七宝金幢，乃是西方嘛罗偈波提尊者千年前所用降魔至宝，具有无上威力。非同小可。共有七层，上分置宝环、朱轮、钵盂、金钟、慧剑、梵铃、宝镜七宝，幢顶之上还有一镇幢舍利，更是微妙。此宝号称世间佛门第一降魔至宝。尚和阳究竟想炼制何物，竟然能够与之抗衡，绿袍老祖心中惊讶、不解之意。翻涌不息。当然。震惊地不仅仅于此而已。那《太上洞神五星诸宿日月混常魔经》可是当年天魔教中赫赫有名地五大至高秘典之一。传言五方教派最初分立，就是分别夺了一本至高秘典。其中归属东方魔教的正是此经。
只是后来不知何故，五方教派地秘典纷纷失传，没想到尚和阳此次竟然能够寻获此经，虽然听其所言，到手的乃是残篇，但难保没有隐瞒之语，看来日后还真就大意不得了。
绿袍老祖堆上诚恳的笑容，依旧是不发一言地看着尚和阳，心中暗暗骂道，老祖我还是有些耐心的，光凭那魔经，还调动不了俺的心思。
尚和阳见到绿袍老祖略为惊讶过后，依旧是一声不吭的端坐一旁，心中一时间也拿捏不定他心中所想，不禁有些踌躇起来，暗自思咐，到底还要不要接着说下去。看看血神君，赫然此刻也是一副高深莫测地神态，犹豫再三，此事没有绿袍老祖恐怕还是真个难成，猛吸一口气，徐徐定下心神，再次开口说道：“本来，我倒也不急于炼制此宝，但是前些时日听说七宝金幢
世，心中不由一惊。要知道佛道两家同气连枝，素七宝金幢一出，又不知道得有多少我等同道之流遭殃。
思前想后，就是万难也要将此宝炼成，用来抗衡七宝金幢。只是后来发现，仅凭我一人之力，实难成形，正巧遇上了血神君，便与之一说。神君倒是欣然应允相助，但是以我二人之力，还是稍显单薄，这便想到了老祖。知道你法力既高，宝物也多，而且尽皆珍品，有你之助，定然能够一举成功。事成之后，我定然将那《太上洞神五星诸宿日月混常魔经》借与二位一观，不知老祖意下如何。”
“天王客气了，大家份属同道，又是朋友，有事之时，略尽绵薄之力，自然义不容辞。”绿袍老祖其实早在最初知道尚和阳有所求助之时，便知道这个忙还是一定要帮的，不然恐怕再生间隙，日后真个就成死敌了，何况内中还有血神君穿针引线，更是不便推诿。至于什么事成之后的好处，那魔经中一十九种魔道法宝的炼制之法，绿袍老祖倒还真没救放在眼中。要是一十九件魔道至宝让他挑选，那还有些兴趣，当然了，这种送上门来地便宜，自然不占白不占，反正也是要出力的。
尚和阳听到绿袍老祖甚是直爽的应允，提到嗓子口的心，终于缓缓放了下去，吐出一口气，调息片刻，与血神君对笑一眼，再次开口说道：“我此番想要炼制地法宝，乃是白骨舍利，又称魔佛陀。此宝需要寻那佛法精湛，业已肉身成就的高僧大德，将其金身尸骨炼化，佐以秘法，方才能够完功。”
绿袍老祖就说呢，什么样的法宝，竟然能够抗衡七宝金幢，现在听到白骨舍利地炼制之法，已然心中没有什么悬念了。肉身成就地佛门大德，那已经是临近飞升地境界，再加之佛门气息相近，自然是不惧七宝金幢。说句老实话，暗算这么一个佛门大德的难度，已然不差于去强抢那七宝金幢了。
不过话已出口，以绿袍老祖身份，自然不好意思反悔，再说了，那佛门地秃驴们，也确实讨厌，死一个，少一个，清静。若是准备完全，以三人之力，想来对付一个秃驴还是绰绰有余的吧。只是不知尚和阳究竟调中了那个秃驴，略一寻思，还是问了出来：“事已至此，想必天王也早有准备，只是不知究竟相中了哪个佛门大德。”
“大雪山绝壑之下，有一佛家灵境，地名青莲，有一神僧大智禅师，又名智公禅师，在彼隐居。这秃驴传言乃是佛祖座下第四十七尊者阿阎修利罗，因在南宋末年转世，有许多愿心未了，为此闭关苦修，以完当年愿力。每隔一甲子开关一次，普度有缘人。据说那七宝金幢，也就在他那莲池底下灵泉穴内，近日即将出世。”尚和阳一口气说完，方才再次看向绿袍。
绿袍老祖忍不住冷吸一口气，狐疑道：“莫非小红贼，把主意打到那智公秃驴身上？”
尚和阳用力的点了点头，十分肯定的说到：“不错，正好趁那智公秃驴六十年出关之日，给他一个好看，说不定连那七宝金幢也能到手。”
“痴心妄想…”绿袍老祖见到尚和阳言语如此不知天高地厚，乐观至极，忍不住出言冷冷相讽道：“那智公秃驴已然成就果位，只是因为当年所发宏愿太大，未曾圆满，故此滞留人间，否则早已飞升西天极乐世界。更何况，那七宝金幢为其所收藏，难道他不会运用吗？一个不好，恐怕连命都没了。”
血神君闻言，拍手笑道：“老尚，我是如何说的，不错吧！当初我就说了，那智公秃驴不是我等现在所能匹敌的，看看绿袍这厮果然也是同样说法吧。难道你还真个就坚持己见不成，若是那般，可不要怪我不能舍命相陪了，根本就是十死无生之理。”
尚和阳听完二人言语，脸色不禁有些难看，过了半晌，干涩的问道：“那依照二位之见，却是该寻哪位下手，比较容易？”
血神君久不行走，对于佛门高手的印象基本还留在几百年前，闻言不由得一顿，示意绿袍，着其物色一个。
绿袍老祖苦思许久，暗暗叹道，此事其实颇不好办，非要肉身成真，但又要三人能够对付的，“宜昌三游洞侠僧轶凡如何，闻说他已然功行圆满，只是因为要助好友聋哑僧消孽成道，故此延迟两纪飞升。只是惟有一桩不好的地方，就是侠僧轶凡与聋哑僧共居一处，想杀侠僧轶凡，恐怕同时还要面对聋哑僧。那聋哑僧，因为犯了他师父雪山了了和尚的戒规，罚他遭三十年聋哑之孽。虽然又聋又哑，本领同灵性依然存在，不过韬光晦灵，静待孽满罢了。一身所学，正是雪山了了和尚所传佛门心剑的嫡派。”
尚和阳本是只想着佛门哪些大德比较厉害，却忽略了自己能否匹敌的实情，现在转念想想，似乎也是明理。至于绿袍老祖所言的侠僧轶凡，也曾有所耳闻，虽然临近飞升，但是显然要比智公那等不死老秃，要好对付得多。心念想定，颔首应道：“那就依照老祖所言，去寻那侠僧凡的晦气。若是顺手，说不定，连那聋哑僧也一锅端了，正巧还能让一位到友炼制一枚白骨舍利。”
绿袍老祖见见尚和阳没说两句，那喜欢先自乐观结局，分配战果的习性又露了出来。也不在意，微笑不语，算是赞同了他的说法。
血神君虽然未曾听过侠僧轶凡的名号，想来乃是后辈，又是绿袍所荐，想必应该是手到擒来之举，不足为虑。
第四章 三游洞
于长江北岸、三峡洞口，古称夷陵，因“水至此而夷陵”得名。清朝雍正一十三年，改称为“宜昌”，取“宜于昌盛”之意。
三游洞位于宜昌西北十四里许，位于西陵山北峰峭壁之上，背靠西陵峡口，面临下牢溪。洞内地势险峻，形如莲蓬，深约十丈，宽有七丈，高近三丈。洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室。前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。
三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相击，飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭，西眺可见大江雄姿；在那峰峦叠嶂之中，长江像一把利斧，辟开一线通道，直泻西陵峡口，激流咆哮，破门而出，流经三游洞旁，则水势转平，江面豁然开阔，呈现险夷交替之奇观。
洞门卷石流成乳，山下寒溪冷欲冰。
天寒二子苦求去，我欲居之亦不能。
冻雨霏霏半成霜，游人屐冷苍苔滑。
不辞携被岩底眠，洞口云深夜无月。
此等妙语文章便是前人描述三游洞的绮丽瑰姿，此洞自古更有“幻境”之称，故而来此游历的历代文人墨客，络绎不绝。并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，刻于石壁之上。
时值隆冬，这日下午，日落半腰，红霞映照，衬着西陵山树木枯黄，萧萧罗瑟之韵，徜徉四间。此刻虽未大雪飘零，但也见江上浮水凝冰。罕见有人出门，无不在家生火取暖，以尽寒冬之意。偶见有小船划过江面，那也是捂得严严实实的。生怕那冷冽地寒风，从缝隙中悄悄钻了进来。与往日横江百渡，文人络绎的场景，实在可不同日而语。
那平日里多有欢歌乐语的三游洞。也迎来来了那份一年中难得的安详宁谧，在四外寒风中，显得格外的清幽而又不俗。
一阵嘻嘻哈哈的欢声笑语，回荡在山林之间。打破了原属安详的境况。循声而望，赫然可见三个人影，缓缓地踏步在陡危的小道。依栏而上。看样子。其目的地正是三游洞。想来是老天不愿此处胜境如此孤单地渡过寒冬，又或是不愿给予它这份静谧。
这三位不速之客。乃是一少二小，看去就好似富人家的少爷带着两位弟弟出行游玩一般。但转念一想，这等寒冬时节，西陵山几乎人迹罕至，又从哪里冒出来这三个游人，更何况其中还有两个是未曾成年的童子，一个看去已有十一二岁也就罢了，另外一个赫然近只七八岁的光景，家里大人又怎么可能放心，任其肆意此地游玩。
尤其还有一桩不可思议之处，这三人，无论年龄大小，全都身穿一身极为单薄地衣裳。少年穿的是件本该是春季穿的长衫，而两个童子就更加了得了，俱是一身奇异的露臂露膝地短装，赤足漫步。这等隆冬时节，不要说是穿这等奇装异服，一般人就是稍微穿得单薄点，在冰天雪地之下，不出几个对时，恐怕就被冻得血凝气冷，身死而去。
如此光景，不得不让人心生怪异，莫不是山精鬼怪出行，才会有这等诡异之相。
三人一路说说笑笑，其势虽缓实疾，不过片刻，已至三游洞前。就见那数不清的碑文或刻于洞周石壁之上，或另刻石板，立于洞旁。
那少年不禁停下来，驻足欣赏了起来。
“古洞饶奇胜，芳游感物华。崖暄还碧草，露冷向幽花。虚谷鸣钟隐，清流绕涧斜。悠悠尘想绝，归路满烟霞。”
看着看着，少年便忍不住默念了出来，声音低沉宛婉转，隐隐约约，几不可闻，不过身旁两人也非凡俗，自然是听得一清二楚。
其中那个最小的，才仅七八岁的绿衣童子，忽然笑言道：“这人才情不错，我倒是有些迫不及待地想看看这三