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我点点头再次感谢了他的教导后，把心念收回自身，静心入定修习。
在定中，我凝神静观呼吸。豁然，我看见了自身无数的毛孔就象空了圆筒一样，气息遍身毛孔出入，呼吸进入时没有积聚，出来进也不分散，来进无所从来，去时也无所路径。随即见到身内三十六物一一分明，里面的脏器膜肉各有热气煎煮，火相分明。再住此定内，三味渐深，觉息后五脏内生，息相各异，各种色彩随脏而有分别。再见大骨小骨，骨肉之间和细菌，有头有口，形相非一，乃至出入来去音声言语都能觉知，刹那之间，我明白了许多类生物的音声语言意义。
看到了身内的一切“内容”后，我再观察。这时于三味内心慧明利，细观身内三十六物，四大五阴，以智心愿知此身有何因缘，立即觉知身命都由先世五戒的力量，在死后又没有出生时的这一段“中阴”中，不断不灭。不杀为肝，则魂就安了；不盗为肾，则志安了；不饮酒为心，则神安了；不淫为肺，魄也就安了。五脏而后六腑，五脏之神分治六腑，六腑之气以成五官之神。腑脏相资，出生七体，七体成身，再以第八识感应而生在胞中，遂产生了意识，于是一期的生命就形成了。再接着察看下去，我就再看到了前生的因因果果。
我再以三味之智观身时，就明白了我的身体原来是仿天地一切而成的。比如头圆象天，足方法地，小节三百六十，这是依三百六十日而成的，五脏在天法五星，地法五岳，在阴阳法五行；内为五神，有青龙白虎等，由可以摄一切世间禽兽，也可对应书典为五经，一切书史并从此出，若对工巧，就是五明六艺，一切技术都可找到了源头。再看五脏六腑之间的运化，明白了身内的治病和身外的治国之道。
明白了身体内的“有”之后，我再把它化归为空。顿觉得身如琉璃，再细细看下去，琉璃化为空无。再推之世间的一切的四大地水火风原来都是空的，都可以化空，皆可归于无。于是明白了有无相生的玄奥之理。
我修得了天眼与神境两通后，再依言修习神变。我这时才发现，基础是如何的重要，我以前虽然也有天眼通、他心通的功夫，但是没有经过基础的训练，更没有这样系统地修习过，功夫不是很圆通，没有这么深，更没有这么运用自如。现在基础已经打好了，只等进一步的深造。修习神变时，我感觉进展快多了，不如刚在修观时那么涩，不顺畅。不过，观与现在修习神变时相比，现在的神变修习要累得多，因为这要用很多的心力，幸亏现在在八角峰，有充沛的灵气可以及时补充。因而修习起来，虽然有点累，但只要稍一休息，再一入定，就可感觉到灵气的自然充进。身体如沐浴在春风中，浑身暖洋洋的，过一会儿，又精神焕发，再修习下一个神变。
我不知这一修行之间我过了多久，在修炼之中，没有了时空，也没有了饥饿，只有不倦的练习练习再练习。
终于我脱胎换骨，习就了五眼五通，最后一通漏尽通，我知道现在的我还不可能修得，而且就是这些五眼五通在大成就者眼里也还只是初步。不过我自己来说，就感到非常欣慰了。我也深知，就是这些功能和修得，也并不是这短短的时间所修得的，其实，这世上哪一样的技能的获得离得了因果？没有以前的熏修过，我就是累死在这里也不可能如这样这么短的时间就有了初成。
“嗡折隶主隶准提梭哈”一阵梵唱从空而至，我看见了众多的护法神放着五彩缤纷的光隐隐而来。这些护法神中围绕着一尊十八只手的菩萨。我顿时明白了那是我多生所修习的准提咒，而其中的那个菩萨摩诃萨则是准提王大菩萨！我终于有了依诂之处！见到了自己的本尊。但此时的我心已无所动，知本来无，也知本来无所立。菩萨见我不着其像，深深一笑，随即金光一闪，化为意为无相之空的满月！满月的上方出现了个梵字，晶莹剔透。
我放下腿来，从洞中穿然而出，放眼看去，益布嘉措在另一个山头，摆起了护摩！
这一章，写得很辛苦。因为写到真正的佛家神通的修习之法，这本来是散之经典之中，并且修行时境界太多，对于其中的境界我也想尽办法来讲述，我一定要保证我写的东西是真正的修行之法，而不是那种臆想的YY！但因为语言拙劣，不能表达其中之万一，但愿后来的文中再为补充。
第十五章 游戏一场
所谓护摩，又作呼魔、呼么等，意义是将供物投入火中供养。护摩法，源于婆罗门教供养火神阿耆尼，以为驱魔求福之作法，事火婆罗门在火神的祭祀中，将供物投入祭坛之炉中，火焰表示入于诸佛之口中，诸神依此得力以降伏诸魔，而赐福予人们。后来佛教将其内涵，加以转化升华，依法性意义融摄之，并成为密教的重要修法。在《尊胜佛顶真言修瑜伽轨仪》卷下则说，护摩者就如同为火天一般，火能烧草木森林，使其无有剩馀，所以智火也是如此，能烧除一切无明，无不穷尽。
密教的护摩法，可分为息灾、增益、降伏、钩召、敬爱等五种法。所用火炉之形状亦不相同，如《金刚顶瑜伽护摩仪轨》中所说：“我今说军荼，依瑜伽相应。息灾炉正圆，应当如是作。增益应正方，三角作降伏，金刚形军荼，钩召为最胜，长作莲花形，敬爱为相应。”
益布嘉措所作之护摩是降伏护摩，他在这个高山之中造了四肘坛，高一搩手，中凿军荼径圆一肘，深十二指，两重作缘，内缘高阔口一姆指，外缘高阔各四指。底正平，以泥作轮像或跋折囉（独钴杵）相。柄向南出，作丁字形，柄长四指，阔亦四指。横头长八指，高阔各四指。又外作一土台，形如莲华。比外应敷师子座，又於军荼周围敷一些草，为圣众之位座。
益布嘉措面前一堆熊熊大火，火的周围摆着琳琅满目的祭品，除了香脆可口的糖食、鲜艳欲滴的水果外，还有香喷喷的猪、牛、羊肉。
正值黄昏，绕绕的南风吹拂下，四周渐渐陷入了黑幕的包围，山脚下的护城河远远看去犹如玉带，紧紧地锁住了山城，而山上不时从火中升腾而出的尘烟袅袅升起，火红的亮光透着几分诡异。
益布嘉措绕着火圈来回走动，一只手不停地挥着铃铛，一只手握住金刚杵，嘴里念叨着悠长悠长的咒语。咒语越长越难念。所咒即是咒心，如果念咒者之心不时地波动，任何灵咒也不会发挥作用，只有静念，一心只在咒上，咒才会发挥它本有的力量。人在越短的时间之内也就越能把握清心的程度，时间一长，难免念头上开个小差，所以愈简短的咒语越好念，而愈长的咒语愈对念者的清静程度要求越高。而益布嘉措显然是一个高手，他时而放下法器，手结佛印，时而抓起各种祭品往火里洒去，但口里一直喃喃不停，脸上的穆肃庄严没有丝毫的松懈，看来他的定力是超级的强大。
随着咒语的念诵，他的周围出现了一些难以觉察的变化，一股气流从无到有，从有到强，在山顶上慢慢盘旋，而后变成如巨龙一样，翻身进入了前面的玉带河，而河水就像如虹吸一样被巨龙引向天空，天空中云越来越多，越来越密集，不到一会，整个县城的上空乌云翻滚，狂风怒号，气温一眨眼之间，急剧下降，大地之间透出一丝寒凉的震颤。
我放眼望去，云层之中，细小的冰雹正在茁壮成长，眼看就要在全县范围降下一场可怕的冰雹，而这场冰雹的始作俑者就是这个益布嘉措！
这人好狠毒的心计！因我一人的缘故，他竟使出降雹之术，让全县之人皆遭受由我引来的恶报，而且远远不止是人，那些于田间鼓噪的青蛙，跳跃在山涧的走兽，即将成熟的庄稼，都会遭遇这场突如其来的灭顶之灾！
看来益布嘉措对我也深为了解，知道我仁心宽广，一定会不遗余力去挽救这场劫难。看到这一场突变，我钢牙紧咬，我一定要挽救这场危机，哪怕即使粉身碎骨，葬身大地也在所不惜。
我想起大集经里的十遍功用之法，冰需火破，只要烈火一卷，我想哪怕再坚之冰也会融化。我迅即进入初禅基础定，从定中出来，我决意烈火，随手一指，一道火光滚上云层，随着我对火光的不断观想，火势越来越大，火光漫延得也越来越广。冷热相斗，寒暖交替，漫天云层里好一场龙虎斗！但这种胶着之状也不是个办法啊，我边用功边在想一个办法以便迅速结束这场战斗。
一雷破千冰，隆冬之际春雷响，也就意味着阳气从九地之中乘势破土而出，暖回了大地，也许此时此刻，一声惊雷就是我最为急需的雪中之炭。
我抬头看了看尚在空中驻留的两位道家宗师，他们长袖飘飘，正在凝神观战，水火熬战，情势极为险峻，他们看出了水的来头源源不绝，而火之去势却后继乏力，他们俩不禁又对视了一下。
我一道求雷的救急之念向他们传去，果然他们收到了我的请求，吕仙向老祖看了看，老祖点了点头，一言不发，却伸出右掌，往天空一照，我看见一道红光从他手中激射而出，红光去势甚急，瞬间不见了踪影，接着我便闻到了从远处传来的隐隐的雷声，雷声愈来愈近，不一会儿，传到了我们头顶，随着电光一闪，霹雳一声炸雷，大地为之颤动。
电闪雷鸣后，坚冰顿时纷纷化为雨珠倾盆而下，好一场夏雨！细密的水珠连成一片，几乎如席天而设的雨帘，天地白朦朦一片看不清方向。
大雨之中，益布嘉措的护摩之火渐渐熄灭，虽然我与他身上滴雨未沾，但是益布嘉措落败的神情比之落汤鸡还要更惨。他看了看我，一副看不透的迷惘神情挂在他脸上。我则静静地站着，既无欢喜也无忧。
“好个龙行，我今天倒要看看你有多少斤两？”益布嘉措咬了咬牙，语带恨声，磅礴大雨中，我见他绞绊着双手，又是降魔印！身口意之密相应，印一出，咒语之威滚滚而来，而意境中我见到了成千上万面露狰狞的恶魔厉鬼蜂涌着呼啸而来，有的伸着长指甲，有的拿着哭丧棒，张牙舞爪，奔逐之势，锐不可挡，眼前又有一场天人之战！
这么多的敌对之势，而我仅只有一个意生身又如何去应对？就是刚才在洞中修习了一身变多身的神变，一是由于时间过于匆促，也仅有点感觉；二来这种神变现在也无法用，用了也不起任何作用，因为这种一身变多身，其实说到底还只是把一个人变成你的模样，即使变成，那还只是一种幻术，并非在这世界上真的有两个一模一样的你。就是有作用，现在在这旷野之中，连鸟都没见，哪里去找人活生生的人来？
无奈之下，我只好孤身应对，把以前练就的那柄金剑放出来，一变为二，二变为四，四勉强变为八，但变成八之后，我感觉到心力极为难支，再也无法同时指挥更多的金剑去勇猛迎敌。
八柄金剑上上下下左左右右齐动挥舞，严严密密在我周围织成一个剑网，金剑带着纯阳灵气，在黑幕之中耀耀生辉，披荆斩棘，所向披靡。
战斗正在热酣之中，但随着时间的拉长，我越来越感觉到独力难支。一个人的力量终归有限，更何况我两天以来，粒米滴水未沾，在修习时又耗散了大量的精气神。一种油枯灯尽的感觉在心内不知不觉地升起，