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第四卷 西川经略 第二十二章 治军之道1
“属下认为，治军之道，首在将帅。”当我与李庭芝在一间军舍中坐下时，李庭芝才从刚才的情景中缓过神来。他恭敬地为我敬上一杯清茶，然后垂首对我说道：“所谓千军易得，一将难求。军队如人体，将帅为头颅，士兵则是手足。只有头脑睿智清醒，手足才会伸展自如建立功勋。将帅英明果敢，疲弱之军亦能击败虎狼之师；将帅懦弱无能，虽强悍之师亦难撼疲弱之敌。”
不错，我点了点头，示意李庭芝继续说下去。
“宋军力弱，在很大的程度上便是由于以文统武，好以文官为将。一军若是由武将统领，则往往要听命于文官，或是受制于监军。”李庭芝喝口茶润了润喉，接着说道：“宋廷的文官全都是科举出身，上任之前大多都未上过战场，也未习过任何作战、为将之道。他们赖以为官为将的，无非便是脱口能诵的孙子兵法，这些也只不过是纸上谈兵而已。至于那些监军……”
说到这里，李庭芝只是摇头苦笑，没有再说下去。我知道他不屑说下去的原因——监军。所谓的监军，顾名思义就是监视军队的意思，也就是皇帝派下来监视军队的人。在宋朝担任这一职务的有皇帝庞信的文臣，也有长居宫中的太监，在军队中监军名义上虽没有实权，但实际上权力却是十分大。用现代的话说，监军就相当于皇帝地特派员。他是直接向皇帝汇报情况的人。所以在军中无论是将军也好，元帅也好，都得把他们当作祖宗伺侯着。这还也罢了，更让人气愤的是，这些不懂打仗的监军，却最爱在军队里指手划脚地瞎指挥，战败之后却在皇帝面前将责任推得一干二净。所以在宋朝为官为将的。没有不讨厌监军的，当然只能在心里讨厌。所幸我在做骁骑军统制的时侯。赵昀还没有派哪个监军来监视我，也许是赵昀觉得骁骑军不过是一支一万人地军队，没那必要吧。
“那么李统领觉得我等要在此点上，该如何改革呢？”
“重用武将。”李庭芝抬起头来望着我说道：“数日之前，大人以杨贵妃一事点醒了属下，让属下知道了民风不是掌握在百姓手中，而是掌握在朝廷手里。宋廷以文治军。以科考选官，百姓中便有重文轻武之风。反之，若我等以武治军，以军功晋官，那么百姓自然便会慢慢转变为重武轻文，甚至还会出现大宋境内的武人纷纷投往西川，而西川境内地文人也会不堪其虐，纷纷避往宋境的情形。是以属下便拟了一套以军功晋官的晋升制度。请大人过目。”
接过李庭芝草拟好的制度，粗略的看了一遍之后，我暗暗欣喜自己果然没有用错人。李庭芝作了十分大胆的改革，在这份制度里几乎已经看不到宋廷晋升制度的一点影子了。
比如说：士兵只要斩获蒙古鞑子一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处。斩杀地首级越多，获得的爵位也就越高。甚至还可获得仆人。然后视军功和能力，再给予晋级。
只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，还有仆人。那么，百姓的整个生活就跟打仗挂钩了。可以想像，一户十余口人，只需有一名青壮当兵，且这名青壮一旦取得一定的爵位，那么这户人家全都可以衣食无忧了。这么好的事又怎能不让百姓争相当兵？又怎能不让当兵者拼死效命？而且这样的条件开出来，我好像也不用当心逃兵地事了。因为若还有人逃兵。也许他一回家就会被家人给骂死了。
若是这样的一套晋升制度在军中实行，可以想像那些不会打仗的文人是没办法在军中取得职位的。
只不过……
我苦笑了一声。说道：“这些制度好是好，可是我等哪来这许多的土地和宅子来奖赏军士？”
“有。”闻言李庭芝一挺胸膛，铿然说道：“成都以北的大好河山，随时等着大人去取。”
“说得好！”我呵呵一笑，大赞一声道：“李统领好气魄，如此便让我等以鞑子地头颅，来换取百姓的土地。”
“一言为定，干。”说着，李庭芝遥遥举起了茶杯。
见此我哈哈大笑，举起了茶杯与李庭芝一干而净。
“不过李统领这套以军功晋升的制度，却也有几点不足之处。”放下茶杯后，我又细细品味了一遍李庭芝草拟的制度，说道。
“大人请说，属下洗耳恭听。”
“无需如此见外。”我呵呵一笑道：“正如李统领所说，这套制度一旦在西川全面实施后，必会有大量的文士外流，但这些文士之中还不泛有能征赏战之士，比如说曹友闻曹将军，还有与我等一起的张珏张统领便是特例。”
“大人说的不错。”李庭芝点了点头说道：“此点属下也想过，却又想不出一个两全其美的办法。还请置使大人赐教。”
“不若就设一个招贤馆吧。”我笑了笑说道。
闻言李庭芝喜道：“以招贤馆招揽文人名士，一旦发现可用之材，便可召辟破格录用。妙！属下将此点补上。”
“还有。”见李庭芝心急的样子，我不由有些好笑道：“李统领的晋升制度，郑言以为还有一个更大地缺点，那便是晋升之人大多都是粗野莽汉。这些人实战经验虽足，但若智计方面不足以当大任，李统领将来如何选将呢？”
“这个……”闻言李庭芝略感尴尬地说道：“这点属下倒未曾想过，不知置使大人有何良策。”
“依郑言之见。”我微微一笑，趁势提出了存在心里许久地想法，说道：“我等可在军中设立军校授兵法，传韬略，并以军校中的考核做为上位地条件。如此过上一年半载，西川的将帅自是不用愁了。”
第四卷 西川经略 第二十三章 治军之道2
第四卷 西川经略 第二十三章 治军之道2
各位大大，前两日偶儿子发高烧，士兵带他进城看病，所以没更新，抱歉。
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“另外，属下以为严明治军，凝聚军心，为治军所必不可少。”李庭芝喜孜孜地将我说的建议一一记录下来，然后不等我喘口气，又递给了我另一份折子，说道：“这是属下参照宋廷军法改编的军法。属下以为，治军不能不严，否则军纪涣散有若散沙一盘。昔日孙武训练吴王的嫔妃，靠的就是严明的军纪。设若因为吴王的宠妃不服从命令而饶恕，那么那群嫔妃就难以凝聚成一支军纪严明的队伍。为了军纪的严明而杀了带头扰乱的宠妃，众嫔妃便不敢逾越，军纪在众军士的心目中便成了铁律。所谓‘王子犯法与庶民同罪’，整肃军纪亦复如是。而军法无疑便是严明治军的依据，再加上……”
李庭芝略一停顿，望了我一眼说道：“日前置使大人要求属下能够治理出一支，让百姓以当兵为豪的军队。所以属下便对朝廷的军法进行了一些修改，将其中可能扰民、害民的军法或删或禁。属下以为只有如此做才能得到百姓的支持。比如说允许军队经商，此条本是由于朝廷无法应付庞大的军费开支，才不得已将其加入军法。如此虽能解军队经费的燃眉之急，但对百姓造成的伤害却是不可以道理计。官*商*勾*结、欺行霸市之事从此屡见不鲜，以致于歌ji、小贩等要做买卖。都得向官府上缴税外钱。是以属下以为，这类军法若是不删不禁，时日一久，置使大人的军队便会渐渐地与朝廷地军队一般无二。”
“删得好。”我点了点头，由此想起了骁骑军，骁骑军在临安便类似于现代收保护费的黑社会。在朝廷不健全的军法下，大多数的宋军其实已成为一种亦兵亦匪的军队。就比如说赵彦呐的军队。后撤之时便对百姓大肆劫掠。在百姓的眼里，宋军其实与蒙军没多大地分别。都是一般的烧杀劫掠，只不过蒙军更狠一些而已。这样地军队在打仗时自然就得不到人民群众的支持，打不了胜仗也是在情理之事。不过这里面似乎并不能全怪军法不健全，宋军的兵源也有问题，试想大多由流氓、地痞、罪犯构成的军队，战败溃逃之时不做这些还能做些什么？
想到这里，我便对李庭芝说道：“除了健全军法之外。李统领还应抬高投军的门槛。”
“抬高当兵的门槛？”闻言李庭芝不由奇道：“置使大人，我等的民兵是在蒙军攻城时组织起来地。那些当兵的百姓，原也是为了不甘坐等鞑子的屠戮才投军的，蒙军一退之后，不少人便有了退意。而其它百姓愿意投军的更是少之又少，如今置使大人再抬高投军的门槛，只怕……”
“这便要李统领做好宣传工作了。”我笑道：“李统领要在成都营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。李统领若是能做到这一点，便会让百姓自然而然地生出一种自卫的心理。实际上我等地情况也确实是如此。成都随时都会受到蒙古鞑子或是汪世显的攻击，所以要做到这一点并不是难事。而且……”
我举起茶杯浅尝了一口热茶，这让我的心里暖和了一些，然后接着说道：“人都有一种心理，太容易得到的往往都不会珍惜。以往宋廷募兵，大多都是召募流氓、地痞、罪犯或是难耐饥饿的难民。而寻常百姓凡来投军者没有不能入的。这便使得一些抱着赤诚之心欲投军地好汉产生一种心理：投军便会降低了他们的身份，何况，要保家卫国何时不能呢？等鞑子打到城外时再投军都来得及，又何必此时去投军让家人被邻居们笑话？”
“有理。”闻言李庭芝恍然大悟地说道：“还是置使大人想得透彻，抬高投军的门槛之后，便可将流氓、地痞、罪犯等品行不端的人拒之门外，这不但使军队更易于管理，也深合兵法所说的兵贵精不贵多之理。而且入选者相对于被淘汰者来说，还有一种优越感、自豪感，不再会像以前一样的觉得投军是件丢脸的事。不过这离置使大人所说的……”
“离我所说的。建立一支百姓以当兵为豪的军队还有距离？”我接着李庭芝地话说道：“自然是有距离地。做到这些当然不够。我等要做的，便是让百姓觉得我们地军队是百姓自己的军队。我们的存亡是与他们息息相关的。
“与百姓息息相关的军队？”李庭芝若有所悟地低头重复了一遍我说的话。
“不错。”我点了点头，站起身来说道：“我们要建立一支百姓自己的军队。李统领当知军心的凝聚，不单单靠健全军法和严明治军便可以的。它还要靠理想，一支军队如果上下同心目标雄伟，就必然会气势如虹所向披靡。军队的最高理想就是维护国家和民族的利益，而非为了一人一派之私！
这其中的区别，便是军法、军纪是死的，是被动的。若李统领以军法、军纪要求一队军士前去送死，有些军士必然会选择违抗军令，因为前后都是死，他们已经无所畏惧了，军法军纪也不能对他构成约束。但若他们都有一个崇高的理想，那便不同了，他们知道往前走意味着什么；他们知道这种死的意义和价值；他们同样也知道若是违背了这个理想而偷生，那么他们的余生都将生活在黑暗之中，生活在亲人战友的唾弃之中，那将是比死还痛苦的。
这个军民都愿为其牺牲性命的理想，便是——‘保家卫国，收复河山’。”
说完这些话，我的心情久久不能平静，胸中有如一团熊熊烈火，在一刻不停地燃烧着。燃烧着漏*点，燃烧着愤怒，燃烧着历史上那一抹挥之不去的亡国之