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只有程郑蝉和向导跟随着程郑楚冷，一起离开了黑僰僚的属地。他们来到了澜沧江边的险峻路段，翻滚的江水雾气蒸腾，似乎是在散发着经久不息的阴谋气息。
程郑楚冷深情地看着这个打小就对他备加关怀的管事：“你忘了一件事。”
“哦！差点忘了。”程郑蝉回身，信手将向导推落悬崖；就象捏死一只小虫子那样容易。
“你还忘了一件事！”
程郑蝉惊讶地看着程郑楚冷：“您……您不会……可您为什么还带我离开了黑僰僚的属地？”
六、血映大江 长歌尽述流民悲/暴走游龙 神话难移贪者欲
“因为你很聪明，我担心你会逃走。”
程郑蝉无声无息地飘了出去。没有人会去追问一个大家族的管事是怎么死的，在这条惊险刺激的商
道上，死亡是每天都要面对的事。每一个想要去挑战这条路的人，无论他有多么尊贵或是多么卑贱，他
都得有强健的体魄和敢死的决心。
不远处，数千人的马帮在艰难地踩着山岚归来。在马锅头的引领下，健儿们齐声引吭高歌，歌声悲
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壮而悠远。渐渐地，歌声盖压了轰鸣的澜沧江浪涛声，惊走了潜伏在林间伺机而出的恶兽，震落了隐藏
枝头的毒蛇；连草丛中无数的蚂蝗，都被震慑得蜷缩成一团，不敢伸出它那嗜血的吸盘。在传说中，如
果唱响这首歌，肆虐河谷而给人们带来瘟疫的毒蚊，会打着喷嚏掉落地上，扑煽着小翅膀死去。这首古
歌一直传唱到了今天：
“冬时欲归来，
高黎贡山雪。
秋夏欲归来，
无那穷赕（潞江坝）热。
春时欲归来，
囊中络赂（钱财）绝。”
博南古道起于叶榆（云南大理），经博南山、跨澜沧江到永昌（云南保山）。经由永昌渡怒江、翻
越高黎贡山到达滇越（云南腾冲）。由滇越穿过掸国（缅甸）、八百媳妇（缅甸北部）可达身毒（印度
）。
官兵征集了十多万的劳力开凿博南道，罪人们架起巨大的硬弓，把细长的麻绳拴在箭枝上，再把箭
枝射到澜沧江对岸，把细绳的一端拴在篾索上，拉到对岸。架起溜索输送人、马和物资。有的在两根篾
索之间缠起网状的麻绳，罪人们踩着摇摇晃晃的网绳过大江深箐。刺破青天的巨石上，罪人们腰间拴着
绳索，披着白云在悬空的飞崖上凿开石缝，先用火把石块烧红，而后浇水，使被火烧红了的石块因淬然
冷却而甭裂。巨大的三角形的木架支撑在石道上，凌空铺设栈道。
被垂吊在陡峭崖壁上的罪人们，一手握钢钎，一手执大锤，叮当敲击，火花飞溅。他们手上满是血
泡，脚下没有蹬脚支撑的地方，吊绳在石头上磨来甩去常常坠断，崖底厚厚堆摞起摔落飞溅的骨血。
整条博南道象一条盘绕于博南山和澜沧江两岸的巨莽，而劳工们象是巨莽身上叮附着的数不清的蚂
蚁。蚂蚁们由于过度饥饿和劳累，死伤过半。
博南道上，直到今天还在有数万冤魂幽怨地吟咏一首古歌：
“汉德广，
开不宾。
渡博南，
越兰津。
渡澜沧，
为他人。”
押送给养到来的哀牢王类牢，含泪看着施工场面，忍禁不住从累死的劳工手中拿起钢钎和铁锤，与
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随从们一起加入了凿山开路的行列，血泡很快在类牢那娇嫩的手上冒起。
永昌郡太守王寻爬了过来：“哀牢王，这是你的第一项政绩吗？”
“守令大人，你是在漠视他们的生命。”
“吊在悬崖上的，都是从汉地押来的有罪之人。”
“无论是不是有罪的人，你都该让他们吃饱，给他们更换结实的绳索。让他们活着，你才能尽快完
工，尽快开启那道令你头晕目眩的财富之门。”
“你别管了，这是他们为过去的罪孽所作的补偿。不久还要有大批的流民押送过来，解决他们的供
给还要仰仗哀牢王啊！”
“大人，不论他们是什么出身，每一具生灵都有着在命运的鞭笞之下，抖抖索索摸着道德之路前行
的灵魂。给他们一个活下去的机会，他们会给你意想不到的回报。”
“不该死的人死了，是夙命；不该活的人活下来了，是一种灾劫。这些事很复杂，和你说不清楚，
你只要让临近的夷蛮别来骚扰就行了，汉人内部的事你就不用管了。”
“汉人也是爹生娘养的。在我们夷人的创世巫歌里，说远古的时候，人们贪欲太重，所造的罪孽太
多，人心不好。格兹天神大怒，他发动大洪荒来换人种。善智的阿朴独姆兄妹藏在葫芦中存活了下来，
众神撮合他们兄妹成婚。他们在十八棵松树下面生了十八个小男孩，在十八棵马缨花树下面生了十八个
小女孩。因为血缘兄妹成婚，致使血脉劣化，所以这三十六个孩子全都是小哑巴。神明涅依撒萨歇教给
了这兄妹俩一个医治小哑巴的方法，他们砍来竹筒放在火里烧，竹筒炸开，火星溅着了小哑巴，一个个
被烫得叫了起来。叫‘啊吇吇’的是夷家人，叫‘啊呀呀’的是汉人，叫‘啊嘚嘚’的是百越人，叫‘
啊喳喳’的成了濮人，叫‘啊呵呵’的就是僚人。”
“我说你们夷人哪！一张开嘴巴，不是唱歌，就是讲那些令人难以置信的神话故事。”
类牢指着远方，那不断从凌空的悬崖上飞落而下的渺小的蚂蚁说：“也许有一天，你贪脏枉法的事
被人揭露出来，你的家人也会被远流边土，他们也会遭受如此的非遇。或者，多少年以后，你的后代们
行走在博南道上，被满怀仇恨的哪个部落……”
“你是在诅咒我吗？”
“我没有诅咒你的意思，我在开启你的智慧。当每个人都想想自己未来处境的时候，都会顿生悲悯
之心，启动良善之门。”
王寻瞪着眼睛：“你也该想想你未来的处境，哀牢王！等博南道开通了，朝廷大兵一到，先灭了你
这不服教化的蛮主。”
类牢大怒：揪住王寻的领口，把他拖到悬崖边：“拿一根绳子来，我把这无知的狂徒吊到悬崖边，
让他体验一下一具生灵在垂死挣扎、渴望生存时的悲切与无奈。”
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母系氏族风情…普洱只应天上有 （7）
旁边站着的面带饥羸的官兵，竟然没有一个过来帮助王寻的，也不敢过来劝说哀牢王。侍卫递来了绳索时，类牢恍然觉出自己的失态。他放开了王寻：“哦！我倒忘了，你是为一方民众谋取福祉的父母官，应该尊重你才是。”
旁边聚集了许多早已愤懑难平的罪人劳工和被劫掠来的僰童（昆仑奴），高喊着：“杀了这狗官！”
早就对王寻心生怨恨的官兵都纷纷站在一旁看热闹，没有一个站出来弹压众人的。一些劳工抄起钢钎铁锤想要杀死王寻。
类牢说：“谁也不许碰他。”说完就忿然离去。
王寻感到危机四伏，已经没有一个兵将肯听他的吩咐了，又不好腆下脸去求类牢。他只好逃施工现场，慌不择路，四处乱撞。
大雨肆虐了好几天，王寻跌跌撞撞地在林中穿行，衣帽全被树枝挂破，又在泥浆里翻滚得不成人形。
他满脸流血，一摸才发现耳朵里钻进了一条蚂蝗。他慌乱地抠扯，只扯出半截来，还有半截蚂蝗留在耳朵里无法取出。他只有选择杂草较少、没有蚂蝗藏身的悬崖边行走。
山体滑坡，把他高高抛起在树巅。泥沙又把树连跟掀倒，树和他一起被掀到河里。他往河对岸游，身旁冒出漆黑圆滚的一个大怪物，仔细一看是一条连老虎都畏惧其威猛的野牛！他吓得疯狂扑向岸边，抓着杂树枝上岸。枝头一条被他惊扰的毒蛇猛然咬了他左手一口。他用右手抓起蛇甩在追着他过来的野牛头上，那蛇咬住野牛鼻子不放口，野牛在河里疯狂翻滚。
冲上岸后，他撕下衣服上的布条，紧紧勒住了被蛇咬伤的左手，趁天还没黑赶紧前行。左手手臂越来越肿胀，勒着布条的地方变成了一条深陷的缝。看见一个野人搭的“救命棚”，他暗暗叫苦。他闯进了绣面蛮的属地。冲进“救命棚”后，他昏了过去。
一具花面孔弄醒了他。乍一见到花面孔，他惊慌失措地大叫一声往后躲，可身后躺着的是坚实的大地。他只有大叫，胆小的绣面人被他的叫声吓得纷纷逃散。他发现左手被绣面人一刀刀割开了，满身都是自己所流的污血，手臂已经没有原来那么肿大了。一会儿，一个绣面人猫着腰进来：“你是商人还是官爷？”
他惊喜：“你会说汉话？”
“你是一位官爷吧？”
他知道绣面人恨官兵，就说：“走马帮的。”
“哦，我们给你放了好多血；但你要想活命，只有去找腊摩仪嫫。”
“仪嫫女巫？她在哪儿？”
“她已经走了两天了。我背着你去追她吧！”那绣面人背着他在山路上急行。
“你叫什么名字？”
“腊路，你呢？”
“吕抟。”
“哦！吕氏家族的主子吕连城老爷最是和善，又和我们的酋长桑帝红是好朋友；所以我一定要救活你。你要是姓程郑，我不但不救你，还会把你扔到豹子箐里去喂豹子。”
王寻背心一阵阵地冒冷汉，幸亏他刚才没说自己姓程郑。
腊路背着他跑了好几天，他吃不下东西，渐渐昏迷过去。
腊路边跑边用力颠醒他：“你听！听到歌声了吗？如果林中的生灵舍不得弄出一点点声响，那是它们在倾听腊摩仪嫫的歌声。”
王寻有气无力：“唉！如果林子里有人张开了嘴巴，那是蛮夷们在讲神话故事。”
“是真的！你仔细听。”
他真的听到了，打起了精神。原来在求生的渴望下所听到的判决命运的歌声，是那么的美妙！象是找不到归家之路而哭哑了嗓门的孩子，猛然听到的母亲声声真切的呼喊！他相信了，原来蛮夷们所讲的每一个神话故事都是真的！
母系氏族风情…普洱只应天上有 （8）
当腊路把他背到仪嫫面前时，他陶醉地昏迷了过去。
热闹的马栈里，许多马夫整装待发。一阵让人迷恋的药香袭来：“守令大人，你该醒醒了。”
“有人说在冥冥之中能够知会神明。”
“原来你早就醒了。”
“人们都说仪嫫女巫美艳而邪淫。她飘逸行走时，头发能拖到地上。她盘腿而坐时，她的双乳和耳垂就搁在双膝上。她还吃自己的孩子，生一个吃一个。”
“呵呵呵呵……！”腊摩仪嫫笑弯了腰。
“可我在哀牢王的禅让盛典上偷窥您时，您长长的发辫拖�