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在天空之下，在黑暗的原野之上，无处不在的风，吹过来，又吹过去，带着闷热、燥动和腥咸的气息。这个时候他胸前的衣服被风吹拂着，像一面密不透风的旗帜一样，鼓动起来，跳动起来，他身上靛青色的纹身图案在黑暗里若隐若现。
他昂着头，赤着足，身子有点夸张地向前倾着，就像一匹狂奔着的战马一样。一把黑不溜秋的长剑横挂在他后胯上，剑柄向上，指向天空的某一个方向。此时天空里是一片黑暗，只有星星闪烁着，星星点点，呈现出二千多年前星空原始的模样。此时无名只顾自己赶路，对旁边的景物毫不在意。他只顾自己奔跑着。他的背上背着一个巨大的布袋，看起来很是显眼。这是一个多么奇怪的布袋呀！布袋的颜色也是黑色的，布料很粗糙，取材于一种廉价的麻布。麻，这是那个时候最丰富的物品之一。此时麻袋里面胀鼓鼓的，显然装满了不少东西，而且看起来应该是圆鼓鼓的东西，因为他一跑动的时候，那麻袋里面的物体也随着他的身体上下滚动着，像是装了几个大西瓜。
但是我们知道，那里面装的可能不是大西瓜。因为我们还看见了一大群苍蝇在后面追逐着他。说准确一点就是追逐那个大麻袋。大家都知道苍蝇是一种嗜血如命的动物，它只对血腥无比的东西感兴趣。而西瓜显而易见不是血腥的东西，因此苍蝇追逐它是没有多少道理的。如果是在大白天里，这显然是一个有趣的事件，但是因为是在夜里，无处不在的黑暗掩盖了人们的视线，所以很少有人发现有一大群苍蝇跟踪着他，甚至根本就没有人发现这一件有趣的事情。只有极少数的人听到了一种极其奇怪的声音，当无名奔跑着从他们身边奔跑过去的时候，那声音嗡嗡嗡地自远而近，又自近而远。这是多么奇怪的声音呀！就仿佛是来自另一世界的声音，奇怪之极，神秘之极。
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无名在夜晚来临之际穿过二千多年前的黑暗，向着城里的方向狂奔。他赤着的两只大足踏在泥土大道上，发出巨大的声响，而尘土呼啦啦地飘飞开来，就像一辆马车在泥土大路上急驰而过一样。无名奔跑的迅速极快，整个身体向前倾着，整个身体就像飞起来了一样，往城市的方向窜过去。
他离城市的距离越来越近了，甚至有火光在前方闪耀着，显然那就是城市之所在。过了一会儿，甚至有声音从炎热的风中传过来了。这是城市喧嚣的声音。他知道自己离城市越来越近了。果然无名又奔跑了约摸一刻钟光景，转眼他就来到了城门前。
城门是一座坚固的大门，几尺厚的木头板板上钉满了厚实无比的铜板板，易守难攻，刀枪不入。而城墙是土垒起来的，这是那个时候城墙的特点这一。城墙很高，很雄伟，仰起头往城头上望过去，可以看见城头上面有几个黑黑的人头闪现着，这是守城的士兵。城市的戒备很是森严，看这样子翻墙而入是不可能的了。这个时候天已经完全黑暗，城门正要关上了。按照当时的规定，天一大黑城门就得关上，城门关上之后只能等第二天鸡叫天放大亮之后才能打开，在这一关一开之间就是天皇老子来叫门也不能开，除非有国君的命令。这个国家叫淹国，城叫淹城，大王当然就是淹王了。这条规定很有必要，执行得极其严格，毫不含糊。这是因为春秋时期社会动荡，战乱频繁，国与国之间经常发生战争，偷袭事件层出不穷，防不胜防。因此，国家制定这样的规定完全是出于安全上的需要，由此而给城里的民众进出带来许多不便也是没有办法的事情。
无名背上背着那个大麻袋，赤着足往城门冲过去的时候，城门正要往下关上了。这个时候守城的人看见有人没命般地冲过来，就立马叫住了他：“干什么呢，干什么呢？”
无名看到有人挡住他的去路，就停下了脚步。他知道自己必须表明自己的身份了，要不就过不去了。这个时候他就把背在背上的大麻袋从背上取下来，咚地一声一把丢在地上。然后他手往后面伸，转眼就从胯部抽出一把乌黑发亮的长剑来。那些守城的人看见无名抽出一枚长剑来，都以为无名是要和他们动武比划比划呢，都呼啦啦地一起往后面闪，然后都亮出自己的兵器，拉开架式准备和无名大干一场。无名见状毫不在意，只是咧开大嘴嘿嘿笑了一笑，亮出自己的长剑在那个大麻袋上划了几个来回，几下就把绑在麻袋口上的麻绳挑开了，这个时候麻袋里面就骨碌碌地滚出几个黑乎乎的人头来。
故事进行到这里的时候，我就打住了。对于我讲述的故事，我知道我的朋友王小花肯定会有不同意见了。果然我的朋友王小花听了我讲的故事之后大笑起来。
她大笑起来，快乐地说：“什么狗屁人头呀，你胡说八道的吧，你？！”
我听了我的朋友王小花的话，半天没作声。我想我才不胡说八道呢。我胡说八道干什么呢？
我沉默着从床底下的纸箱子里抽出一本脏兮兮的书来，拍了拍上面弥漫着的些许灰尘，然后慢慢递到她的面前。我说：“我胡说八道干什么呢，书上都白底黑字写着呢。”
历史书上记载了这样一件事情。公元前550年，以范氏为首的新兴势力联合起来攻打当权的大夫栾盈，栾盈不敌逃到了楚国，不久又逃到齐国，齐国将他偷偷送回到他在晋国的私邑曲沃。栾盈以曲沃为据点，发兵进攻晋国的绛都。新兴势力迅速占领固宫（晋襄公庙），在战斗中，奴隶斐豹提出以解放自身作为效忠的条件，新兴势力当即烧掉了斐豹沦为官奴的文书。在这种背景之下奴隶斐豹因此杀死了栾氏的力士督戎，获得了自由。这是奴隶解放史上的第一个特例。到了公元前493年，赵国的国君赵简子正式颁布发令：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。”
“人臣隶圉”就是指奴隶。“免”是在战争中立功者，可以免除奴隶身份。
这条法令产生的背景是春秋战国时期，在中国广阔的大地上正进行着一场伟大的革命。国与国之年长年战乱，血流成河，兵力消耗严重，各个国家兵源均出现严重不足的情况，一些诸候国君为了提高自己国家的国防力量，除了招收有自由民身份的国民之外，开始吸收无自由身份的奴隶从军。奴隶在战争中如果立功，就可以豁免自己或亲属奴隶的身份。而奴隶立功大小的标准就是以砍杀敌首的数量来计算，砍敌首越多，功绩越大。这是一条光辉的法令，是奴隶解放史上的一大革命，是几千年来奴隶黑暗历史上呈现出的些许光明之一。在这之前，奴隶是不允许加入国家军队的，他们一般不能改变自己奴隶的身份，只要生为奴隶，生生世世就为奴隶，永世不得翻身。
历史到了公元前五世纪的时候，终于出现了这样一条法令，这是有据可查的历史。据我的考证，这种做法在春秋时期应该就普遍出现了。现代文明的发展史及我们积累的社会经验一再地告诉我们，人类社会规章制度的制定大多都滞后于社会发展的现实。我们还可以推测，这种做法出现之后，在国与国之间应该以一种极快的速度发挥着类似的影响。这种影响直到几千年之后，每当我沉浸在黑暗里，我仍然可以清晰地听到那些走投无路的奴隶们磨刀霍霍的声音。他们沉默着，他们用粗糙的卑贱的肮脏的沾满泥土或者血污的手，从奴隶主的手中接过了各种杀人的利器。他们要获得自由，他们要入伍，他们要杀敌人去。
我轻轻地说：“我并没有骗你，无名曾经是一个奴隶，他为了解放自己就只有从军，砍敌人的头。这是一条自我解放的道路。当然他们还有另一条出路，就是可以团结起来发动暴动，反抗奴隶主的残酷统治，杀死那些残暴的奴隶主，抢夺他们的土地、牲口和粮食。但是我们学过历史，知道这条道路基本上是行不通的，因为那时候奴隶主还很强大，即使奴隶们全部团结起来也很难打败他们。他们几乎没有什么更好的办法，所以无名只能去上前线，砍敌人的头，走杀敌立功的道路。无名在战场上杀敌人，他立功了，现在他获得了自由，他的战功就是他背上的十颗人头！
我们还知道，十颗人头的重量与十颗汁水充足的西瓜的份量相当，不同的是前者可以凭此赎取自己和自己亲属奴隶的身份，我们历史书上说的就是这个事情。”
我的女朋友王小花听了我的解释，还是有点不相信。她不相信我也没办法。同时她还认为我要说的故事太残酷了，充满血腥和暴力，读者可能不会喜欢，他们一般来说喜欢轻松搞笑，男欢女爱等等之类的故事，而我的小说中显然看不到更多这样的东西，这就会缺少卖点。
对于王小花的批评，我只好默不作声。
我也不喜欢血腥和暴力的东西，但是这是没有办法的事情，要讲到古代的历史故事，就必须提到血和暴力。人类前行的历史其实就是与血腥和暴力紧密相联的历史。战争和杀戮，还有那些规模巨大的殉葬坑里的累累白骨，呈现出来的只是血腥和暴力的冰山一角。而血腥和暴力其实是无处不在的。你可以想像在我们这个伟大的国度里，有多么宽广的土地，就有多少这样的坑。大大小小的坑，不同年代，不同土质的坑……这些坑大多都是经过精心挖掘，可以埋葬很多东西。而每一个坑里面无一例外都曾经流淌着某种红色的液体。所有这些红色的液体，都被埋葬在这样的坑里面，最终被尘封在历史的某一个地层里，它们就像地下河一样，在我们脚底下无声无息地流淌。而透过不同的地层，透过历史呈现出来的些许细枝末节，我们依稀可以看到血流成河的样子。而人类前行的历史它显然管不了那么多，它仍然像一条杂种的马驹一样，马不停蹄，一直欢快地向前奔跑着。
我说：“这就是他妈的历史，它比我们想象的还要残酷，不管你用什么方法去看，你都会看到血，咱们这个伟大的国度是这样，其他国家也是这样，这也反过来可以解释为什么人类在所有颜色中单单对红色情有独钟。人类可以忘记所有的颜色，可以漠视一切，但是惟独不会忘记红色，因为红色是人类身体里流动的颜色，它是血液的颜色，它是最生动的，也是最原始的，它可以创造一切，也可以摧毁一切，它暗示着暴力和革命，这就是红色的力量。”
我的朋友王小花听了我的解释，就说：“好吧，好吧，就算你的讲述是合理的，可信的，但是读者怎么看，你却并不知道，而读者的意见这才是最重要的，所以你要讲述的故事最好要有趣一点。”
我说：“你的意思是要有趣，这是对的，但是你指的有趣是什么东西呢？不同的人对有趣的标准都是不一样的，也许你认为有趣的东西，人家认为未必有趣，最后你倒落得个自讨没趣的�