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一般情况下，你对别人是什么态度，别人对你就是什么态度。而在生活中，你是个超级演员，你表现出来的爱情可以感动全人类，所以别人才对你那么痴情，但是你最终欺骗的是你自己，你无法付出真心了，所以你才为爱情而痛苦！“
听了大刚这一番话，柯冰如醍醐灌顶，他终于明白了为什么自己有那么多女人反而为爱情而痛苦不堪。面对爱情，自己实在是太自私了。
大刚又进一步阐明：“你在精心伪装一个个陷阱，最终落入陷阱最深的，恰恰是你自己！”
面对大刚最后的比喻，柯冰更加心服口服了。
然而大刚的问罪还没有结束：“你是个有情有义的血性汉子，而且快意恩仇，和你这样的人交朋友最爽快了！但是你的性格往往会意气用事，有不计后果的冲动。这才是你最不成熟的要害！更要命的是，在‘快意恩仇’四个字中，你对‘仇’字投入太深！‘仇’字太重就不是洒脱了，而是睚眦必报。做人需要情义，首先应该学会感恩，而不是记仇。你对李月的幻想，就弥补了你在人性中所欠缺的感恩，而她具备，所以你才对她痴迷，又不知所措。学会宽容，你的人生才会无限美好，你的人格才能完整。”
从爱情说到做人，柯冰的思路紧随着大刚进行着转换，大刚继续说：“仇恨是人性中的心魔！而你没有有效地克制你的心魔。你所奉行的处世原则是——有仇不报非君子。而且你还能‘君子报仇，十年不晚’。杜倩被围攻的确很惨，那就是人性里的仇恨在作怪！而你没有从中总结教训，反而要用仇恨来把矛盾升级。冯源的死是个意外，而这个意外也完全是由于你的仇恨所导致的。如果这件事发生在别人身上，其结果会是这样吗？
你没有好好总结自己的错误，反而又把仇恨升级。难道你就不能学会宽容吗？“
柯冰再次抗议：“难道这件事能用宽容来解决？”
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大刚针锋相对：“怎么不能？我先不和你讲大道理，先让你看看事实——我和冯源之间，他也曾想用仇恨来解决我们之间的矛盾，结果找来几个流氓对我进行围攻。如果当年我们继续把仇恨升级，结果会怎么样？再后来，我把他踢伤了，使他留下了终身的性残疾。如果这样的伤害发生在你身上，你说会怎么样？”
柯冰的第一个反应是“还不如让我去死！”
然后他又产生了一系列恶毒的报复念头，但是一想到将要报复的对象是大刚，心里又有诸多不忍，大刚举的这个例子让他产生了很复杂的思想斗争，而且心里很不是滋味。
大刚继续说：“你再看看冯源是如何面对的？他的善良与宽容要强过我们多少倍！所以这些年来我一直对冯源的话言听计从，不是因为我伤害了他而内疚，很久以来我一直不知道我对他的伤害有这么严重。我敬重他，完全是敬佩他的人格力量，我敬佩他的善良与宽容。
所以受伤后的冯源，没有生活在仇恨里，而是和李月一起渡过了近十年无比美好、温馨的夫妻生活。
你再看看李月，知道是你杀死了他的丈夫冯源之后，也曾经想过与你同归于尽，她之所以有这样的壮举，是因为她一直在接受你的帮助，与你同死，应该说有情有义有天理！一个弱女子能有如此的义举，实在让人钦佩！然而你把误会解释清之后，李月更是深明大义，知道你是误会加误杀了冯源，也看到了你的悔过态度，于是把那么大的仇恨给放弃了，对你是何等的宽容？而且她得知你对她这么多年的一往情深之后，首先想到了用爱情来回报你，用爱情来回报你和出卖自己则是完全不同的两个概念。再看看你自己，和如此善良和宽容的李月生活在一起，怎么就没有受到一点点感化呢？为什么你心里的仇恨会如此顽强呢？“
柯冰无言以对，懊恼地低下头，心里实在不是滋味。
大刚还在继续：“现在你知道自己的痛苦根源是什么了吧？你能够知罪、认罪、忏悔了吗？”
柯冰使劲地点头，他真正地认识到了自己的罪孽：“是我没有克制住自己的心魔，自私使我无法找到爱情的感觉，仇恨使我误杀冯源，策划支使劫持小杨，最后再毒杀你。应该说我又挖了一个个陷阱，最后落井最深的还是我自己。我死有余辜！”
大刚欣慰地笑了：“你终于忏悔了！只有真心的悔过，才能被救赎！”
听了大刚的一番话，柯冰为自己的罪行陷入了深深的自责。
的确，很多事情，当柯冰面对和解决时，都认为自己的做法非常有效和正确，因为他始终站在自私和仇恨的立场上来面对和解决问题。经大刚如此一说，他才发现有很多事，换一个立场就会有无数种截然不同的解决办法，他不但知道自己错了，而且知道为什么错了！
面对柯冰的懊悔，大刚又开始了新一轮的启发：“烙饼啊，我的目的可不是为了打击你，现在你已经悔过了，那么就该得到救赎了。”
柯冰感到心灰意冷：“我罪有应得，还有什么可救赎的？”
大刚笑了：“难道你没听说过‘苦海无边，回头是岸’吗？”
柯冰苦笑：“事情已经到了这步天地，还有什么可回头的？”
大刚开导他：“在佛面前，无论什么事，永远不会晚！佛不是你的保姆，他不会告诉你今天该吃米饭还是该吃馒头？只有当你陷入苦海苦苦挣扎时，佛才会显灵，告诉你回头是岸。”
听大刚如此解释佛理，柯冰有点想笑：“大刚，你什么时候信佛的？怎么说出话来不伦不类的？”
大刚嘿嘿傻笑：“我是刚刚顿悟的，立地成佛了，所以对佛如何做报告还不习惯。不过我的法力点化你还是满富余的。”
柯冰无奈：“唉！我好命苦啊！临死前想找个神甫好好忏悔一番，却遇上个业余的。”
大刚笑：“你就将就点吧！千万不许对本佛不敬啊！师父领进门，修行靠个人。如果你心理还不适应，就让我先来说说你的三界。”
柯冰的思想从来就不安分，马上抢话：“天、地、人间。”
抢到这句话，柯冰却不知接下来该怎么说了，他不好意思地看了一眼被打断的大刚，再次恢复平静。大刚纠正他：“你经历的三界是三个境界——人、鬼、神。”
柯冰非常认真地听起来。大刚继续：“情有独衷、情深意切、被情所困、为情痴狂。无论你在哪种状态，只要在感情里打滚，那就是人的境界。人间最贵是真情啊！
当你被爱遗弃、对爱绝望后，变得玩世不恭、消极沉沦、自暴自弃、浑浑噩噩、荒淫无度，那便是鬼的境界，你几乎颓废了。即使你小有成就，那也是诡计得逞。
从峨眉山回来，你终于走出了情的困惑、超越了情感、懂得了珍惜、理解了宽容、看到了博爱！但你还没有真正参透，修行还远远不够。现实的诱惑和逼迫下，你还会退回人和鬼的境地，而不能以神的境界来面对。如果说你当时成仙了，那么充其量也只是狐仙的仙，而不是神仙的仙。所以你才有了今天的困惑，走向了灵魂的死结。“
大刚用三界来总结人生，柯冰感觉很新奇，同时也很惊讶，因为大刚确实说准了他的困惑。他的灵魂走进了一个怪圈，怎么也走不出生死劫！大刚说他成仙成的是狐仙，而不是神仙，他心里很别扭，于是故意反唇相讥：“那么你算神？如果算的话，你也只不过算牛鬼蛇神的神！”
大刚轻蔑地说：“我早跳出你那三界了，到了佛的境界！不然怎么点化你啊？”
柯冰不服：“算了吧，你不点化我还好点，起码刚才我还认为我很有理，即使死也死得很悲壮。经你这么一点化，我自己都感觉自己罪该万死，死有余辜了。”
大刚笑：“对啊，你这样想就对了！这才叫至之死地而后生！”
柯冰苦笑：“我现在已经把一切都看透了，只求快死！”
大刚还在笑：“看破红尘就一定要绝尘而去吗？”
柯冰反问：“难道我还有活的余地吗？”
大刚更笑了：“刚才你不是说你觉得自己很有理吗？现在不妨说说你的道理！”
柯冰摇头，很疲惫地闭上了眼睛，大刚却着急了：“烙饼，你可不能放弃啊，我说过要救赎你的！”
柯冰懒洋洋地一点兴趣都没有了：“本来我是很有道理的，但是现在我知道自己错了，没有道理可讲了。”
大刚追问：“你具体说说看？我很想知道你当初的道理和现在的感悟。”
柯冰沮丧地说：“首先我以为自己的动机很纯，很崇高。选择死亡是我的另一种徇情！因为我答应过李月，一定要替她为冯源报仇，我自己最清楚冯源是我杀的，我如何为冯源报仇？完全因为认定你有罪！而你的罪名在法院里是不成立的。大丈夫一言九鼎，我怎么能对李月失信呢？所以我要亲自向你追讨、索命！如此，我的动机就很单纯：是天理！是公正！
从个人角度讲，我这样做也要有所付出，那么我的付出完全是为了爱情。也很悲壮！
从道义上说，为了冯源，算我对欠他的兄弟情义的补偿，属于义气，很崇高。
总之，无论是为了天理，还是为了爱情，还是为了义气，我的动机是又单纯、又悲壮、又崇高！
另外，我向来不守规矩，不肯让法律来向我问罪，不肯接受法律的审判，因为在我心中，另有我的天理、我的公正！
所以我选择陪你一起上路，既体现了我们的兄弟情义，又体现了我的无私和公正！“
大刚笑得象弥勒佛：“你做得完全正确啊！公道自在人心！你还有什么可悔恨的？”
柯冰苦笑：“哥哥，别再取笑我了！现在我都明白了，我的确知罪、认罪、忏悔了！”
大刚更高兴了：“这说明你的境界确实提高了啊！你再说说现在你是如何感悟的？然后我还能再进一步点化你！”
柯冰简直不敢相信：“你还能再点化我？难道你真的成佛了？”
大刚不和他抬杠：“我们试试看！你再说说你现在是如何忏悔的。”
柯冰努力思考自己的感悟：“首先，我向你索命就是一个根本上的错误。我太自负了，太相信自己的判断了，认为自己的判断万无一失，在没有落实你的罪名前，就主观为你定罪了。所以我的第一项罪名是——滥杀无辜！
其次是我的动机：先说为爱情而牺牲——其实我是对爱情迷茫了！绝望了！
如你所说，这些年我一直生活在鬼的境界里。我太放纵自己了，任凭私欲无止境泛滥，没有进行克制。应该说我作鬼也风流！由于早对性爱麻木了，不再严肃了，所以对男女间最纯洁、最真诚、最无私的爱也感觉不到它的神圣了！是我的荒淫和放纵毁了我自己！
艳福不是福；风流都是债！
我无法对杜倩和李月的爱投入自己的真情了，所以在杜倩发生意外和得到李月之后才感到幻灭，因为我已经无法为爱情付出真心了。
所以，从这个意义上说，我的动机并不是为爱情牺牲，而是一种逃避！我的逃避可以感动全世界，骗过全人类，但是我骗不了我自己！
再说我的义——误杀冯源是我无法抵赖的责任，那的确是我的心魔没有被克�