按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
佛经《燃灯录》中说过一段故事，一位高僧问燃灯佛道：何谓古佛心？燃灯佛答道：并州萝卜重三斤。又问道：什么是道？燃灯连道：狗矢撅，狗矢撅。再问时，燃灯佛竖起一指，道：不可说。不可说。
在最污秽的事物中，亦可见到最庄严的东西，所以从“狗矢撅”中也可悟道。污秽与庄严原是对立的，可是在污秽中也孕育着新生的种子，就如每一个新的世界都是从旧的世界中蜕化出来一样。世间圣洁之物很多，但偏偏只有出淤泥而不染的莲花才配做佛祖的宝座。
邵易宇执作于物体的表相而误了法警官五十年的真修，心中懊悔不已。
忽然又抬头端坐，脱口而出：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”此言一出，身体中间的金黄色之光忽然大盛，照得满屋尽是佛光。———到底邵易宇出于对法警官的同情也将灵齿舍利纳入口中多时。当佛性同鸣之时，正好一脉相通，竟大彻大悟了。
清虚大师恭身道：“恭喜你，终于悟道了。”
~
邵易宇坐在方丈楼上极目远眺———…这一年来的历历往事仿佛尽入眼底，正如一阵清风徐来，拂面不寒，风动而心不惊。
清虚大师道：“你今后有何打算？又或者说：你们今后有何打算？”邵易宇道：“我在灭佛教曾立誓三条，前两条已经完成，最后一条就是将我的中国灵异协会重新更订目标方向。我已经想到了，我要尽毕身之力来杜绝一切以灵异形式的犯罪。继承法警官的遗志，成为一名灵异界的警察。”
清虚大师道：“话虽简单，但却是一生的事———也就不简单了。”
邵易宇向清虚大师跪倒：“弟子愚昧，现始见佛光。愿拜大师为师，助我完成宏愿。”
以前邵易宇曾多次要求拜到清虚大师门下，清虚大师均没有答应，这次清虚又将他扶起：“你现在集佛、道、冥三家于一身，上可通天，下可入地，这种情况世间罕有，更没有人知道它的修炼方法，我已做不得你的老师。不过佛祖有云：达摩西来一字无，全凭心意下功夫，若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖。所以你可以从心意着手，加强修为。佛祖赐我修炼法门：信从信入，疑从疑入，色从色入，贪从贪入。只要心意坚韧，万般法门皆可成佛。”
清虚大师停了一下：“何况你尘缘未了，是否真的能将一切放开呢？”
正在这时，佛钟声声，随风而来，撩入了邵易宇的内心，仿佛又看到了一个身材单薄却穿着宽大道袍的人正在晨钟暮鼓之中五体投地，心诵善经。虽有百媚之形，却有一颗超凡脱俗之心。
自己就算能放开一切，可是否真的能放得开她呢？邵易宇沉默，身上的金光立消，恢复成一介凡夫。
“怪哉。怪哉。”一向稳重的清虚大师一阵奇叹打乱了邵易宇的思维。
“怎么了？”
清虚大师道：“你们俩刚才如同身中泰国的半人半鬼降，小虎子与你怎么也分不开，但奇怪的是，现在你们俩竟又莫名其妙地分开了。虽然只是形分而神不分。但好歹可以各居一地，相信假以时日，必可心意相通。”
清虚大师再怎么精通佛法和灵异之事，但对这事却解释不通，可邵易宇却是心知肚明：小虎子年幼未经事，特别是于男女之情爱一窍不通，当邵易宇心中有情有欲的时候，两个人的思维就绝不可互通，两个人的元神也就可以凭此相互隔绝。
但邵易宇不方便说破，只听见清虚大师仿佛是在自言自语道：“一个人修行就算从十岁修炼到七十岁也只有一花甲子的功力。现在既然你们两个人能分开，就可以分开修炼，共同使用，则修炼速度是常人的对倍，有事半功倍之效。天地造化之功，当真是匪夷所思。妙哉。妙哉。”
第一章 各自修行
第一章各自修行
一阵道家鼓声打乱邵易宇的沉思：
“灭佛教”事件已经过去快一年了，自从那次之后，法空大师就一直勤加修炼，闭关不出。灵异所日常小事务全部交给孙小倩处理，而她处理不了的大事再请邵易宇出马。
名片上头衔印得再多也都只是闲职，而“代理中国灵异所所长”一职不能写上名片，却让邵易宇到处奔波。最后只好辞掉了杂志社一职，专职于“代理所长”，稍有闲暇就接受各大学和社会宗教团体的邀请四处演讲。把自己跟清虚大师、法警官和法空大师后面听来的佛经故事，还有在灵异界中的所见所闻，捡些皮毛杂合在一块，让大众慢慢而且公正地接受所谓的“灵异事件”，而像“灭佛教事件”之类真正的案例反而不能多言。
邵易宇蹑手蹑脚、探头探脑地走进了道观，仿佛怕吵到了某个人，突然一股奇特的感觉从背后直袭而来，邵易宇正要转身，背后已经有人朗声笑道：
“你这么轻手轻脚，到底是想见我的黎姐姐呢还是怕见我的黎姐姐？”说话的正是小虎子，他还穿着自己的僵尸袍，悬浮在半空之中以灵体的形式自由自在地飞翔。
邵易宇知道反驳是没有用的：两个人共一具肉身，心意相通，彼此知根知底，，尴尬地笑笑：“叫你来这是修行道家法术的，结果竟把自己一张嘴练得这么甜。左一句黎姐姐，右一句黎姐姐，也不害躁。”小虎子嘻嘻笑了起来：“黎姐姐对我不知道有多好。我叫她一声姐姐天经地义。———怎么？你吃醋啦？哈哈。我明白了：我叫你邵叔叔，而叫她黎姐姐，你凭空老了一辈，所以怕黎姐姐不喜欢你是吧？”
小虎子年龄不大，但跟邵易宇共一具肉身后从他的思维中“复制”了不少东西过去———所以就算如此顽皮，也只能说是邵易宇没“教”好，王力宏的歌词中就有这么一句：“骂”你就等于“骂”自己。
邵易宇遇到这命中的“克星”，平时最灵光的一张嘴竟不知该说什么好了。
只好悻悻叉开话题道：“你可真是人小鬼大。——…咳、咳。法术修行得怎么样了？”
小虎子在半空自信地叉腰道：“要不要比试一下？”邵易宇笑道：“好啊。”
小虎子身形一闪，钻入邵易宇体内，控制了肉身的右边身体，邵易宇控制了左边身体，各自出掌，凝神相对。
邵易宇的左手凝成一团蓝光，外面却闪烁着白色的光芒；小虎子右手也是一团蓝光，这都是属于各自的精神之力，但中间却多了一点黑色之气。两股力道越来越强，四周的空气受到感应都跟着抖动起来，一时间道观内风声大作，飞砂走石。
两股力道在胸口旗鼓相当，相持不下，最后胶着成团，快速旋转起来，竟迸出一股金黄色的佛家之光。
这道佛光越来越盛，由金黄色变成七彩斑斓的杂色大球，里面流光异彩。最后色彩越来越明亮，竟成了耀眼灼热的白光。———到这种地步已经让人分不清它到底是什么颜色。因为它———就是修道人梦寐以求的“真元之丹”。
到了这种地步，两个人已经知道不可能分出胜负，大笑一声各自收功，所凝之丹降入丹田，渐隐不现。
小虎子开心道：“我以为你天天在外面尘事繁杂，没想到修行一点也没拉下。”邵易宇也叹道：“你小小年纪竟在短短不到一年的时间竟能有如此修为，当真不易。吃了不少苦吧？”
小虎子道：“这算什么？。只是没有邵叔叔在身边陪我一点都不好玩，幸亏有黎姐姐天天在。”
又提到黎姐姐，邵易宇咳嗽一声：“我们跟清道道长说一下，让你出关吧？跟我出去玩玩，见识一下。”小虎子道：“哪要不要跟黎姐姐也说一下呢？”这小家伙那壶不开提那壶，惹得邵易宇又连连咳嗽，心神不宁。
小虎子从邵易宇的体内游离而出，在大厅上下飞舞，有如蝴蝶穿花一般灵动轻盈，搞得邵易宇都有几分神往：“假如我也能跟他一样可以到处飞就好了。”
当然，这是不可能的事，除非自己也“死”了，再咳嗽了一下：“你怎么又跑出去了？真顽皮。”小虎子“喝”了一声：“我们俩的元神纠结，只有你想黎姐姐的时候我们才能分开。而且想得厉害的时候还能将我自动弹出。你能怪我？”
说到这，小虎子顽皮地挥舞着自己僵尸道袍的长袖做小鸟扑翼态飞远：“我是被你弹开的。我是被你弹开的。———因为某人又在想某人了。而且还是想得厉害了。想得厉害了——…。”
邵易宇又好气又好笑，这小家伙于情情爱爱之事什么都不懂，但偏偏爱拿这个来调戏自己。现在一个人在半空大“秀”特“秀”，也不知道是秀给谁看。
想到这，看了看小虎子，只见他很诡异地看着自己身后，邵易宇愕然回头——…只见背后不知何时无声无息地站了一个人。
此人身穿八卦紫金衣，宽大的道袍不光遮掩住她充满女性魅力的体态，更遮掩住她的善良忧柔的内心。———此人不是别人，正是邵易宇朝思梦想的心上人，小虎子口中的黎姐姐：黎美儿。
小虎子秀半天就是秀给黎美儿看的，邵易宇的心思被他“无情”地出卖。邵易宇不由得有几分脸红。黎美儿却并没有在意，只是看着小虎子在空中玩耍。
邵易宇突然明白小虎子为什么会喊她黎姐姐———她现在的眼神就如同一个大姐姐在看着自己顽皮的小弟弟。那眼神是那么的安祥，从容，知足。从来看不到笑脸的俏容第一次如绽开的鲜花，一切都那么地自然、美丽、和谐，如一朵鲜花在夜间偷偷开放，独自于凡尘俗世静歇的时候轻轻呢喃———
邵易宇见到黎美儿仿佛人世间所有的美好全集中到了她一个人身上，自己却拿大锤子敲破脑袋也想不出只言片语来形容她半分。
“头脑灵活，口才出众”一直是邵易宇的一大特色，除了僵尸散外，天底下就黎美儿能让邵易宇如此瞠目结舌———哦，还有那老是道破他心思的小顽皮头。
倒是黎美儿第一个说话：“假如我也能跟他一样可以到处飞就好了。”邵易宇脱口而出：“刚才我也是这么———咳。咳。”
这本来明明是邵易宇的真心话，可就这么唐突地说出口，听起来仿佛是猴子叔在拍自己的马屁一般。只好假咳两声来叉开话题：“你能看到小虎子？”
第二章 正一女道士
第二章佛冥一家
黎美儿点了点头：“我是正一道士，会天眼通符。不过要练符才能看见，不像你们内丹派，随时随地都行。”
（作者注：道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。他们不穿道装时，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓�