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仙符问道-第101部分

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    先帝和众多势力,失望之余,也不再关注韩问。同时,韩问自已,也有些心灰意冷,感慨莫名,以为官场黑暗,嫉贤妒能,必是有人在背后使了银子,做了手脚,打压自已。
    往事不堪回首,韩问到老也没有再提起这段经历。王先的同学长辈们,偶有听闻此事的,出于尊师重道,也当做禁忌话题,保持沉默。
    王先听到恩师还有这么一段可悲可叹的遭遇,不由感叹造化弄人。难怪恩师明明博学多才,却一生窝在小城教书。
    王先幼时少不更事,又只在山村走动,只知道老师就应当博学多才。
    直到修真之后,遍览儒学群书,才发现当初老师精通的儒学典籍,掌握的儒家学问,是多么的丰富。
    当时,他还曾在华南峰感叹天妒英才,可惜了老师的一身才学。
    肖伟国见王先陷入了沉思,不再打扰他,而是和其他人攀谈起来。
    儒修和华天宗修道修士不同,修道者讲求清净无为不妄语,惜语如金,道法自然。
    儒修却是入世者,鼓吹者,洗脑者,有教无类,记忆超凡,侃侃而谈。
    众人很快被肖伟国引人入盛的谈天论地吸引住了,听他讲夏国修真界最近的一些动静和见闻。
    王先身上的儒学气息,被观察入微的肖伟国看了出来,主要是因为乾坤笔滋养王先已久。
    这件顶级儒门法器,在王先运功制符时,自然温润其气质,加上王先对儒学本就比较了解,久而久之,王先的书卷之气,就在神通广大的儒修面前显露了出来。
    王先很快从感叹中摆脱出来,听到肖伟国谈到,巨船大约再行八日,就会经过距圣京城最近的怀云县了。
    圣京城面积特别大,方圆千里,是泰天大陆最大的城池。圣京城上空,平时启动有阵法,是禁空的,这是夏国修真界众所周知的规矩。
    怀云县与圣京城郊接壤,是圣京城的外围三大县城之一。与另两大县,大柔县,密兴县接壤,成三足鼎立之势,拱卫京畿重地。
    而大柔县,就是亚圣门总门所在地,这个县,也是禁空的。
    为了百姓生活方便,一京一县的禁空大阵,平时,设置为凡人可自由出入,恍如不觉。修士,却如同面临其他七大宗的禁制阵一样,会受禁制影响,非接应邀请不能进入。
    见王先也在聚精会神的听自已聊天,肖伟国对王先微微一笑,道:“王道长,这次我和舒师弟,有幸能遇到名满天下的韩问秀才高徒,说明你与我儒门缘份匪浅。刚才,舒师弟已将遇到你的事,发传音禀报了本门的一位长老。”
    他顿了顿,又道:“那位长老,名叫戴健,就是当年去白沙城,调查韩问的负责修士之一。当年他还是筑基末期修为,到现在一晃快六十年了,现在他已经是金丹中期的长老师叔了。戴师叔如今官至正四品大理寺少卿,助管刑狱,刚正不阿,有口皆碑。”
    这时,他看了看在座的其他几人,其他人纷纷点头,表示赞同。显然,戴师叔名副其实,众所周知。
    “他对当年阻断韩问升迁之路,一直心怀遗憾,虽然明白舍小家,为大家的儒门至理,仍是念念不忙此事。这次,听说你是韩问的高徒,还是华天宗的制符大师,便要求我们,无论如何,在你路过怀云县时,请你赴京盘亘半日。半日后,我们会在圣京州境内送你追上华天宗船只。”
    众人知道,从怀云县,坐巨船,行驶到圣京州北部州境,还需要五六天时间。巨船在有修士下船后,速度不会快,边开边等。以两人的修为,只需御剑全力赶路,就可在两日内,追上巨船。
    王先见盛情难却,看了看管事修士。石青点了点头,表示同意。
    王先道:“戴师叔如今官声卓著,造福于民,清誉满国,王先钦佩不已。既有相召,我自当前往。”
    定下这事,肖伟国松了口气。他接到这个邀请任务,也有点担心,王先对亚圣门打压恩师一事,耿耿于怀,不愿前往。
    戴师叔在朝中位高权重,前程似锦。在门中,可不是一般的长老可比,在长老中,地位排名前五,很得门主器重。
    戴健当年去白沙城时,才二十二岁,就有筑基末期修为,是门中拔尖弟子之一。
    如今,他也才八十岁,貌似五十岁。按亚圣门的规矩,凡年满九十九岁的儒修,无论担任何职,必须致仕,告老还乡,以免冲击凡人儒士的官场秩序。
    因此,亚圣门很多金丹期以上的高阶修士,都是抓紧做官的时间,行权修炼,培养浩然正气和深厚民望。一旦致仕,返回亚圣门洞府,自能获得很好的修炼基础。
    这时的凡人文官,都讲求礼乐射御书数六艺并修,会些基本的剑法骑术强身,大多官员的寿元,也往往能达到九十岁以上。
    石青见肖伟国两人盛意拳拳,还邀请同行的王先前往圣京赴约,马上叫上灵酒灵食,众人一番畅饮,又聊了两个时辰,才尽兴而散。肖伟国两人被引入客仓,众人也各自回仓,打坐修炼。
    巨船又行驶了几日,这几日,偶遇几拨修士,追踪上来。有的是亚圣门分片负责的修士,有的是其他宗门路过的修士,都被亚圣门的舒尚科出面,打发了。
    进入怀云县境内后,王先如约来到了船头,肖伟国已提前在船头等着了。
    石青亲自相送,打开阵法,肖伟国便带着王先,御剑出阵而去。舒尚科留了下来,负责礼送巨船出境,也方便届时接引落后一日的王先上船。
    王先跟着肖伟国,到了圣京城郊,行走在通往圣京大门的官道上。只见高耸的圣京城墙,隐藏在漂浮的白雾之中,仅能看出些许轮廓,显然是有阵法守护,难窥全貌。
    宽阔的官道上,不时有车马往来,行人三五成群。凡人完全看不到阵法,不少第一次进京的人,看到巍峨的城墙,宏大的气势,兴奋莫名,比王先的反应,要强烈得多。
    有肖伟国的带领,王先很方便的进了城。
    城门高大宽阔,红木铜铃,气派十足。现在不是戒严时期,圣京州的七品以上官员,都可以带一二人出入,不用接受检查。进了城,肖伟国在城门内雇了辆马车,和王先一起,乘马车,来到了少卿府。
    

第一百六十三章 神元
    少卿府一带是圣京城高官聚居区,秩序井然,街道宽阔,红墙绿瓦,时有官宦亲眷的私家豪华马车驶过。王先随着肖伟国,走进了少卿府。与其他高官府院格局差不多,少卿府九曲回廊,亭台楼阁,假山瘦石,小桥碧水,间隔其中。
    尽管环境颇为雅致、高贵,王先对这些没有灵气之地,却是不置可否,匆匆而过,没有多看一眼。
    府内管家与肖伟国熟识,恭敬的从府门,接引着两人,进入少卿府书房。王先和肖伟国坐在了书桌下方的两排客椅上,自有丫鬟仆人上茶答应。
    不久,一阵不急不徐的脚步声传来,戴健身着少卿官袍,上绣锦鹤,踱着方步,走了进来。
    王先打量了一下,戴长老国字脸,脸色微红,不怒而威,全身充满方正之气,却没有用神识扫视王先。
    常年在凡人的官场打滚,除了回府后密室修炼之时,戴健习惯了不用神识和运功显露自已的修真者身份,而是常用隐灵诀,混迹于同僚之中。
    王先拱手一礼,道:“末学后进,华天宗王先,拜见戴师叔。”
    王先用了儒门的称呼,戴健算作恩师韩问的儒门同辈,修为又比自已高一阶,虽不是同宗,却也可凑合着称师叔了。
    戴健走到书桌后,打量了王先一阵,放出神识,一探即收,微笑一声,道:“好,好,贤侄年纪轻轻,华天功修为精深,进境稳固,韩问老弟后继有人啊。”
    王先谦逊了一番,正襟危坐,等着下文。他知道,戴健既然邀他来,必有指教。
    戴健看了肖伟国一眼,肖伟国知道两人有事要谈,行了一礼,没有说话,恭然退下。
    果然,一番客套后,戴健转入了正题,道:“听肖师侄说,你是华天宗符器峰的制符大师,符法想必已有所成了。这次你路过圣京,能和我会面,便是有缘,也让我想起当年韩问老弟的事来。|”
    说到这,戴健顿了顿。又道:“韩问老弟年纪轻轻,就才气纵横,让我也深感佩服。我曾在他家小住,两人抵足而眠,经常彻夜长谈,交情非浅。韩问老弟一生,有两大夙愿,一是以一身所学,考中进士,进入官场,报国报民。在进身无门后,他便有了第二个宏愿,就是进入修真界,寻仙问道,得窥天机。你是韩问的高足,能进入修真界修行,我相信,他对你的影响,一定不小。”
    王先在戴健面前,不想隐瞒,郑重的点了点头,承认确有此事。
    没有恩师传下的乾坤笔,王先很难进入修真界。在凡间,以他读书的资质,发展下去,也顶多不过是一名秀才而已。
    即使他再得到其他机缘,能侥幸进入修真界,以他的杂灵根资质,也顶多是进入一个三四流的小门派,勉强修炼到炼气初期,做一个最底层的小修士。
    就象是修真界的小叫花一样,没有天赋、没有背景、没有本事,籍籍无名的淹没在弱肉强食的修真路上。
    更不用说,韩问引导他的求知兴趣,鼓励他向学向道的人生追求,对王先的人格精神,有多么巨大的正面影响。
    见王先承认,戴健又说道:“韩问虽然没有真正进入修真界,但也算修炼过修真界的一门法术,修真界的大门,向他开了一条缝。而你,也可以算他修真界的半个传人。他的仙缘,由你薪火相传,他的夙愿,如能在你身上实现,发扬光大,我相信,他九泉之下,一定欣慰无比。”
    这时,王先的神情,已越听越凝重。如果是凡人和他说九泉之类的话,他只会当做安慰话,客套话。
    但戴健和王先都是修仙之人,仙鬼神魔,本就存在,自然是严肃无比的,完全相信的。
    王先的内心深处,每当夜深人静,总是浮现出一个问题。为什么乾坤笔会落在自已手上?
    他自问,自已家境平凡,天资更差,连才气纵横的先师韩问,都不能如愿进入的修真之路,却让自已成功走了上去。自已何德何能,会有如今的成就?会有如此逆天的乾坤笔?难道韩问和我,在九世轮回的上一世,有什么关联?
    修真界确有九世轮回一说,也确有其事,只是不易窥破天机而已。修真者,只有突破元婴,进阶化神,才有机会在仙星界等其他星界,弄清楚自已九世轮回的身世。大多数人,是没有这个机会的。
    这时,戴健也是脸色方正的说道:“我当年,虽然为了主持儒门科场的公正,阻断了韩问的科场进身之路,但我对韩问本人,是有所亏欠的,既然你我今日有缘一见,我自当助你一臂之力,也算对韩问,有一个交待。”
    说着,他从储物戒指中,拿出两本书来。先将其中一本,递给了王先。
    他又道:“这本书,就是当年韩问在民间搜得的修真古籍残篇,《神元真经杂元篇》。当年韩问的事,肖师侄已经全都和你说了。这本《神元真经》,韩问记住后,还给了原主,我担心它再被凡灵根儒生所获,又生事端,便想法搜走了。现在,你已是修真者,又继承了韩问的衣钵,我便代替韩问,将他传给你,由你自行处置。”
    王先恭敬的双手接
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