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任何事物，都有其产生发展的规律，任何事物也要遵循这种规律发展演变，在事物表面下都有真正维系这种事物存在发展的因素。这种规律和因素中国人通常称之为“道”。就像桌上有一瓶墨水，它的存在好像是因为我们能够看到，感觉到，但这只是存在最表面的因素。离开了人的感觉，这个瓶子同样也是存在的。然而，我们所感觉到的瓶子和水都只是事物的表象，真正让他们存在的是物质间分子原子的作用力，更深层次来看的是把这些物质聚合起来的微粒子之间的作用力。一旦这种作用力消失，物质就会分崩离析。瓶子也就会不存在。而社会也是这样，成千上万的人组成了一个社会，维持这个社会存在和进一步发展也有它的基本因素，但什么才是维系社会正常发展和存在之“道”呢。社会如果要正常的发展演变，这个“道”不仅仅是随社会中的某些人良好的意愿而改变的。不是因为人们毫无理由的需要组成这个社会。而是需要一种置于这个社会之上的一种制度。一旦建立了这种制度就会自然而然地让社会稳定发展。偏离了这种制度，社会就将分崩离析。这种制度就是社会正常发展演变之道，那么这种“道”是什么呢，或者说这种让社会赖以生存的规律是什么呢，这就是“公平”。这种公平是一种广义的公对的相平。而任何一个民众所推选出来的政府，最重要的任务就是肩负维护公平机制的使命。虽然，历史上很多人都能看到这种公平机制，但是，真正的实现却因为人类本质中固有的弱点，妒忌，贪婪，自私，使人类总是偏离这个轨道。
人类社会之所以能够存在有很多因素，但其中一个基本因素就是必须要有一个人们能够普遍接受的公平机制。这种公平很显然不是绝对的，但是其中的不公平要为大众所能够容忍。而最难把握的部分是不公平的层面，因为大众所能够容忍的不公平是没有一定限度的。这和时间，历史，物质丰富和缺乏以至于和某个人的经历和受教育程度不同而不同。但是最起码在一个文明，现代高效的社会中。当作恶不能得到惩罚，就会有更多的人趋向于恶，当正义受到轻视，就会有更多的人远离正义。长此以往，恶性循环，物质的高度发达，决不是解决人类精神发展的唯一途径。古罗马就是在极度奢靡中安乐死的。当人类精神家园一旦失去守护的时候，当人的品质在缺乏公平机制的社会中，就会慢慢普遍衰败的时候，当一个女人在公交车上被强奸而所有人都认为事不关己，当一个公民当街被抢劫而人们面对呼救者视若无睹的时候，当为了自己的成绩而毫无责任心把一个处女当作妓女抓起来的时候，当人们已经对于贪污腐败和买官卖官视为社会正常现象的时候，一个文明也就快走到了终结。因为维护公平的特质，是人类社会和动物群居最大区别。社会人群环环相扣，一点失衡，都会引发不可预知的连锁反应。
当然，绝对的公平是不存在的，但是一旦让这种公平大幅度失衡，社会就会出现各种各样的隐患和弊病。失去公平这种社会赖以依存的基本机制的危害可能在一段时间类并不明显。但是，一旦表现出来，就有可能是爆发性的呈现。就像是地层深处出现的断层，就像是两颗星球之间的引力产生畸变，这种危害，有可能上千年也看不来。但是，这种被破坏的平衡巨大的力量是不可思议的，他能够让地球上曾经是一整块的陆地也飘移成今天的四个大洲。它能让两颗星球碰撞直至毁灭。
看着卢国庆，龙翔天就只有一个感想，怎么有的人手握一丁点权力就这么利害，连最起码对人的尊重都没有了。是人的道德已经败坏到难以药救的程度，还是权力的魔力能够把人性的善良都消磨消灭殆尽，抑或是权力一经失去了监督就会自然泛滥？也难怪很多公民不把自己称公民，而称为老百姓，连媒体也是这样称呼。连歌曲也是这么唱，咱老百姓今儿个真高兴，你自己高兴就行了，还喜欢替老百姓代言。这些缺乏忧患意识，吃饱了没事干总是自认为是真正的艺术家真是假得可爱。但老百姓和公民的意义绝对是不同的。一个公民是能够体察自己对于国家所享有的权力和义务。而一个老百姓只是把自己置于受管理的脚色。
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国家的富强民族的振兴最基本的是每个人的觉悟，从来没有几个人的觉悟就能够使一个民族振兴。只有每个人迸发出自己的热情，才能是一个充满自信的民族，才能是一个欣欣向荣的国家。如果连自信和热情都不具备的民族，那么永远都不可能屹立于世界民族之林。龙翔天知道，一些社会学家把一些社会的弊病归咎于老百姓落后的封建残余意识，和天生的奴性思想，其实这只是象牙塔里做学问最容易产生的纸上谈兵的看法，龙翔天掌握更全面的情报，更广泛的接触，从目前的社会阶层各方面综合的表现特点看完全不是这样。从古至今，中华民族都是一个具有国家主人意识的民族。“国破山河在，城春草木深。”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡匹夫有责”，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，“我以我血荐轩辕”。自古以来中华民族都是一个充满自信的民族，具有创新意识的民族。然而到现在，当构成国家最基本的要素人民难以感觉到自己是国家主人，而仅仅是一个被管理者的时候，这种自信和创新都会受到极大地限制和打击。转而去寻求金钱、权力和女人的占有。
如果说民众缺乏主人的自信，那么官员们就有这种自信到了吗，答案绝对是否定的。很显然，做为管理者的官员同样也没有国家主人的自信和热情。贪污腐化的形成有很多原因，有自身的有社会的，但有一点可以肯定的是，他们贪污腐化，滥用职权的时候，肯定没有把自己看作是国家的主人。因为，一个主人是不会随便乱糟蹋自己财产的，更不会滥用权力在把属于自己的家搞得乱七八糟。一朝权在手，便把令来行，恰恰是置国家和人民“大义”而不顾的典型行为。
现在的人们不是没有热情和自信的需要，而是没有形成现代、文明、高效的社会所需要的机制，来让更多人的各尽其能，反而因为公平机制建立的缓慢，限制了这种热情和自信。一旦大多数人失去了热情和自信，沉迷用不公平的手段获取利益，只知道及时行乐，所有的一切都无从谈起，民族的振兴只是一句空话。及时行乐并不是不好，它的好处的一方面在于起码知道珍惜光阴，没有违背人类追寻快乐的自性，但是当生命的目的成了只知道及时行乐，就完全丧失了对于未来的迷失，和对前途看不到希望的失落。最终得到的不是快乐，而是痛苦。所以，悖离了社会的基本规律，脱离了社会本源之“道”，如此种种的社会弊端，就会越积越深，积重难返。而很多文明的衰败，也就是抛弃了公平的社会机制。所以，历史也选择了抛弃这种文明。
表象下面隐藏的真相就如同混浊河水中的鹅卵石，要想获取真相和改变现实都是要付出极大代价的。从建国到现在，共和国就像一个徒步旅行者经历了山重水复疑无路的迷惘到柳暗花明又一村的希望，十年###，拨乱反正，改革开放，和平崛起，从事物本身的波折中人们学会了，或者说是自然规律教会了我们很多东西，同时也失去了很多东西，但这个过程确实是痛苦的。虽然始终是在不断地向“道”趋近，但是决不是已经接近终点，而龙翔天知道，只要向“道”趋近，就行了。自己所要做的就是找出隐藏在事物表面之下的真相，不断变革消除弊端，与时俱进，建立和谐社会，让社会更文明更全面更高效更合理的运行。在偏离“道”的时候。让前进的步伐尽快回归到“道”的轨道上来。
要让每个人充满热情和自信，就必须在中国广袤的大地上建立公平的社会机制，一旦建立了这种机制，并且深入人心的时候，它就会像阳光一样照耀着广袤的中国大地，像河流有了无穷无尽的源泉。人们就像拥有了阳光和空气之外，还有了必须的维生素C一样，不再营养失调。九百六十万平方公里的土地上，经过阳光洗礼的山川河流都会充满勃勃生机。与此同时在精神和文化上还必须建立强势、但同时又要具有包容和自由特征的核心文化。让古人“天生我材必有用”的个人希冀变成一种无言的社会机制，人尽其才物尽其用，当趋近于这种和谐社会的时候，当每个人愿意向自身之外贡献出他的聪明才智的时候，当每个人开始关怀自身需要之外的东西的时候，这个国家就必然走向真正盛世中华的发展道路，一旦这种需要公平、维护公平像需要空气一样成为一种基础文化的重要组成部份，不管是内忧还是外患，都难以逆转中国发展的道路。想不成为盛世中华都难。古老的中国经过凤凰涅磐的辉煌，必然屹立于世界民族之林，终将成为世界的领袖！
但这些仅仅要凭借一己之力，是不可能完成这个庞大工程的。即使是神，恐怕也难以胜任。这时候，龙翔天的脑海里又掠过了四个生死相许的知己身影。龙翔天心里轻轻念着他们的名字：江若虚、梅忆红、嫣月魂，你们在哪里呢？他非常痛苦为什么自己不能他们和一起创造一番盛世伟业。既然上天要让他们那么早离开人世，为什么又要生他们出来呢？江若虚和嫣月魂是已经死了，或许他们现在就在另一个世界里俯视着下界，看着芸芸众生的劳碌和愚昧。但是为什么活着的梅忆红却偏偏又到了最大的对手为美国政府服务呢？这大概就是造化弄人吧。
龙翔天听着卢国庆的骂声，心里实在是有些说不清的味道。仿制得可以以假乱真的壁画也看不下去了，厌恶地走到了酒店最远处的墙边，离三人足足有五十多米远，坐在石凳上等三人走开。
“你他妈和老子作对是不是？那里也不许坐！”卢国庆提高声音骂道。
这次龙翔天理也没理，只是捏紧了拳头，盯着地面。连愤怒都已经出离了身体。他愤怒的并不是卢国庆对他个人的侮辱。这点侮辱对他来说根本就像清风拂面。他心里冷哼着想，要是摊在过去文化大革命时期，自己会马上以反革命的名义判他死刑，并且亲手执行，用冲锋枪把他打成个透明窟窿。龙翔天暗暗心惊，他倒不是心惊自己突然冒出这种残酷的想法。因为心理素质已经远远超乎于常人之上和对生命的看法也和普通人有很大不同的龙翔天来说，如果见到不公平的事，为了制止这种不公平，比这残酷一千倍的事他也会眼睛不眨一下地去做。残酷对他来说已经没有了半点刺激。他心惊的是连自己这样水准的思想境界也会轻易冒出反民主的思想。看来，有关国家的事情不论大小都不能想当然轻易处置，必须要战战兢兢如履薄冰，这样才能真正符合“道”的想法。
“算了，卢所长。那人在那边也影响不了什么。”张岳劝道。
“他妈的，你没见那小子刚才的拽样。我就不相信搞不定他。”卢国庆说，“现在你看服服帖帖了吧？”
“