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翻船了，受益最大的就是胡子跟和尚！”
从麻爹的眼神中，我立即读懂了他要说什么。坛城塌陷之前，槐青林和曹实手下的伙计带着一口很小的箱子冲了出来，接着，所有人都被埋了。而小胡子和老龚冒险留在班驼，肯定就是想办法把那口箱子给刨出来。
而且，这口箱子虽然是曹实的人带出来的，但是一旦落到小胡子手里，就完全没有物归原主的可能。
“老子实在撑不住了，要去眯一会，天少爷，这次你要长个心眼，胡子拿到箱子是不可能还给曹实的，你要学会讲价钱，狠狠的从中间分上一笔。”麻爹晃晃悠悠的去找地方睡觉：“老子年纪大了，以后的棺材本全要寄托到你身上。。。。。。”
等我再见到曹实的时候，他已经完全清醒，只不过身体很虚，面色还有点苍白。我想继续在路上没有说完的话题谈下去，但是曹实知道自己被救过来了，他什么都不肯再说。
我也知道，想要撬开他的嘴很难，他太谨慎了，在将要死的时候，说出的事情还有所保留，更不要说现在，我几乎再也无法从他那里得到些什么。
脱离了这个话题，我们一时间也不知该说什么，就那么沉默了几分钟，曹实习惯性的伸手去摸烟。
“天少爷，暂时不要回江北。”
我抬头看了他一眼，从他眼睛里看不出别的东西。离开江北很久了，我对时局的判断也陷入一种毫无头绪的混乱。但是我知道，曹实既然这么说，一定有他的道理，至于究竟是什么道理，我想他不会对我解释的太清楚。
“还有一点，你马上想办法和你身边的人脱离一切关系。”曹实又补充道：“不要和他们搅合。我得尽快回江北，真死在班驼也就算了，但既然活下来，就不能瞒八爷。”
在我印象里，曹实就是这种人，他所做的事情，在老头子面前几乎是透明的，没有任何隐瞒。但曹实这么急着赶回江北，就是要把我们这次相遇的过程彻底抹去，不会告诉任何人，这对我来说可能也是一种保护。
第二天，曹实和江北联系上了，很快就会有人赶来接他。我不得不离开，当我走出病房时，忍不住回头望了曹实一眼，透过沾着一点灰尘痕迹的玻璃窗，我看到他仰头望着天花板，静静的出神。
我离开医院的时候，和尚也和槐青林离开了。过了大概一天时间，和尚孤身返回，他不肯说槐青林的下落，嘻嘻哈哈的和我们开玩笑。
和尚带着我们找了一个安身处等待，几天之后，小胡子风尘仆仆的赶了回来。他可能也记着我们在班驼所发生的那些摩擦，所以主动找我攀谈，对小胡子来说，这已经是难能可贵的主动示好的表现。
其实我并不是个记仇的人，而且最重要的是，不管在班驼发生了什么样的摩擦，最终小胡子还是妥协了，派白音跟和尚护送我们离开了大漠，也正因为这样，曹实才能捡回命。所以这个时候我心里对小胡子的抵触和排斥减轻了许多。
但是这种心理并不代表彻底的宽容和谅解，我不主动和他说话，只是一根接一根的抽烟。很久之后，小胡子竟然也拿起一根烟，点燃后深深抽了一口，他的目光有点黯淡，仿佛是在自语，也仿佛是在和我说话。
“我们都很难。”
这种情绪在小胡子身上流露出来，可以说是很罕见的，我就有点讶异。紧接着，小胡子眼神中的那一抹黯淡立即消失了，他摁灭了烟头，对我说：“你知道那只小箱子里面装的是什么吗？”
“坛城里那只小箱子？”
这一次，小胡子的坦诚和主动让我感觉吃惊，他取出了一口箱子，很小，外观非常精美，经过了岁月的洗刷，但是还没有被完全磨灭。
这口箱子很可能已经在坛城深处存放了非常久的一段时间，我下意识的就没敢乱动。小胡子打开了箱子，我看到里面放着的东西。
“这是？”我分辨了一下，很容易就认出了箱子里的东西：“书？”
“羊皮书。”
小胡子轻轻取出一本，在我面前翻动了一下。书保存的非常完好，羊皮纸坚韧，但是怕潮，沙漠的气候很干燥，如果匣子被完整的密封起来，羊皮书几乎不会受到任何侵蚀。
这只扁平的箱子里一共有三本书册，其中两本是羊皮书，另外一本非常薄，看上去像是很厚的纸张经过特殊处理保留下来的，纸张完全泛黄，边角碎了一部分。
那个仿佛有厉鬼存在的坛城深处，就珍藏着这三本书吗？里面记载着什么？要用这种方式把它保存下来？
我非常好奇，经过小胡子的允许，看了这三本书，不过马上就又把它们全都扔下了，因为看不懂。两本羊皮书上密密麻麻全部都是西夏文，而那本非常薄的小册子，画满了一个又一个没有任何意义的符号。
党项人原来并没有本民族的文字，西夏开国皇帝元昊在建国之前下令大臣野利荣仁创造西夏文字。野利荣仁用三年时间，创造出五千多个西夏文，称为蕃书或蕃文。
西夏文的结构仿照汉字，用点、横、竖、撇、捺、钩，拐等组字，单纯字很少，大多是组合字，笔划非常繁琐，猛然看上去，好像都是汉字，但仔细一看，却一个都不认识。这种繁复的西夏文是西夏的国文，应用范围很广。
西夏灭亡以后，流落在各地的党项人后裔仍然使用西夏文，尤其在元朝的时候，被称为河西字，印刷出大量的佛教典籍，明朝初期也曾经印刷过西夏文经卷，而且不少党项人还用西夏文书写信件。
但是一个失去了领土且文化不甚发达的民族，其结局是很容易猜想到的。到了明朝中叶，失去领土的党项人渐渐融合于当时其他民族中，西夏文也因此绝迹，变成一种死文字。
“有办法解读羊皮书的内容吗？”我很想知道箱子里这三本书册所记载的详细内容。
“羊皮书可以解读。”小胡子把书重新放回箱子，说：“用蕃汉合时掌上珠。”
第49章来头很大的人
“蕃汉合时掌上珠？这是个什么东西？”
小胡子给我解释了一下，西夏文字本来已经是死文字了，所以从明朝之后，历史学家在考研西夏文化的时候，受到了极大的阻碍和困难。
一直到俄国人二十世纪初盗运西夏黑水城的文物文献的时候，才从海量的文献里意外的发现一部名为蕃汉合时掌上珠的典籍。
这个东西其实算是一部西夏文与汉字通译的字典，以此为依据，大量西夏文字终于被重新解读。不过，西夏文字实在是太复杂（这个我深有感触，西夏文字好像是专门挑战人类眼力和记忆力的东西），据说能够熟记于胸的人全国也不会超过三十个，我相信，小胡子绝对不是其中之一，所以，如果没有蕃汉合时掌上珠的话，这两本从班驼古城带回来的羊皮书对一般人来说，简直就象天书一样。
但是箱子里那本薄薄的小册子就更加离谱了，上面通篇都是很古怪的符号，比西夏文字还要晦涩，我连一个也没有见过。这些东西既然被隐藏在坛城里，就说明它们有被保存的价值。这本古旧的小册子里，应该承载着一些非常重要的信息。
“你也看出来了，前后有不少人都冒险赶到班驼的坛城，想取走这只箱子，所以，我有一种直觉，羊皮书应该和西夏铜牌这件事整体有关。”小胡子收好了箱子，说：“我们要解读这两本羊皮书。”
小胡子表示，会在很短的时间里以蕃汉合时掌上珠去解读羊皮书，然后我们一起研究一下。一时间我就有点不知所措，因为在我的印象里，小胡子是属癞蛤蟆的，你拿棍子戳它一下，它才会叫一声。如果他一直保持着冷静沉默的态度，我不会感觉意外，但他主动的说出一些事情，就显得比较反常。
果然，我们交谈了一会儿，小胡子就把话锋指向了曹实。和尚大概跟他说了我在路上和曹实密谈的事，所以小胡子问我具体的谈话内容。
曹实的讲述里究竟包涵了多少我能理解的信息，我还不能完全确定，但是这个时候再让我把所有内容一五一十告诉小胡子，肯定不可能。
我不太擅长撒谎，所以在组织语言的时候就显得犹豫，小胡子大概也看出了我的犹豫，他没有追问，淡淡的说：“我只告诉你一句话，不管你信或不信。”
“什么？”
“做这件事的人很多，但是每个人所掌握的信息都是片面而且有限的，所以导致了谁都做不成。也就是说，得到的信息越全面，成功的几率越大。我们是互益的，我得到好处的同时，你也会得到相应的好处。”
我又犹豫了一会儿，曹实临走之前再三告诫我，不让我再插手这些事。但是我现在这个状况，如果离开小胡子，会有什么后果？他这个人我暂时看不透，不过有一点，我和麻爹都默认了，小胡子很有能力。
所以我想了想，捡着一些可以说的而且不算太重要的细节告诉他，象老头子斗薛金万期间的具体内容就省略了。
小胡子静静的听完我的话，身体慢慢靠在沙发的靠背上：“曹实说，卫长空是从九三年开始接触到这件事的？”
“他是这么说的。”
“那我来告诉你。”小胡子把上身探了过来，看着我的眼睛，说：“曹实在撒谎！”
“你怎么知道他在撒谎？”
“别的暂时不提，单从时间上来说，曹实的话就是个大玩笑。”小胡子收回他的目光，说：“卫长空九三年才开始接触这些事吗？他兄弟九个，至少有四个是死在这件事上的。”
“你说什么？”我立即有些诧异，很想当即反驳小胡子，但是再仔细想想，好像我真的拿不出切实的证据来反驳他。
很多人都知道，卫家九重门，除了老七老八，其余的都死的很早，但是他们是怎么死的，没人知道。我从来没有问过老头子这些事，老头子也没有提过。
关于卫家兄弟的传闻，早已经被时间淹没了，但是小胡子一说出来，就是分量很重的话。我不由的斜眼看了看他，他才多大？最多三十五六岁的样子，怎么可能这么了解那些陈谷子烂芝麻的隐秘？
其实我心里很清楚，曹实并没有把事情给我讲的很透彻，在他说出的隐秘中，许多话说的非常隐晦，中心思想只有一个，那就是有关西夏铜牌的事情都很复杂，而且很危险，让我不要乱凑热闹。
尤其在曹实讲述的时候，情况特殊，他受了重伤，觉得自己熬不过去了，才会善意的提醒我这些，他没有欺骗我的动机，同样也没有欺骗我的必要。
我该相信谁？
这些事本来已经过去了，而且和我的关系不大，但是冥冥中就让我产生了一种很孤独的感觉。我不会怀疑曹实，不过周围那些我看见的看不见的人，总让我觉得缺乏信任和安全感。
我们休息了一段时间，把透支的体力完全恢复。老龚和白音都不知去向，最让我感觉好奇的槐青林也不见了。等到一切都归于正常的时候，小胡子带我们动身，从这里赶到了银川。他要在银川再停留几天，把两本羊皮书彻底解读。
一到了银川，我整个人的身心完全就放松了，从荒无人烟的大漠回归车水马龙的都市，就好像流浪许久的人回到了故乡。小胡子跟和尚也显得非常轻松，只有麻爹每天都在暗中和我念叨，这次小胡子他们捞到了不少好处，一定要厚厚的给我们两个分一份。
我们在银川住了两天，小胡子没再提解读羊皮书的事，不过我猜想他肯定在暗地