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我道：「当然不必靠甚么记号，小小的降头术，就可以把教主带到正确的地方来。」
红绫很高兴地道：「对，我已经会这个方法了。」
说不上来为甚么，听到红绫这样说，我感到很不自在──这种不自在的感觉是从知道了红绫加入教派的时候开始，一直延续下来的。
这种感觉不但延续着，而且越来越强烈，我想不出为甚么会是这样的具体理由。照说，红绫从出生之后，遭遇就奇特无比，应该不在乎她是不是成为降头师，而且她加入了教派，Qī。shū。ωǎng。是蓝丝的主意，蓝丝是我们的至亲，决不会对红绫不利。
可是这种不自在的感觉，却一直挥之不去。
我现在在述这个故事的时候，也因为这种令人不安的感觉，而对事情发生的先后有些杂乱，这种杂乱，正可以表现我在那时候的心情，所以我不特别整理清楚，请各位自行处理。
本来应该说一年之前蓝丝在宝地中的特别遭遇，现在先说红绫对我们所说的宝地中的情形。
那入口处的山缝很窄，苗条玲珑的蓝丝要通过，不是很困难，高大粗壮的红绫就必须侧身才能挤进去。
红绫估计至少深入一百公尺，才豁然开朗──只是感到，而不是看到，因为眼前一片漆黑，甚么也看不见，只有回头看去，才能看到隐隐约约一丝光线，那是从入口处射进来的，而再向前走出了几十步之后，就连那一丝光线都看不到了。
红绫从小过的是野人生活──需要长时间的夜间活动，虽然她不能说是有夜视的能力（像于放大将军那样），可是视觉适应黑暗的能力很强，在进入黑暗环境之后不多久，她就很勉强蒙眬地隐约可以看到一些甚么。
她只感到自己在一个山洞之中，山洞中有许多大大小小的石块，凌乱地布满在山洞中。
这时候，蓝丝仍然牵着红绫的手，若不然，红绫如果自己走，也不能保证不会碰撞在那些石块上。
蓝丝带着红绫，一直来到一块方形的石块前，对红绫道：「我们上去。」
石块大约有两公尺高，上面很平整，可以容五六个人，她们就在上面坐了下来。
在坐下来之后，蓝丝就向红绫说到很关键性的一件事，就是一年之前，她那次在山洞中的经历。
蓝丝自从第一次进入山洞，就一直在那块石头上静坐，开始是和师父在一起，后来师父死了，她就一个人来。
除了第一次，她在静坐三天三夜之后，才感应到了长老和她的沟通之外，以后每一次都很快就有感应。
那一次，她进入山洞之后，还没有和长老有沟通，心中就感到十分舒畅熨贴，连吸一口气呼一口气，都有说不出来的愉快。
她当然不可能真正知道鱼的感觉，可是她却实实在在感到，鱼如果从干涸的泥沼中，跃入大河，就应该是像她那时候这样的感觉，全身无处不轻松，全身无处不愉快。
在那种黑暗之中，她竟然会有这样的感觉，当她向红绫说起的时候，红绫也感到很奇怪。
我相信由于红绫不能理解蓝丝的这种心情，所以她在向我们复述的时候必然已经将蓝丝那种强烈的感觉大大打了折扣。
蓝丝举了鱼、干涸的泥沼、大河大水做例子来说明她的心情，我听了很有心惊肉跳之感。因为我本来认为蓝丝感到在世间有许多困扰，到了宝地可以得到平静，这种情形在很多人身上都会发生，不算罕见。就算进一步蓝丝的感情倾向在宝地才有的感觉，也最多像热恋中的男女盼望和对方相处那样。
可是鱼的例子，程度却深刻严重得多──那是能够生存和不能够生存的问题了！
设想鱼在干涸的泥沼中，急促地张大口，想要得一口氧气而不可得，拼命扭动身子而无法移动，那是何等痛苦，而且结果是无可避免的死亡。而在大河大水之中，鱼儿是如何自由自在，活着是多么愉快。
蓝丝的生活，竟然有这样令人吃惊的双重性！而我们又竟然完全毫无所觉，是因为她掩饰得太好，还是我们的感觉实在太迟钝，又还是我们一直感到蓝丝不需要别人的照顾而完全没有想到过去关她、了解她的心情？
蓝丝终于向红绫说出了她心底的这个秘密，后来我们当然知道了她为了要得到红绫的帮助，非要向红绫说出全部事实不可──她给了红绫严重的警告，警告她不要告诉任何人，不然分享秘密者，会有不测的祸害，红绫也将这警告转告我们。至于我和白素会不理会这样的严重警告，还是要红绫把一切都说出来，这一点只怕蓝丝也料不到！
NO。13 2005…8…10 16：35
【七、距离三公里】
那一次，蓝丝进入山洞之后，从心底深处，发出了欢呼声，跃上了那块大石，按照普通静坐的姿势坐了下来，很快她就感应到了长老给她的信息。
和往常一样，总是长老先问她：有甚么困难？
在以前，蓝丝觉得自己的降头术还需要深造的时候，她总是提出在降头术上她不明白的地方，向长老请教，也总能够获益。
后来她的心情起了变化，她就向长老倾诉她在世间生活的苦恼和困扰，长老总是劝告她需要忍耐和等候──长老的劝告，是蓝丝还能够勉强在她心中「干涸泥沼」那样环境中生活的主要因素。
这一次，她还是向长老诉说了她的苦闷已经到了可以忍受的极限，而当她诉说了之后，长老并没有立刻回答，蓝丝等了一会，才感到长老的响应。
长老问她：「难道你一直没有看到我？」
这是一句多少年来蓝丝从来没有听到过的话，她不禁又惊又喜，她的回答是：「难道我可以看到你？」
她在这样响应的时候，心跳剧烈，不由自主喘气。
长老像是感到很讶异：「当然可以，除非你不想见到我。」
蓝丝和长老沟通已经很久，领悟能力也很高，她立刻感应到长老的意思是，只要她想见，就可以见到长老。
能够见到长老，是蓝丝早在几年之前就已经兴起的念头，这种念头越来越强烈，只是她不敢向长老表达而已，这时候她想到，长老当然是应该知道她有这个念头的。
她立刻响应：「想，太想了！」
虽然她的响应很简单，可是却充满了孺慕之情，宛如孩儿渴望投入母亲的抱。
长老的鼓励使她鼓舞：「只要你想，就可以见到我。」
蓝丝努力使自己平静下来，开始的时候她睁大了眼睛，不过她立刻醒觉「看到」长老，也一定像「听到」一样，是一种感觉，和睁开眼睛或是闭上眼睛没有关系。
于是她又闭上眼睛，可是还是没有「看到」任何东西。
她想起自己第一次和长老沟通的情形，花了三天三夜之久，所以她把开始焦急的心情放缓，尽量使自己平静，进入静坐的状态。
然而不知道过了多久，她还是并无所见，她带着想哭的心情诉说：「我……我……」
她还没有把看不到长老的心情表达出来，就感到了长老的叹息：「啊，你不够力量看到我。」
蓝丝一时之间不明白这句话的意思。
不等蓝丝发问，又接收到了长老的信息：「不能怪你，恐怕根本没有人可以有在哪里就看到我的能力。」
在那时候，蓝丝还有一种强烈的感觉，感到长老要她好好想一想，是不是有甚么人能够看到他的力量。
蓝丝对于需要甚么样的力量才能看到长老，根本一无所知，可是很奇怪的，就在那时候，她就想到了红绫。
或许那是由于她对红绫曾经受过脑部活动力量开发这件事印象十分深刻的缘故。
（后来证明是由于蓝丝降头术的能力，早就可以觉察到红绫脑部活动能力极强，所以长老一提到有关的能力，她就立刻想到了红绫。）
蓝丝又感到，长老在发出这个信息的时候，带有极度的无可奈何和哀伤。
这令蓝丝愕然，而且很难过──长老等于是教派中的神，在蓝丝心目中有至高无上的地位，更由于她实【奇】实在在地从长老那【书】里得到过许多降头术的【网】本领，所以她对于长老的崇拜，超乎世界上一切宗教教徒对他们信仰的神的崇拜。对蓝丝来说，长老这个神和她一起真实存在，而并不单单是一种信仰。
所以如果有甚么事情令得长老也会感到哀伤的话，她就很自然的有可以、必须、应该为长老做一切事情，甚至牺牲自己来使长老不再难过的想法。
这种是人和神之间的感情。
这种人和神之间毫无保留的完全奉献，只存在于人和神之间，而不存在于人和人之间。
如果偶然在人和人之间出现了这种现象，那只说明这人和人之间，必然有一方将另一方当成了神。
这种为神可以奉献一切的想法，在神和人实实在在共处的时候，普遍之极。在基督教的经典之中，记载了许多这样的例子，最著名的例子是，神要阿伯拉罕的儿子做祭品，阿伯拉罕就毫不犹豫地把儿子带上了山。
这种对神的感情，在神不再和人共处，而只存在于信仰之中的时候，延续了下来。
所以人如果非常切实地在感觉上觉得神实实在在存在的话，仍然会非常自然的为神做任何事情──这就是为甚么有些人看来完全是不值一笑的鬼话，有些人却可以为之完全付出的原因。
因为脑部活动的方式不同，产生的感觉也就完全不同──这种不同，本来可以并存，可是总有一方想将自己的想法加在另一方身上，因而造成了无穷无尽的灾难。
这种完全付出、奉献的精神，在某些思想宗教文化之后，就也可以起到神的作用──不多久之前，人类就曾目睹过上亿人为他们心中的神而完全失去了自己的伟大场面。
蓝丝的这种感情，在那时候，自然发挥，情形很正常。
因为她毕竟长时间和她心目中的神共处，不只是只有信仰而已。
那时候她的心境，相当复杂，一方面她非常想替长老分忧，甚至于长老如果有甚么痛苦的话，她愿意完全承担；一方面她又感到自己能力不够──连看到长老的能力都没有。
她想了一想，先要求长老：「教我！教我看到你的方法，像你教我降头术一样。」
蓝丝更感到长老的苦涩：「你没有这个能力，恐怕根本不存在有这个能力的人。」
这已经是长老第二次说这样的话，蓝丝也又一次想到红绫。
蓝丝为自己的无能感到悲伤，长老忽然很感叹：「如果你可以看到我，我就可以出来，和你在一起了。」
这种话旁人听来，根本不值甚么，也不会有任何特殊的感觉。可是在蓝丝听来，却像是五雷轰顶一样！
她只要来到宝地，和长老作沟通，已经感到无比幸福和快慰，觉得只有在这种情形下，人生才有意义。如果进一步能够实实在在听到长老的声音，就更加不得了了！而可以看到长老的这种情形，已经是她做梦都想不到的事情。
至于长老「出来」、「在一起」会是一种甚么样的情景，更完全超乎蓝丝的想象，这时候在长老那里接受了这样的信息，她只觉得心在狂跳，还是无法想象。
一时之间蓝丝思绪紊乱之极，过了不知道多久，她才能定下神来，她首先想到「长老」和「出来」之间的关系。
她想到长老出来之后，就可以和她在一起──那么现在长老在甚么地方呢？
不管长老现在在甚么地方，他是处于一种不能出来的情况之下。于是蓝丝自然而然想到了教派中的传说：长老