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其实也是难怪。
你想，以释迦牟尼身份，又为人尊为佛祖者，在众位西方佛门中人心目中那是佛法无边的。以他修为，虽说闭关修炼之时自我防卫之能有所下降，不过毕竟是一方掌教之辈。在许多佛门中人心中，纵是他睡着了，也是天下无双的。
谁成想，就只出了那么一种不知名的怪草儿，就把释迦牟尼给摆平了。眼前明摆着的是释迦牟尼已然为怪草所困，他们心中的佛祖却是无能力破草而出。若是他已破草而出，他又何必眼睁睁的看着自己苦心孤诣经营的灵山被毁于一旦？这一点在这些自视甚高的佛门之中，那是个个清楚的。
还有，南海观音一向是释迦牟尼的贴身人物，她于这怪草也是束手无策。众佛纷纷出手，也是莫可奈何。可以说西方佛门自建教以来，这一次可是最蒙羞的一次，令他们蒙羞的不是别的，竟只是一种不知名的草。且这草恰就把他们最信以为至高无上的灵山给遮了，内中竟还有他们的掌教。
佛祖尚且如此，西方佛门还有何前途？
是以，这些日子以来，这个问题始终是横亘在西方佛众心中的一座不可逾越的山。
南海观音端坐于莲花台上，听得身后杂音不断，已知其理，她暗暗叹了口气，轻声道：“怪草厉害，老君既如此说，各位还是自散了吧！”言毕，只管闭目打座，不再理会。
佛众见观音发话，起初尚且犹疑不定，一个个你看看我，我看看你，似乎谁都不愿意展示自己怕了。后来还是有几个比丘自知功力相差甚远，起身走了，这一来可不要紧，众比丘、比丘婆、三千揭谛、各位罗汉、菩萨纷纷起身，一个个只管闭了口，默默的径管走路。
逃命要紧，还有什么可以说的呢？
诸位佛爷之中，也有许多知道自己在法力上的修为相差甚远的。
你想释迦牟尼为了于下界道家之中挤出一席之地，自是运用各种手段，其中最为世人称道的便是“放下屠刀，立地成佛”，那就是说无论你做下了多少恶事，有朝一日，你一旦“幡然悔悟，诚心向佛”便可立身佛位了，也就是脱道入佛。一旦身立佛位，你可便有了释迦牟尼这样一个大靠山。释迦牟尼说了，这可是我的门徒，我尚且原宥于他，哪个还要追究于他？（写到此处，自也觉好笑：这是不是颇有点租界的味道？租界是否便是灵感于此？）
是以，入佛门这种诱惑力实在是太大了！
——尤其是对那些大恶特恶之辈。一旦道家掌控的世界追究起来，立时便换了道衣，换上佛装，我看看你道家哪个敢来惹我？我已非尔族类了！
是以，在诸佛之中，颇有一些沽名钓誉之辈，若是论法力，那是差得远了，甚至比不得一些比丘尼。
此时见李耳摆开了八卦阵势，知道这一场恶战将是无与伦比的。
既是看透这一点，那还不溜之乎也？
一霎时，各位佛众展开修为一溜烟儿的走了。
最后所剩的也只寥寥数个而已。
南海观音待得身后没了动静，回过头来，只见文殊、普贤两位菩萨，燃灯佛、无量佛、弥勒佛、欢喜佛、宝月光佛……等十余位佛，待看到旃檀功德佛时，南海心中一颤，心道佛祖果然慧眼，在此紧要关口，以旃檀功德佛这点修为能守于此，的确不易，不过，你功力太浅，在此地只怕不宜啊，不过，你既有此心，我也不便就说让你走，此次之战，是否果然如老君所言那般厉害，那就看你自己的造化了。希望不要伤了你，不过有燃灯佛在，量也不能便让你吃了亏去。
三
南海目光延展，蓦地地瞥见一人，一身装束，非僧非道，似僧似道，心中大惊，定睛再看之时，心中不由得一阵狂喜，起身便欲自莲花座上立起，那老者笑了笑，然后又摇了摇头。南海心中明白，重又坐下，心下却如吃了一颗定心丸。
西方佛门这一系列变动也只须臾之间之事，太上老君尽皆看在眼里，他见西方佛门之众纷纷远离，心中也是不由得产生一种索漠之感，就如身在和煦的阳光中却突的吹来一阵秋凉之风不由得打了寒噤。
只是此时李耳无心他顾，李耳喝道：“八仙何在！”
八仙本已各自身列八支队列之中，听得老君召唤，忙的挺身向前至李耳面前。李耳一伸手，掌中早现出一葫芦来，倾出丹药，给每人服了一粒，此后又分别付于各人七粒，嘱咐回去之后队中每人一粒。又嘱咐各人回去之后定要在各位大神的前胸后背分别书写符彖，自是按八卦之意。其实诸人随老君多年，各项道家之法已然了然于胸，老君只一语，众人尽皆理会。
老君各人归队，却又留住吕洞宾，耳语一阵，吕洞宾听了只管点头，口中只管道：是是是。此后老君又不知给了他一样何许东西，吕洞宾面带微笑径也归队。
老君朗声道：“自当今玉帝登基万余年以来，普天之下莫不臣服，各方妖魔俱皆掩息。遂有天下万余年太平。后有释迦牟尼恳请玉帝赐此西方之上以作歇脚之所。我主慈悲，遂允其借居，至有今日佛家昌盛之势，自释迦牟尼居于此，则西牛贺洲妖孽不兴，此乃我玉帝之福，也算是此地苍生之福。奈何妖草滋生，致有天下巨变。而今此地为妖草所踞，已困释迦，又欲欺天庭，老道不才，愿携诸位以八卦之力除之。重兴太平盛世，彰显我道家无上法力……”
太上老君一翻话朗朗道来，直听得在场诸天神无不大惊失色。
天庭诸神相互以目示意，不明老君释迦牟尼寄居之语究竟是何意思。在他们心中这西方灵山是无上荣光之所，因为有了释迦牟尼西牛贺洲便成了万神景仰之地，西牛贺洲也早已是释迦牟尼所拥之地，天庭之神颇能为到西牛贺洲治理下界事务自豪不已。而今太上老君竟然说此地却是释迦牟尼寄居暂住之所，这叫他们心中何以能够接受。心中都道这老儿莫非疯了，见释迦牟尼遭难竟做起落井下石的买卖来了？
天庭诸神惊疑之下，相互以目示意，可是他们抬起头来所看到的无不是惊疑之色，心中更是迷茫，再看西方诸位菩萨、佛众竟坦然而坐，没有丝毫异动。
诸神心中惊叹：老头儿今儿个疯了，你看还是你家西方佛方，当真大度，你口中倾此狂言，人家也不与你一般见识。
实是难怪，这等陈年旧事，其中曲折，这一干儿天庭后辈又岂能知晓？
他们也是不知，那十来位菩萨与大佛其实听得也是心惊肉跳之极。这几位有的当年就参与其中之事的，如燃灯、南海、文殊、普贤。另几个大佛也是不久便为释迦牟尼度为佛的，那时释迦牟尼手下没甚人手，急欲扩充力量，故而便向天下示好，找了几个颇有悟性且道法高强之辈，或以自己佛法折服之，或以佛法相授，引得他们感恩戴德，又以佛位相许。是以这些大佛们在释迦牟尼有难之时竟不离去，那是受恩极深之故。他们中有几个可以说亲历当时之事，李耳这寄居之说于他们一些儿也不惊奇，只是这万余年来一向不曾有人敢于提起，冷不丁为李耳陡然重又揭起昔日之事，直听得也是心惊肉跳。外虽也有几个心中波澜起伏，但是这些人向来以打座为主，讲究的是喜怒不形于色，心中虽甚多疑问，也是不表现出来，是以惹得众天神反倒以为是他们实在是厉害，心胸开阔不与李耳一般见识，如此一来倒显得是李耳的不是了。
正在天庭诸神惊疑顾虎之际，李耳一声霹雳般的大喝：“八卦归位！”众神吓了一跳，忙的抖搂精神，跟随八仙腾身而起。
六十四位大神甫一登上云端，正欲各奔各位，突听得东方一片嘈杂吵闹之声，众神忙驻足观望。李耳也是一怔，原因是那声音竟是愈来愈大，其中竟夹杂有大呼“饶命”之声，心道这西方荒地向来也还算是清平，今儿个怎么竟有这等事，祸事竟一起来了？
凝目看时，却见东方旌旗招展，却是杂乱无章，不是天庭兵将又是甚么？
只见众天将急匆匆赶来，一个个汉流满面，面现惊慌，当真是狼狈不堪，不是别个，正是适才为李耳所劝，远离此荒山之地。
托塔天王李靖忙的迎了过去，一声喝道：“何事惊慌！”
早有一员天将于云中跪倒，脸却面向托塔天王：“报……报……报……”一时之间竟是口不能详言。
李靖正欲发怒，那边哪咤也已过来，哪咤熟知李靖脾气，忙的挺身向前温言道：“不要急，慢慢道来。”
那天将见了哪咤，心情一稳，方道：“报……报……疯子……疯子……”
李靖一愣，怒道：“什么疯子？”
李靖一伸手拨开哪咤，正欲再行细问，只见更多的天兵天将涌将过来，声音嘈杂之极，纵是李靖自己说出去的话自己也是听不清楚，当下李靖也不再问，抬起头向东方看去。
此时广目天王等一干天庭要神，早已向前，众天兵见了主心骨，稳下神来，还未待整好队伍，整个空中立时静下来，却是静得出奇。
由众天兵天将仓皇逃命、刹羽而归到静将下来，也只刹那间的事，足见平时也是训练有素，看到这翻情景托塔天王李靖心情方才好受一点。
不过，他知道这些天将定是遇到了极为厉害的魔头，毕竟能来此地除草的可都是自己精挑细选的精干之辈。
却见远处云端处一个身影，飞将过来，却不很快，身形似是踉踉跄跄，尤如一介醉汉，口中尤自念叨着：“小婕……小婕……哈哈哈……小婕，你在哪里……小婕……小婕，你快出来见我……小婕……哈哈……我看到你了……小婕，你出来，我看见你了，你别躲着我……小婕……”
四
声音压过来，只听得就如一个破锣一般，满是金属之音，冲入耳中，颇为难受。
在场诸人心中皆是一凛：此人声音满是金戈之声，怎的如此厉害？一个个不由得倒抽了一口冷气。
托塔天王李靖是何等人物，成名之前走南闯北，待入了天庭之后又司看守天庭之职，天庭所有天兵天将皆为他所辖，每逢下界有厉害之妖无法除去，则往往由他挂帅征讨，可以说见的妖魔鬼怪多的去了，（奇*书*网^。^整*理*提*供）可是像这般单是听到话音已是令人心寒的妖怪却还不多。原本他见到天将如此逃窜还恼怒不已，可是远远的听到那人的声音之后，胸中怒火立时便熄了，心道不好，这个妖怪厉害！
不要说他，就是一向自负的紧的二郎神杨戬也是立时横眉立目打起精神，他身边那条哮天犬狂吠了几声，在静得出奇的空中显得颇为突勿，不过叫了几声之后，也即收口，扑愣了双耳直向前方，双目前视，不过脚下却不由得向后挪动。像这般情境可以说从来没有，哮天犬遇事向来都是朝前冲，可是今儿个却是向后拖，那是从来没有的事，若是二郎神杨戬稍家留心便不难发现，只是此时众天将神皆为远方所来之妖魔所夺，哪还有心思来看一看这条哮天犬？
在场诸神佛之中早有一人双目泪涌，一时间惊疑不定：这可能么？是他么，真的是他么？他怎么会到这里？究竟发生了什么事？日光呢？月光呢？他们怎么样了？我的两个孩儿怎么样了？师父……师父……他老人家……邬家兄弟……这是怎么一回事？
南海观音腾的一下自莲花座上立起，神情大变，口中喃喃的道：“是他？是他？是他，难道当真是他？”一时神情扭曲，颇是难看。南海观音身边诸佛见