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“此处就你我二人，说吧！”
秀儿沉吟了会后道：“皇上，对于朝政臣妾所知不多，不过臣父也是科举出身，那些读书之人研习了数十年的经文，如今让他们转为研习他们本不屑的农渔稼穑，恐短期不会随皇上所愿。再者就是，四书五经无不是圣人名言，《天工要略》是朝中大臣手笔，要其传为万年科举之法，臣妾怕天下的读书人不认可。”
秀儿一下子就说出了我筹划中的一个弱项，有明一代对圣人教化，祖宗制度最是看中，就光国子监、各县学摆着的前朝大儒就不知有多少。大明立国之时也大封了明以前的大儒，包括先圣孔子，亚圣孟子，宗圣曾子，复圣颜子，先贤仲子，先贤元公周子，先贤正公程子，先贤文公硃子等等。难道要推行新的经文就得来个新的造圣运动？！既然要搞，那就搞大点好了，徐光启对我大明的贡献也对得住先贤两个字。
“秀儿这么说倒是给朕提了个醒，这本书是徐光启编写，陈子龙修录的。他们要读先贤的书，那朕就给他们好了。”
秀儿看皇上模样，已经知道皇上心中有了主意，便没有再说话。
“你觉得朕的主意怎样？”
秀儿笑道：“皇上的主意自然是好的！”
今日的运气确实不错，事情都很顺利。在秀儿这里不仅知道了平日没有注意的地方，而且还将白天没有想到的事情补充好了。人逢喜事精神爽！看着灯下的秀儿，也是越看越美。我站起身，一下子抱起秀儿道：
“好了，汤喝完了，话也说过了，爱妃，咱们是不是该办点正经事呢？”
秀儿一声娇呼道：“皇上，臣妾还有事情没说完，宫里的大殿要维护，还有。。。”
我一下子封住了她的小嘴，趁着她嘴巴没有闭上，将她的小香舌也含在嘴里，一直吻得她满脸通红透不过气来。待我将她放到床上，她才细不可闻道：
“皇上，臣妾自己来！”
秀儿将衣裳件件除去，露出丰盈的体态，只留下薄薄的亵衣。看到她诱人的胴体，我不由狼嚎道：“呵呵，朕来执行家法了，不要讨饶哦！”说着便扑了过去。
。。。。。。
激情过后，两人相拥着。
“秀儿！”
“嗯，”
“方才你的汤是用什么肉炖的？”
“。。。。。是虎鞭，还有老鳖。。。。。。！”秀儿羞不可抑的缩在我怀里。
“。。。。。。。”
“皇上，还。。。”
第二天我起了个大早，秀儿却正在承受昨夜的后果－－直到现在还没有起床。我正是血气方刚的年纪，平日虽然处理奏折劳累，但也不能给我这么大补的东西。吃了之后，那可是虎狼发威，变身成一夜七次郎！太医院的那帮太医也是糊涂虫，秀儿问他们拿补药的房子，他们想不想就来个壮阳用的！妈的，难道皇上就一定需要那个嘛！
我回乾清宫后，练了会拳，估摸了个时间后才让方正华去宣成基命、李标、温体仁进来。
待他们行完礼后，我开门见山道：“太学的事情，你们办得很好，朕也很放心！只是朕昨夜思来想去，总觉得差了点什么！”
他们彼此对望了一眼后躬身道：“请皇上明示！”
“朕发现，现在科举的四书五经无不是圣人先贤之言，朕让徐光启编写的《天工要略》只怕在名声上就差了一筹！”
“这个。。。”
三个臣子都没有接话说，其实成基命他们在之前也知道这点。要解决这个也不是没有办法，将徐光启的牌位供入先贤祠，皇上钦命封为先贤便可以了。
但是自古文人相轻，甚至还相互打压。入先贤祠那是何等荣耀，大明百年都未有人可与前朝先贤并肩，若论经文，徐光启并非学究天人，一进先贤祠，那就是一代宗师。是以，他们在跟皇上商议太学的时候，并没有将这点说出来。这个时候，皇上讲到这个问题，他们自然不好接话。
最后是成基命躬身道：“皇上的意思是。。。”
“朕想着将徐光启迎入先贤祠，供学子万代敬仰！”
果然！
李标道：“皇上，这先贤。。。先故的徐老大人才学是好的，但这先贤。。。。”
李标的意思很明显，那就是徐光启的才学不错
，但距离先贤还是有很大的一段距离，何况他的才学好不是四书五经好，而是杂学好！
“这一次，朕就将事情搞大一点吧！朕建的忠良阁，英魂祠，不也是空的嘛！朕就想着收录几个我大明百年来力挽狂澜的忠臣良将。第一个就是于谦，第二个是张居正，第三个是戚继光，第四个是熊廷弼，这第五个就是徐光启。前边的几个不用说，徐光启在朕还是藩王的时候就相熟，朕登基之后对朕之新政裨益极大。他所学历法，数学都非常人能及。你们就按着朕的这个意思去办！”
成基命等人知道皇上已经圣意已定，自然不敢在辩什么，要驳也只有御史给事中，当下就唯诺着应了！
我想了想之后道：“朕建忠良阁，英魂祠算是给满朝文武一个榜样，朕手里的臣子，只要没有为朕落力办事的，朕决不会亏待他。像刘鸿训，孙慎行这两位致休的辅臣，待他们老后，朕都是要迎入忠良祠的。你们也是一样，这不是朕私下许诺，朕稍后也会发文明示天下。当然了，朕的墨吏堂，良知社同样也是空着，朕相信天下的官吏知道怎么做！”
“臣等一定好好办差使！”
皇上使出的这一招让臣子大大受刺激，一边是墨吏堂，良知社，另外一边是忠良阁，英魂祠。为官不仅是关系着这一生的富贵，更是关系着万世后代的名声！成基命三个大臣顿时拜服，皇上许诺给他们的也是一条金光大道，入忠良祠那就是流芳百世了！
“另外《天工要略》的事情要办得迅速点！这一期的明刊就由温体仁你负责，全面介绍《天工要略》，徐光启！朕要让天下读书人知道朕要的是怎样的人才！本期不要按原来的时间发行，就作为号外吧，写完立刻发往全国。”
温体仁想都不想立刻拜倒道：“臣遵旨！”
“至于筹集几位先烈入阁的事情，朕就交给李爱卿来办了，事情办得隆重点！他们辛劳一生，死后的荣耀总是要给的！等准备好了，朕亲自去读祭文！”
李标上前一步跪倒道：“臣遵旨！”
“好了，你们下去办差使吧！”
很快，由我策划的一场造贤人的举动就在京内如火如荼的开展了，因为要这些臣子的后人捧灵位，所以要六百里加急到原籍找人，像于谦的后人更是难找。相对而言，温体仁的速度就快了很多，用了三天，明刊就出好了。他们自然要为我册封徐光启为先贤找好理由跟借口，我看了一遍，还是不错，将徐光启的平生写得灿烂辉煌，西洋学术上那是更没得说，夸得就差天上有，地下无了！我一点头，明刊很快刊印发往全国。
当然这期间，御史们的奏章是没有少过！不仅反驳我追封徐光启的事情，还弹劾成基命等人，说他们阿谀圣上！我自然奏折照收，事情照办！御史们见奏章一去不返，也是无可奈何！
第十九章大同会盟（上）
京城里的百姓被朝廷接二连三的消息所震惊，当然震惊之后这些只是成为普通百姓的谈资，对他们自身并没有多大的影响。真正有意见的是要去科考的读书举子，他们自幼束发，学的就是四书五经圣人之教，现在要他们跟不入流的胥吏般学那些‘下作’的物事，虽不敢抨击圣上，但腹诽自然是少不了的。
以京中首善书院为头的学生纷纷联络各行省分会的举子，准备一起商量对策。自古以来，天子所言所做都上承天命，下应黎民。如果有什么差错，自然是皇帝身边有小人。众举子将崇祯朝上的大臣都过滤了一遍，成基命是首辅，应当负有主要责任，但成大人自任首辅后，兢兢业业的为大明刷新吏治那是有目共睹的。那剩下最可攻的自然是礼部尚书温体仁，此人能官居二品，全都是阿谀圣上。这一次无论是《天工要略》还是太学，都是礼部搞出来的，温体仁便是祸国殃民的朝中败类。要想皇上收回圣命，自然要先扳倒温体仁。众举子聚在一起就是为了商议这件事。
甲举子道：“不如我们所有京城的举子一起上书，揭发温体仁这奸臣。”
乙举子道：“不可，圣上为那奸人所蒙蔽，御史们尚书都被留中不发，我们尚书也无济于事。”
丙傲然道：“我们不能妄自菲薄，上书不行，咱们可以到那老贼府上呐喊示威，揭发其罪行，让天下人都知道温体仁那老匹夫是国贼。”
一讲到实际行动，众学子群情汹涌，丙的话得到了众人的支持，丁举人更是偏激道：“这有什么，围了温老贼，皇上能知道吗？！温体仁一封书信投到巡警司，或者到顺天府，马上就有兵丁来驱散我们。”
丙见自己的主意被驳，不服气道：“那你说怎么办？”
丁举子手臂一挥，微微笑道：“要做就得上达天听，让皇上知道我们天下学子的心声，咱们应该联合天下学子罢考！”
“罢考？！”
丁举子的主意一下子就把众人给镇住了，这可不是开玩笑，罢考不仅是跟朝廷对抗，更多的是拿自己的前途来作赌注。丁举子见众人不出声，便鼓动道：“怕什么，反正法不责众，朝廷难道会将我们所有的学子拿去菜市口砍头不成？！甲兄是我们学院的才子，你说呢？”
甲举子期期艾艾道：“事关体大，咱们慢慢商议。”
“那丙兄以为呢？”
丙举子顾左右而言他道：“这个。。。。甲兄也说得很有道理！”
罢考这种事情自然要靠所有人才行，而且是要有名气大的人带头。丁举子见自己的主意没有得到众人的支持不由得泄了气。众人正没有个主意的时候，突然一个学子边走边喊着进来。
“你们看到没有，这是新出的号外。号外就是特别刊出来的吧，讲的是杂学科跟太学的事情。”说着他扬了扬手中的几张报纸。
众人一听就围了上来，甲见人多便高声道：“别挤，找个人来念，听听里边怎么说的！”
“我来念！”丁举子越众而出，他翻看了一下后道：“明刊的主编们倒也开明宗义，一开头就有篇讲杂学科的文章，是张溥写的！”
“哦，是天如先生写的，快念！”
丁举子咳了声后对着明刊念道：“题目是，下边就是正文了！
。。。夫国之为国，君之为君，臣之为臣，百姓安之守业，君王受之天命，臣以德才辅之君主，各司其职方使国泰民安。夫圣人未出，汤王得伊伊而兴商，伊伊匠人也；文王收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王，吕尚亦为渭阳渔夫也。伊伊、吕尚其才非生而知之，亦亲历亲为所聚哉！
。。。后圣人出而有教无类，隋文开科举之创，天下儒生得学而优则仕。然圣人之教以德为先，未能细至诸物。士子需游而学之，方明山川风土，民情世故。昔夫子曾适周问礼，在齐而闻韶，至卫而得雅颂，故读万卷书，行万里路。。。。然士子皆可游乎？圣人言：父母在，不远游。寒门学子盘缠难筹，诸生困于案台而不得游者十之七八。今上下体学子之苦，命撰《天工要略》使习之，乃天下学子之幸甚！
科举数百年至今，公卿士大夫研习应试之文，方进朝时问其为官之道，断案之法，治河之策，百姓生计皆默然无以应，盖因未尝以学，何以知之！后教于翰林问于老吏，其时费焉！官吏不通于政，不明下情，势无常而计无所出，则民受其