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孙奇逢便站起来总结道：
“诸儒学问，皆有深造自得之处，故其生平各能了当一件大事。虽其间异同纷坛，辨论未已，我辈只宜平心探讨，各取其长，不必代他人争是非求胜负也。一有争是非求胜负之心，却于前人不相千，便是已私，便是浮气，此病关系殊不小，不如罢了！”。
话一说完，其他人便不好相争了，孙奇逢在此时声名最盛，而且年纪也大。就算不服也不好当面说，何况孙奇逢讲的是正道，没有偏袒哪家！众人沉默下来，刘宗周看时机已到，便乘机起身转变话题：
“我辈读书人，常说‘穷则独善其身，达则兼治天下’，独善其身尚且好说，各位以为如何方能兼治天下？”
众人不由得思虑起来，突然只见一年轻学子应声答道：
“读圣人书得做圣人事。孔圣人以仁治天下，予以为，治天下者需以民为本，昔魏征有言：“水能载舟 亦能覆舟 ’。水为之民，舟为之君。便是这个道理。心怀仁德，百姓方能依附。小民之力荧荧，合之则重。例代来都只重豪族，无视民生，最后不免宗庙尽毁。再者此言虽然人尽皆知，奈何古人明知而不为？予以为清谈之风不可扬，昔孔孟周游列国，后人只晓闲谈生事，却不知躬亲。如此，又何来兼治天下？！”
刘宗周一看，原来是好友之子黄宗羲，脾气就跟他父亲一样。方才一番话得罪了不少人，但能说出这样的话可见还是秉承了父风。此子年轻气盛了点，刘宗周想了想接着问道：
“呵呵，好一个‘水能载舟 亦能覆舟 ’，年轻人，老夫问你：你所谓的仁德指什么？”
“自是关心百姓，使之不得缺衣少粮！”
“好，再问你，如你是一县父母，你如何确保你治下子民不缺衣少粮？”
“不扰民，不暴敛！”
“你可知百姓一家年需几何？一亩之地又产米粮几何？治下百姓有多少需父母官救济？何处修堤，何处屯田可有定见？”
“这…这自有主簿在。”
“呵呵，你就不怕下属蒙蔽你吗？如你事事依赖他人，又何必你来做这父母官。为官者，除有德外，需精明干练，而不单只会吟诗作对。本朝文官得带兵征战，沙场之上，事事问人如何领军？前辽蓟都督王化贞你们也知道，其人也是才华横溢，最后又是如何？老夫以为，读书之人，不单只读圣贤书便以为天下之事尽知，更需读万卷书，行万里路。”
“这…”黄宗羲后面的话就说不出去了。
刘宗周来到书桌前，挥笔就写了几个大字。众人只见他写道：
“纸上得来终觉浅，决知此事要躬行。”
刘宗周写完道：“此是皇上赐给天工学院的对联，众位以为如何？”
此联虽非对仗，而且言语浅显，但仔细思量却又是如此。往往一件简单的事情书本也未必描述得详尽，惟有亲历亲为方可明了。而且此联又是贴在天工学院，那更是妥帖，大家对此称道不已！
刘宗周面露微笑，捋了下胡须接着说：
“各位都是饱学之士，如今皇上求贤若渴，何不为民出仕？既可一展胸中所长，也可尽忠为民。”
此时在座的大儒们才知道，此番皇上召来是为了让他们出来做官。他们中每个人的表情不大一样，有的振奋不已，有的默然。刘宗周看在眼里正要说话，却听得外面一声高喊：
“皇上驾到～”
在座的人都起身行礼，我是因为听到他们在争辩不休才过来看下的。
“大家平身吧，来，都坐下，今日就不必拘礼。”
我现在首席上坐了下来，刘宗周低声跟我汇报了情况，我点了点头。我对于这些人也不是说一定要全部收拢的，而是要找些适合我新政的人才。听刘宗周说完，我心里有了主意。
“各位，你们都是当世的大儒，朕请你们来，是想你们相互交流，也和朕的翰林院相互验证一下。嗯，泛泛而谈还是太空了，朕这里有几篇文章，是翰林院的手笔，要发在明刊上，各位不妨看下，这只是习练之作，各位有何不同见解可以写文章辩驳，一律发在《明刊》上，这《明刊》这个月改为三天一发吧！”
曹文衡他们应声遵旨。
然后我寒暄几句就溜了，因为他们讲的都不是我能明白，大多是引经据典，而且他们是说个人也是只喊他的字，号什么的，搞得我也不知道他们说的是谁。我还不如做点自己的事情，当日我让刘宗周作陪代我设宴款待这些大儒。
我走后可就热闹了，文人相斗那是寻常之事，特别这些人心中有股傲气，非得与御选的文人见下高低。明刊上可是百家争鸣！数日后，曹文衡他们把写好的明刊呈上来，我看了下还不错，特别是有几篇在辩驳‘为官之道’的。大肆批判贪官污吏，甚至建议设立一个墨吏堂，把贪官们的名字写进去，供世人唾骂！还有的揭露了不少官员舞弊的方法，以及一些政策的欠缺。这些人没有做官，但是对当时的一些时政还是有些心得，也代表了在野文人的心声，我让内侍把这些发给内阁六部，让他们看看，然后照发到各府县。
看来他们三个做得不错，我到翰林院嘉奖了翰林院的大小官员，特别是这几日一直在应付各地大儒诘问的傅山，曹文衡，李邦华三个。我特意到铭心堂看望他们，大家年纪相仿，少不得说了阵闲话。
嗯，怎么今天傅山不说话的，我抬头看去，只见后面的傅山无精打采的，没有一点习武人的神采，心里一奇怪就问：
“傅爱卿，怎么了？不舒服吗？”
傅山正魂不守舍，听到皇上叫他，回过神马上回答道：
“没有，回皇上，最近只是有些劳累。”
“哦，那就好，注意下身体！”
“多谢皇上关心，”说完，傅山欲言又止的，过了小会儿，他彷佛做了决定似的，鼓起勇气又对皇上奏道：“皇上，臣请辞去明刊主笔之责，愿到大明各地考察民生，望皇上恩准。”
第六十章 收获
这倒奇怪了，怎么干得好好的，傅山会有这想法，我看了傅山一眼，见他神色甚是坚定，后面曹文衡跟李邦华两人都是微微摇头。看来是决心已定，
“不知傅爱卿为何有这等想法？”
“臣前几日在书院听得刘大人讲：读万卷书，行万里路。微臣深以为然。是以决定到天下各处阅览一番，否则终究是井底之蛙，有伤皇上知人之明。”
这个借口倒也冠冕堂皇，既然有了决定，我也不好回绝。就当让他到各处去散散心好了。
“有这心思是好的，不过你也知朕现在身边缺人。这样吧，等此次朕提拔些人员补充上来你再走。你到了地方，可还是翰林院的人，朕可不许你辞官，在地方上也许会更能看得清朝政的弊病所在，你有好的建议，可以由驿站发回到铭心堂去。朕就封你为五品的观风使，地方有什么事就回报给朕。”
傅山没有想到皇上这么重用他，心里感激异常，只是重重的叩头谢恩。
这次果然从这些大儒里面收了不少的能人，他们要么就在各地府衙做了幕僚，要么就回当地作学政，当然也有不少回去开业授徒的。根据我的意思，把些思想开放，年纪尚轻的留了下来。如黄宗羲，揭暄，张岱，朱舜水，这四个人我便留在了铭心堂，以补充明刊编辑的人手。虽然此次辩驳没有经历很长时间，但影响是深远的，我允许这些大儒们通过驿站传寄文章到铭心堂，整理后便可刊载在《明刊》上。当世的白鹿洞书堂，岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院，天工书院，一心学院也可以每月从驿站发文到京师投稿，是以明刊上的讨论一直在持续，其内容五花八门，甚至有的讲到人性解放。
不过争执最厉害的还是天工学院的师生与其他以儒学为主的书院，就所谓的奇技淫巧展开辩驳。无论明刊上还是看明刊的人都有激烈的争论。天工书院的人在徐光启他们的教导下，不但研究有造诣，笔杆子居然也如此犀利，特别是文中举了例朝来所发明的奇技淫巧给百姓带了的实惠，最绝的是以造纸，印刷等技术来辩难对方。
“君等以三流九教为之下人，其巧夺天工之物视为奇技淫巧；诸生诟鄙甚多，却仍欣欣然享而用之。蔡伦，阉人也，延有造纸之术，毕升，亦不过一匠人。今诸位手捧先贤大作，慨而读之；又手持狼毫，斥造纸印书为鄙；岂是圣人所教。本人虽钝，尚知三皇五帝之事，昔黄帝造车，缧祖养蚕织衣，仓颉造字，神农百草。此等可否也为奇技淫巧？诸生学经论典，求济世之道，以何治百姓乎？在野为民，只知独善其身，此为之‘仁’乎？夫，即为圣人门徒，以天下为己任，民为天下之根本，利民之事诸生斥之为奇技淫巧，此等可为乎？天地间，能富我大明之民，强我大明之兵，便是兼治天下之策。诸生思之，天下思之！”
虽然这些观点对于我来说没有什么，但是在这个时代，在八股文繁盛的朝代能讲出这些话来，却是很有胆量。我看了下署名是个叫李奇的人，我问了下曹文衡，发现这个李奇原来是嘉靖万历年间的狂人李贽的孙子。难怪有这些论调，这李贽可是对孔孟那一套不屑一顾。李奇此论一出，很快引起了轰动，不少人发文支持，当然还有些人在顽抗。明刊作为官方喉舌，内容自然适当的控制下，一切的讨论都只是在忠君爱民的前提下进行。很快民间文人都以能在明刊上发表文章为荣，甚至是一种身份的肯定。
办完这个月的明刊傅山还是走了，那天许多人都去送他了，吏部更是以钦差出巡的礼仪送他。我让谷刚代表我去赏赐了些物事。有时我觉得自己也不是很理解自己的作为，放傅山走，几乎是我的一种潜意识行为。作为这时的我，是很需要他这样文武双全的人在旁边帮忙。但我还是放了他走，他走有他的理由，我放他走，也许也有自己的借口。
正当我还在为放走一个人才而可惜的时候，王承恩给我带来了一个好消息。
满洲出现动乱，朝中大批汉官被削职为民。还在组建的汉军也被撤销，据探子回报，这是皇太极亲自发布的政令！
这真是一个好局面，我还有点怕满洲人孤注一掷，再来长城各处骚扰，那可大大的不好，因为我现在正整顿各处卫所。这下我可以放心于内政的改制。我命王承恩继续打探满洲消息，特别是兵马的动向。
辽东满洲政局确实出现了混乱，而引起这次混乱的就是多尔衮三兄弟。去年的绕道偷袭计划，让满洲损失差不多五万的人马，对于满人来说，可是三分之一的兵力。这使得满洲贵族内部出现了不满的声音，特别是攻城的正白旗损失惨重，气得阿济格暴跳如雷，整日的骂东骂西。虽然他不是旗主，但他是多尔衮，多泽的同胞哥哥，怎不心疼自己的人马！
这日他又喝了几碗酒，带着几个奴才在盛京城里瞎转。没想到来到南门却听到几个闲汉在大树下乘凉，其中一个人却是用满语在讲去年的遵化大战。阿济格听到有人讲到他的痛处，便想捉他们几个抽一顿鞭子，却听见那人继续说道：
“我们大汗遵化出战真是输的冤，汉人狡猾，我满洲勇士虽然厉害，也不能一人打几十个。听人说，遵化城内有五六十万的明兵。大汗还没到老河的时候，汉人皇帝就带着几十万的人在遵化守着了，你说能不输吗！汉人真不是东西，几十个打一个，不算好汉！”
说到这�